Adhyaya 182: Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

Verse 1

अथ शैलार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा तिष्ठामि शैलेषु प्रतिमायामितस्ततः ॥

Шри Вараха сказал: «Снова изложу иной порядок; слушай, о Васундхара, как Я утверждаюсь на горах — здесь и там — в образе священной мурти (иконы)»

Verse 2

सुरूपां च शिलां दृष्ट्वा निःशल्यां सुपरिक्षिताम् ॥ तत्र दक्षं रूपकारं शीघ्रं च विनियोजयेत् ॥

Увидев камень хорошей формы, без изъянов и тщательно проверенный, следует тотчас же назначить там искусного ваятеля.

Verse 3

शीघ्रमालिख्य तं तत्र श्वेतवर्तिकया नरः ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पूजयेदक्षतादिभिः ॥

Там человек должен быстро наметить его белым мелом; затем, совершив прадакшину (обход по часовой стрелке), следует почтить его акшатой (небитым рисом) и прочими подношениями.

Verse 4

दीपकं च ततो दद्याद्बलिं दध्योदनेन च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत् ॥

Затем следует поднести светильник и бали-подношение из риса с простоквашей; произнеся «Намо Нараяная» («Поклон Нараяне»), нужно произнести мантру.

Verse 5

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीरः सोमाग्नितेजाः सुमतिप्रधानः ॥ एतेन मन्त्रेण तु वासुदेव प्रतिष्ठितो वर्धय कीर्तिराशिम् ॥

Мантра: «Ты — герой среди всех существ, обладающий сиянием Сомы и Агни, первейший в благом разумении; этой мантрой, о Васудева, будучи установлен, умножь собранную меру славы.»

Verse 6

प्रवर अयुतवराह जय जय वर्धस्व ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण कर्तव्यं यस्य यादृशम् ॥ एवंरूपं ततः कृत्वा देवं नारायणं प्रभुम् ॥

«О превосходный, о Аюта-Вараха — победа, победа; возрастай и процветай». Этой же мантрой следует совершать то, что подобает согласно задуманному образу; затем, создав его в таком виде, приступают к Господу Нараяне, божественному Владыке.

Verse 7

ततो वै स्थापयेत् तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः ॥

Затем следует установить его там, обращённым к востоку. Пробыв так день и ночь, украшенный белыми одеждами, обряд продолжается.

Verse 8

शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Надев белый яджньопавита (священный шнур) и совершив очищение зубов, взяв воду, благоуханную различными ароматами, следует произнести эту мантру.

Verse 9

मन्त्रः— योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ ॥

Мантра: «Ты, пребывающий во всех образах, чья сила — майя, чья природа — образ всего мира; этой мантрой, о воплощение мира, будучи полностью почитаем, Ты пребываешь, о Владыка мира».

Verse 10

यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥

Кто установит меня на земле, преданный моему обрядовому деянию, тот достигает вайшнавского мира; в этом не требуется дальнейшего рассуждения.

Verse 11

यावकं पायसं भुक्त्वा अहोरात्रं समापयेत् ॥ ततः पश्चिमसन्ध्यायां दद्याच्चत्वारि दीपकान् ॥

Вкусив ячменную кашицу и рис на молоке, следует завершить обет в течение суток — дня и ночи. Затем, в вечернюю сандхью, надлежит поднести четыре светильника.

Verse 12

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ चतुरः कलशांश्चैव स्थापयेत्पादमूलतः ॥

Следует смешать панчагавью и благовония вместе с водой. И поставить четыре калаши (сосуда) у основания стоп (божества/образа).

Verse 13

गीतवादित्रघोषेण उत्सवं तत्र कारयेत् ॥ ब्राह्मणैः सामगैस्तत्र वेदघोषं तु कारयेत् ॥

Там следует устроить праздник под звучание песнопений и музыкальных инструментов. И там же надлежит совершить ведийское чтение брахманами, поющими гимны Самана.

Verse 14

ब्रह्माक्षरसहस्राणि पठतां ब्रह्मवादिनाम् ॥ येषां पठितशब्देन शुभगीतस्वरेण च ॥

Для тех провозвестников Брахмана, что читают тысячи слогов брахманического текста, — самим звучанием их чтения и благим напевом их песнопения...

