Adhyaya 167: The Glory of the Viśrānti Tīrtha and the Account of a Rākṣasa’s Liberation

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि यथा संज्ञा विश्रान्तेः कीर्तिता पुरा ॥ राक्षसेन पुरा प्रोक्ता ब्राह्मणाय महात्मने ॥

Шри Вараха сказал: Слушай, о Богиня, как некогда было возвещено имя «Вишранти»; в древности его произнёс ракшаса великодушному брахману.

Verse 2

पृथिव्युवाच ॥ किमर्थं राक्षसेनोक्ता संज्ञा विश्रान्तिसंज्ञिता ॥ किमर्थं पृष्टवान्विप्रः सर्वं कथय मे प्रभो ॥

Пṛтхивī сказала: «По какой причине название, произнесённое ракшасой, зовётся “Вишранти” (Покой)? И по какой причине брахман спросил об этом? Поведай мне всё, о Владыка».

Verse 3

श्रीवराह उवाच ॥ उज्जयिन्यामभूद्विप्रः सदाचारविवर्जितः ॥ न स पूजयते देवान्न स साधून् नमस्यति ॥

Шри Вараха сказал: «В Уджджайини жил брахман, лишённый должного поведения. Он не почитал богов и не кланялся добродетельным».

Verse 4

पुण्यतीर्थं समासाद्य न च स्नानं करोति सः ॥ वेदवेदाङ्गरहितः परदाररतः सदा ॥

«Достигнув благого тиртхи, он не совершил положенного омовения. Он был лишён Веды и веданг и постоянно был привязан к чужой жене».

Verse 5

सन्ध्ये द्वे शयने चैव नित्यं मूढः स तिष्ठति ॥ न स देवानुष्यान्श्च पितॄन् पूजयते सदा ॥

«В обе сандхьи (сумеречные стыки дня) и даже перед сном он неизменно пребывал в небрежении и помрачении. Он не почитал постоянно ни богов, ни людей, ни предков».

Verse 6

पापाचाररतो नित्यं पापसङ्गः सुदुर्मतिः ॥ गार्हस्थ्यधर्ममाश्रित्य मोहितो वर्त्तते सदा ॥

«Всегда преданный греховному поведению, общаясь со злом и обладая крайне дурным рассуждением, он — обманутый — продолжал жить, прикрываясь “дхармой домохозяина” как предлогом».

Verse 7

गार्हस्थ्यं सर्वधर्माणां श्रेष्ठमुक्तं स्वयम्भुवा ॥ यावन्ति जन्तवः सर्वे यथा गोः सर्वतः स्थिताः ॥

Домохозяйский уклад (гархастхья) провозглашён Сваямбху, Саморождённым, как высший среди всех дхарм — подобно тому как все существа со всех сторон опираются на корову как на источник поддержания и пропитания.

Verse 8

यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ॥ एवं गार्हस्थ्यमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ॥

Как все существа живут, опираясь на мать, так же все существа живут, опираясь на гархастхью — путь домохозяина.

Verse 9

ततः स चौर्यं कुर्वाणः पापैः सह नराधमः ॥ स च रात्रौ द्रवन् लोकान् लब्धोऽसौ राजरक्षिभिः ॥

Затем тот низкий человек, совершая кражу в обществе злодеев, ночью бежал среди людей; и был схвачен царскими стражниками.

Verse 10

अन्धकूपे स पतितो घोररूपोऽवसत्तदा ॥ कदाचिदथ कार्येषु महान्सार्थ उपागतः ॥

Он упал в тёмную яму и тогда пребывал там в ужасном состоянии. Спустя некоторое время по делам прибыл большой караван.

Verse 11

तेषां मध्ये द्विजः कश्चिद्रक्षां कृत्वा वसुन्धरे ॥ रक्षोघ्नेन च मन्त्रेण सर्वं सार्थं च रक्षति ॥

Среди них, о Васундхара, некий брахман совершил на земле обряд охраны; и мантрой, сокрушающей ракшасов, защитил весь караван.

Verse 12

तत्रागत्य च रक्षस्तु ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ॥ राक्षस उवाच ॥ अहं दास्यामि ते विप्र यत्ते मनसि वर्तते ॥

Придя туда, ракшаса обратился к брахману: «О брахман, о випра, я дарую тебе всё, что в твоём уме, всё, чего ты желаешь».

Verse 13

बहुकालेन संप्राप्तं भोजनं च यथेप्सितम् ॥ उत्तिष्ठ विप्र गच्छ त्वमन्यत्र शयनं कुरु ॥

«После долгого времени добыта пища, какую ты желал. Встань, о випра; ступай в другое место и устрой себе ложе в ином месте».

Verse 14

येनाहं भक्षये सार्थं यावत्तृप्तिर्भवेन्मम ॥ राक्षसस्य वचः श्रुत्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥

«—чтобы я пожрал караван, пока не утолю свой голод». Услышав слова ракшасы, випра ответил.

Verse 15

एकः सार्थं प्रयातोऽहं नोत्सृजामि कथंचन ॥ तस्माद्राक्षस गच्छ त्वं सार्थं मम परिग्रहम् ॥

Брахман сказал: «Я отправился вместе с этим караваном как единый с ним; ни при каких обстоятельствах я его не оставлю. Потому, о ракшаса, иди: возьми меня как свою долю; караван под моей защитой».

