Adhyaya 157: Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā–Yamunā Pilgrimage Cycle

Verse 1

अथ मलयार्जुनतीर्थादिस्नानादिप्रशंसा ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यमुनापारमुल्लङ्घ्य तत्रैव च महामुने ॥ मलयार्जुनकं तीर्थं कुण्डं तत्र च विद्यते ॥

Теперь следует восхваление омовения и связанных с ним обетов у Малйарджуна-тиртхи и в иных местах. Шри Вараха сказал: Переправившись на дальний берег Ямуны, там же, о великий мудрец, находится тиртха Малйарджуна, и там же имеется пруд (кунда).

Verse 2

पर्यस्तं तत्र शकटं भिन्नभाण्डकुटीघटम् ॥ तत्र स्नानोपवासाभ्यामनन्तं फलमश्रुते ॥

Там видна опрокинутая повозка и разбитая утварь — хижина и горшок. Там, посредством омовения и поста, как говорится, обретается бесконечный плод (неизмеримая заслуга).

Verse 3

द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य ज्येष्ठमासे वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानेन दानेन महापातकनाशनम् ॥

О Земля, в двенадцатый лунный день светлой половины месяца Джйештха — там, посредством омовения и дарения (пожертвований), происходит уничтожение великих прегрешений.

Verse 4

ज्येष्ठस्य शुक्लद्वादश्यां स्नात्वा सुनियतेंद्रियः ॥ मथुरायां हरिं दृष्ट्वा प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

Омовившись в светлую двенадцатую (двадаши) месяца Джйештха и обуздав чувства, тот, кто узрит Хари в Матхуре, достигает высшего удела.

Verse 5

यमुनासलिले स्नातः शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः ॥ समभ्यर्च्याच्युतं सम्यक् प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

Омовившись в водах Ямуны, став чистым и владея собой, тот, кто должным образом почитает Ачьюту, достигает высшего удела.

Verse 6

अपि चास्मत्कुले जातः कालिन्दीसलिले प्लुतः ॥ अर्चयिष्यति गोविन्दं मथुरायामुपोषितः ॥

Более того, даже рожденный в нашем роду — погрузившийся в воды Калинди (Ямуны) и постящийся в Матхуре — будет почитать Говинду.

Verse 7

इति गायन्ति पितरः परलोकगताः सदा ॥ द्वादश्यां ज्येष्ठमासे तु समभ्यर्च्य जनार्दनम् ॥

Так непрестанно воспевают предки, ушедшие в иной мир: «Воистину, в двенадцатый день месяца Джйештха, должным образом почтив Джанардану…».

Verse 8

धन्योऽसौ पिण्डनिर्वापं यमुनायां करिष्यति ॥ तत्रैव तु महातीर्थे वने बहुलसंज्ञके ॥

Блажен тот, кто совершит подношение пинд (piṇḍa) в Ямуне — там же, в великом месте паломничества, в лесу, именуемом Бахула.

Verse 9

तत्र स्नातो नरो देवि रुद्रलोके महीयते ॥ द्वादश्यां चैत्रमासे तु शुक्लपक्षे वसुन्धरे ॥

О Богиня, человек, омывшийся там, почитается в мире Рудры. И в двенадцатый день месяца Чайтра, в светлой половине, о Земля, …

Verse 10

दृश्यन्तेऽहरहस्तत्र आदित्याः शुभकारिणः ॥ तत्र चार्कस्थले कुण्डे स्नानं यः कुरुते नरः ॥

Там изо дня в день видны Адитьи, творящие благо. И там, в Аркастхале, человек, который совершает омовение в пруду …

Verse 11

सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं व्रजेनरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

Освободившись от всех грехов, человек идет в мир Солнца. Затем, оставив там жизненное дыхание, он отправляется в мой мир.

Verse 12

अर्कस्थलसमीपे तु कूपं तु विमलोदकम् ॥ सप्तसामुद्रिकं नाम देवानामपि दुर्लभम् ॥

Близ Аркастхалы есть колодец с чистой водой, именуемый Саптасамудрика, недоступный даже богам.