Verse 15

पुनरावाहनं कुर्यान्मन्त्रेणानेन सुव्रतः ॥ आगच्छ हे देव सुमन्त्रयुक्तः पञ्चेन्द्रियैः षट्सु तथा प्रधानः ॥

Строго соблюдающий обет должен совершить повторное призывание (авахана) этой мантрой: «Приди, о Боже, сопряжённый с благой мантрой; присутствующий с пятью чувствами, с шестью (категориями) и также как Прадхана — первооснова».

Verse 16

एतेषु भूतेषु च संविधाता आवासितस्तिष्ठति लोकनाथ ॥

И в этих существах и элементах пребывает Устроитель, здесь утверждённый, как Владыка мира.

Verse 17

अनेनैव तु मन्त्रेण समित्तिलघृतेन च ॥ मधुना चैव होतव्यमष्टोत्तरशताहुतिः ॥

И этим же мантрой следует совершать возлияния с жертвенными прутьями, кунжутом и топлёным маслом (гхи), а также с мёдом, совершив сто восемь подношений.

Verse 18

पञ्चगव्यं ततः प्राश्य मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च पञ्चगव्यजलं तथा ॥

Затем, вкусив панчагавью (pañcagavya) по установленному обряду с мантрой, (следует действовать) со всеми благовониями и с лāджей (поджаренными зёрнами), а также с водой панчагавьи.

Verse 19

ततः प्रासादे स्थाप्योऽहं गीतवादित्रमङ्गलैः ॥ सर्वगन्धान्स्ततो गृहीत्वा इमं मन्त्रं उदाहरेत् ॥

Затем меня следует установить в прасаде (храме) среди благих песнопений и музыкальных инструментов. Потом, взяв все благовония, следует произнести эту мантру.

Verse 20

मन्त्रश्च — योऽसौ भवान्लक्षणलक्षितश्च लक्ष्म्या च युक्तः सततं पुराणः ॥ अत्र प्रासादे सुसमिद्धतेजाः प्रवेशमायाहि नमो नमस्ते ॥

А мантра такова: «Ты воистину, отмеченный благими признаками, всегда соединённый с Лакшми, Вечный Древний; здесь, в этом храме, о ты, чьё сияние ярко возжжено, приди и войди. Поклон, поклон тебе».

Verse 21

तत एतेन मन्त्रेण प्रासादं संप्रवेशयेत् ॥ प्रतिमा स्थापितव्या मे मध्ये न तु विपार्श्वतः ॥

Затем, с этой мантрой, следует войти в храм. Образ (пратима) должен быть установлен для Меня в середине, а не по сторонам.

Verse 22

एवं संस्थापनं कृत्वा दद्यादुद्वर्तनं विभोः ॥ चन्दनं कुङ्कुमं चैव मिश्रं कालेयकेन च ॥

Так завершив установление, следует совершить для Владыки удвартану (ритуальное натирание): сандал и шафран, смешанные также с калейякой.

Verse 23

एवं चोद्वर्तनं कृत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रधानः सम्पूजितो ब्रह्मबृहस्पतिभ्याम् ॥ प्रवन्दितः कारणं मन्त्रयुक्तः सुस्वागतं तिष्ठ सुलोकनाथ ॥

И совершив таким образом удвартану, следует произнести эту мантру: «Ты воистину — первенствующий над всем миром — почитаем Брахмой и Брихаспати; Ты воспеваем как Причина, наделённый силой мантры. Добро пожаловать; пребывай здесь, о Владыка благих миров».

Verse 24

एवं संस्थापनं कृत्वा गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् ॥ शुक्लवस्त्राणि मे दद्यादिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Так завершив установление, следует почитать благовониями и гирляндами. Следует поднести Мне белые одежды и произнести эту мантру.

Verse 25

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेश गृहाण तानि मया सुभक्त्या रचितानि यानि ॥ इमानि सन्धारय विश्वमूर्त्ते प्रसीद मह्यं च नमो नमस्ते ॥

Мантра: «О Владыка богов, прими эти одежды, приготовленные мною с благой преданностью. Носи их, о Тот, чья форма — вселенная; будь милостив ко мне — поклон, поклон Тебе».

