Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

Теперь (следует) установление почитания в образе, сделанном из древесины мадхукаштха. Сута сказал: Услышав так о высшей обители и о наивысшем установлении, действующем во всех разделах святых мест, Махи, твердая в своем обете, продолжила беседу.

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

Выслушав, Васундхара, охваченная изумлением, ответила. Дхарани сказала: «О! воистину велико могущество святых мест, о котором ты возвестил».

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

Услышав это, я утвердилась в понимании божественного начала, и жар мой исчез. Но остается у меня одна высшая тайна, вечно пребывающая в моем сердце.

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

Ради моего удовлетворения, о Вишну, тебе следует объяснить все это. Как ты пребываешь в деревянных образах, а также в тех, что сделаны из камня, глины и иных земных веществ?

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

Как ты пребываешь, будучи установленным в меди, бронзе и серебре? И как ты пребываешь, будучи установленным во всех образах, сделанных из золота?

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

Приблизившись к Тебе как брахмачарин (целомудренный ученик), о Мадхава, как Ты пребываешь? И приблизившись к клыку, подобному драгоценности, как утверждается Твоё присутствие?

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

Как же Ты пребываешь слева, о Джанардана, будучи установленным на стене? И как Ты пребываешь, будучи установленным на земле, о великий, — посредством деяния, предписанного должным правилом?

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

Услышав эти слова Дхары (Земли), ответил Первозданный Вепрь. Шри-Вараха сказал: «Того, для кого следует изготовить образ (пратиму), приведи тогда, о Васундхара».

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

Следует изготовить образ (пратиму) с предписанными признаками, о Васундхара. Затем, совершив очищение предмета поклонения, надлежит установить его согласно установленному уставу.

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

Сотворив этот образ, следует почитать его по обряду установления (пратиштха). И следует также поднести те благовония, которые мною перечислены.

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

Подносят камфору и шафран; также ароматную кору и агар (агару); равно и благоуханную эссенцию и сандал; также силхака и уśира (ветивер).

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

Этими веществами разумный почитатель—совершив поклонение—должен совершить помазание благовониями. (Также следует нанести или изобразить) свастику, знак вардхамана, шриватсу и равно каустубху.

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

И, согласно установленному порядку, (приносят) благие предметы и пайасу (молочно-рисовое угощение). Также фитили и подношения кунжута; это, несомненно, ритуальные действия.

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

Так, затем следует принести всё благоприятное, предписанное в поклонении. Действием, узаконенным должным правилом, преданный очищается — становится чистым и собранным.

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

Затем, совершив пранаяму (управление дыханием), следует произнести эту мантру: «Ты воистину, пребывающий (здесь), как высший принцип среди всех путей йоги…».

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

С благоговейным трепетом: «Стой в мире, ясно явленный; ты на земле пребывай в этом дереве». Так, совершив обряд установления, поступают так же и в отношении деревянных образов.

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

Затем, вновь совершив обход по часовой стрелке (прадакшину) вместе с очищенными преданными и зажегши там же светильник, становятся лицом к образу.

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

Свободный от желания и гнева, не следует смотреть ни вверх, ни в сторону; следует произнести эту мантру: «Намо Нараяная» — «Поклон Нараяне».

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

Мантра: «Ты — Тот, герой среди всех людей; Ты — прибежище и Владыка; Ты пребываешь здесь, безошибочный. Этой мантрой, о Владыка мира, будучи установлен, стой здесь, о Васудева».

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

Совершив всё это таким образом — мой обряд установления, — следует почтить всех преданных бхагаватов, собравшихся там.

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Поклонившись с благовониями и гирляндами, а также с умащениями и подношениями пищи, следует совершить надлежащее освящение и попечение о них согласно действию, предписанному правилом.

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

О прекрасная, этим порядком действий, касающимся древесины мадхука, я поведал тебе это ради утверждения дхармы.

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

Но тот, кто по этому предписанному способу установит деревянный священный образ, не идет в сансару и идет в мою обитель.

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

Затем, о Богиня, следует совершить полное поклонение ради освобождения от мирского становления; и там, о Васундхара (Земля), принеся мадхуку среди кусков дерева…

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Следует совершить их надлежащее освящение и попечение согласно действию, предписанному правилом.