Verse 16

निरीक्षितुं न शक्तोऽसि मम मन्त्रबलेन हि ॥ राक्षस उवाच ॥ मम भक्ष्ये हते विप्र दोषस्तव भविष्यति ॥

«Ты не в силах даже взглянуть на меня, ибо я опираюсь на мощь моей мантры». Ракшаса сказал: «Если моя добыча будет убита, о випра, вина падёт на тебя».

Verse 17

दयां कुरु त्वं विप्रर्षे भोजनं मम दीयताम् ॥ ततोऽपृच्छदसौ विप्रो राक्षसं दारुणं प्रति ॥

«Прояви милость, о мудрец среди брахманов; дай мне пищу». Затем тот брахман спросил свирепого ракшасу.

Verse 18

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः ॥ ततश्च कथयामास कथावृत्तं पुरातनम् ॥

«По какой вине деяния ты достиг состояния ракшасы?» Тогда он поведал древнее сказание о случившемся.

Verse 19

तस्य दुःखेन संयुक्तो विप्रोऽसौ वाक्यमब्रवीत् ॥ विप्र उवाच ॥ मित्रत्वे वर्तसे रक्षस्तव दास्यामि किं वद ॥

Тронутый его скорбью, тот брахман сказал: «Ты пребываешь со мной в дружбе, о ракшаса; я окажу тебе помощь. Скажи — чего ты желаешь?»

Verse 20

आत्मना चोपकारेण प्रियं किं करवाणि ते ॥ राक्षस उवाच ॥ ददासि यदि तद्विप्र यन्मे मनसि वर्तते ॥

«Собственным усилием и актом помощи какое благо я могу совершить для тебя?» Ракшаса сказал: «Если ты дашь, о брахман, дай то, что у меня на сердце».

Verse 21

मथुरायां च यत्स्नातं कृतं विश्रान्तिसंज्ञके ॥ तच्च स्नानफलं देहि येन मुक्तिं व्रजाम्यहम् ॥

«И омовение, совершённое тобой в Матхуре, в месте, называемом “Вишранти”, — даруй мне плод того омовения, чтобы я достиг освобождения (мокши).»

Verse 22

तेन दुःखेन संयुक्तो विप्रो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ विप्र उवाच ॥ कथं जानासि रक्षस्त्वं तीर्थं विश्रान्तिसंज्ञकम् ॥

Поражённый той скорбью, брахман произнёс: «Как ты, о ракшаса, знаешь священный брод, именуемый “Вишранти”?»

Verse 23

कथं च संज्ञा तस्याभूत्कथय त्वं हि राक्षस ॥ राक्षस उवाच ॥ पुरी उज्जयिनी नाम्ना तस्यां वासो हि मे सदा ॥

«И как оно получило это имя? Скажи мне, о ракшаса». Ракшаса ответил: «Есть город по имени Удджайини; там, воистину, всегда было моё жилище».

Verse 24

कस्मिंश्चिदथ कालेन गतोऽहं विष्णुमन्दिरम् ॥ तस्याग्रे तिष्ठते विप्रो वाचको वेदपारगः ॥

Однажды я отправился в храм Вишну. Перед ним стоял брахман — толкователь, сведущий в Ведах.

Verse 25

विश्रान्तितीर्थमाहात्म्यं श्रावयन्स दिने दिने ॥ तस्य श्रवणमात्रेण मम भक्तिर्हृदिस्थिता ॥

День за днём он возвещал величие Вишранти-тиртхи. От одного лишь слушания преданность возникла и утвердилась в моём сердце.

Verse 26

सा संज्ञा च श्रुता तत्र विश्रान्तेश्च मयाऽनघ ॥ वासुदेवो महाबाहुर्जगत्स्वामी जनार्दनः ॥

Там, о безупречный, я также услышал это наименование — «Вишранти». Ибо Васудева, могучерукий Джанардана, Владыка мира, связан с ним.

Verse 27

विश्रामं कुरुते तत्र तेन विश्रान्तिसंज्ञिता ॥ राक्षसस्य वचः श्रुत्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥

Он отдыхает там; потому это место зовётся «Вишранти». Услышав слова ракшасы, брахман ответил ему.

Verse 28

पलायमानः स परमन्धकूपेऽपतत्तदा ॥ मृतोऽसौ पतितस्तत्र राक्षसत्वमुपागतः ॥

Спасаясь бегством, он тогда упал в бездонно тёмный колодец. Погибнув и упав там, он достиг состояния ракшасы.

Verse 29

अनाचारादि हेतोश्च राक्षसत्वमुपागतः ॥ आत्मानं कथयामास विप्राग्रे स यथायथम् ॥

И по причинам, таким как дурное поведение, он достиг состояния ракшасы. В присутствии брахмана он поведал о себе по порядку, как всё произошло.

Verse 30

एकस्नानस्य हि फलं तव दत्तं च राक्षस ॥ विप्रे चेति उक्तमात्रे च मोक्षावासमवाप सः ॥

«Тебе дарован плод одного ритуального омовения, о ракшаса». При одном лишь произнесении этих слов брахманом он обрёл обитель освобождения.