Verse 26

एवं वस्त्राणि मे दद्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धूपनं मे ततो दद्यात्कुङ्कुमागुरुमिश्रितम् ॥ एवं च धूपनं दद्यादिमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥

Так следует поднести Мне одежды действием, совершаемым согласно предписанному правилу. Затем следует поднести Мне благовоние, смешанное с кункумой (шафраном) и агару. И, поднося благовоние, следует произнести эту мантру.

Verse 27

एवं पूजां ततः कृत्वा प्रापणं च निवेदयेत् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन प्रापणं चोपकल्प्य च ॥

Совершив таким образом поклонение, следует преподнести подношение прапана (prāpaṇa). И, приготовив прапану согласно ранее изложенному порядку, следует её поднести.

Verse 28

पूर्वोक्तेनैव मन्त्रेण दद्यत्प्रापणकं बुधः ॥ प्रापणान्ते चाचमनं दद्याद्देहविशुद्धये ॥

Тем же самым мантрой, сказанной ранее, мудрый должен поднести прапану. А по завершении прапаны следует совершить ачаману — ритуальное отпивание воды — для очищения тела.

Verse 29

शान्तिजापस्ततः कार्यः सर्वकार्यर्थसिद्धिदः ॥ मन्त्रः— त्वं वै सुशान्तिं कुरु लोकनाथ राज्ञः सराष्ट्रस्य च ब्राह्मणानाम् ॥ बालेषु वृद्धेषु गवाङ्गणेषु कन्यासु शान्तिं च पतिव्रतासु ॥

Затем следует совершить шанти-джапу (śānti-japa), чтение ради умиротворения, ибо говорится, что оно дарует осуществление целей всех начинаний. Мантра: «Ты воистину установи совершенный мир, о Владыка мира: для царя и его царства, и для брахманов; мир — среди детей и старцев, среди коров и домов, среди дев и также среди верных, целомудренных жён.»

Verse 30

रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः ॥

Да будут уничтожены болезни со всех сторон; и да процветает всегда земледелие землепашцев. Да будут люди всегда наделены добрыми припасами; да придут своевременные, благие дожди — и да будет мир.

Verse 31

आगमिष्याम्यहं देवि मन्त्रपाठो मम प्रियः ॥ निःशब्दं च ततः कृत्वा स्थाप्यो भागवतैः सह

«Я приду, о Богиня; мне дорога рецитация мантр. Затем, установив безмолвие, (образ) следует водворить вместе с преданными Бхагавана.»

Verse 32

एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ सम्पूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती

«Так, совершив обряд согласно предписанию, действием, утверждённым правилом, соблюдающий обет должен там почтить Владыку и накормить брахманов.»

Verse 33

दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम

«Затем, насытив бедных и беззащитных по мере достатка и сил — кто по этому установлению совершит моё водворение…»

Verse 34

यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति

«Сколько капель воды возникает на моих членах, столько тысяч лет он пребывает в моих мирах.»

Verse 35

यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः

«Кто установит меня на земле, свободный от всякого самомнения, — тем будет переправлен к спасению его род: семь и семь и семьдесят (поколений).»

Verse 36

एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्तसुखाय च

Это сказано тебе, о благословенная: Моё установление на камне — ради поддержания дхармы и ради блага Моих преданных.

Verse 37

करणधारणप्रवध्यं उदाहरणम् अपराजितम् अजारामर । सम्पूज्य स्नापयात्मानम् अनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततोऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च

Совершив должное поклонение, следует омовить себя этим мантрой: «Оṃ, поклонение Васудеве». Так, совершив Моё установление на камне, о прекрасная, затем надлежит выполнить обряд адхивасаны (adhivāsana), также в дни Пурвапроштхапады (Pūrvaproṣṭhapadā).

Verse 38

एवं कृते विधाने भवामि सन्निहितः स्वयम् ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यां प्रभाते विमले ततः

Когда предписание исполняется так, Я Сам становлюсь присутствующим. А когда ночь минует, тогда, в ясное утро…

Verse 39

मन्त्रः — असावनादिः पुरुषः पुराणो नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गन्धं च माल्यानि च धूपदीपौ गृहाण देवेश नमो नमस्ते

Мантра: «Тот Пуруша, изначальный, без начала, древний — Нараяна, высший первопринцип всего мира. Прими благоухание, гирлянды, благовония и светильник, о Владыка богов; поклон, поклон Тебе».