Verse 13

तत्र स्नानेन वसुधे स्वच्छन्दगमनालयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

О Земля, омовением там человек обретает обитель свободного, беспрепятственного пути. Затем, оставив там жизненное дыхание, он идет в мой мир.

Verse 14

यस्तत्र कुरुते स्नानमेक रात्रोषितो नरः ॥ स मत्प्रसादात्सुश्रोणि वीरलोके महीयते ॥

Кто, пробыв там одну ночь, совершит омовение в том месте, по моей милости, о прекраснобёдрая, будет почитаем в мире героев.

Verse 15

अथात्र मुञ्चते प्राणान्ममलोकं स गच्छति ॥ कुशस्थलं च तत्रैव पुण्यं पापहरं शुभम् ॥

И если там он оставит жизненные дыхания, то отправится в мой мир. И там же находится Кушастхала (Kuśasthala) — место заслуги, благоприятное и уничтожающее грех.

Verse 16

तत्र स्नातो नरो देवि ब्रह्मलोके महीयते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

О богиня, омывшийся там человек почитается в мире Брахмы. А если там он оставит жизненные дыхания, то пойдёт в мой мир.

Verse 17

तत्र वीरस्थलं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥ आसन्नसलिलं चैव पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

Там есть священная область по имени Вирасхтхала (Vīrasthala), сокровенное и высшее моё владение; вода рядом, и место украшено лотосами и кувшинками.

Verse 18

तत्र पुष्पस्थलं नाम शिवक्षेत्रमनुत्तमम् ॥ तत्र स्नानेन मनुजः शिवलोके महीयते ॥

Там есть место по имени Пушпастхала (Puṣpasthala), несравненное священное кшетра Шивы. Омовением там человек почитается в мире Шивы.

Verse 19

तत्र गोपीश्वरो नाम महापातकनाशनः ॥ कृष्णस्य रमणार्थं हि सहस्राणि च षोडश ॥

Там есть святилище по имени Гопишвара, о котором говорят, что оно уничтожает великие грехи. Ради услады Кришны, воистину, было шестнадцать тысяч образов.

Verse 20

गोप्यो रूपाणि चक्रे च तत्र क्रीडनके हरिः ॥ यदा बालेन कृष्णेन भग्नार्जुनयुगं तथा ॥

И там, во время игры, Хари принял облики гопи — пастушек. И когда мальчик Кришна также сломал пару деревьев арджуна… (повествование продолжается).

Verse 21

शकटं च तदा भिन्नं घटभाण्डकुटीरकम् ॥ ताभिस्तत्रैव गोविन्दं क्रीडन्तं च यदृच्छया ॥

И тогда повозка была разбита, и хижина с горшками и сосудами была повреждена. Там же, случайно, они нашли Говинду, играющего.

Verse 22

परिष्वज्य हि धर्मेण व्याजेन च सुगोपितम् ॥ मातलिस्तत्र चागत्य देवैरुक्तं यथोदितम् ॥

Воистину, обняв его согласно должному и скрыв дело под предлогом, Матали пришёл туда; как было сказано богами, согласно провозглашённому.

Verse 23

गोपीमण्डलपातेन स्नापितो हेमकुण्डलः ॥ गोप्यो गायन्ति नृत्यन्ति कृष्ण कृष्ण इति ब्रुवन् ॥

Потоком, ниспадающим из круга гопи вокруг него, был омыт носящий золотые серьги. Гопи поют и танцуют, произнося: «Кришна, Кришна».

Verse 24

तत्र गोपीश्वरं देवं मातलिः स्थाप्य पूजितम् ॥ कूपं च स्थापयामास माङ्गल्यैः कलशैः शुभैः ॥

Там Матали, установив и почтив божество Гопишвару, также повелел устроить колодец, освятив его благими, благопожелательными кувшинами с водой.

Verse 25

सप्तसामुद्रिकं नाम कूपं तु विमलोदकम् ॥ देवस्याग्रे तु वसुधे गोपा यस्य महात्मनः ॥

Колодец, именуемый «Саптасамудрика», с чистой водой, стоял перед божеством — о Васудха — того великодушного, чья связь (облик) — пастух коров.

Verse 26

गोपीवेषधरं देवं अभिषेकं चकार ह ॥ आनीय सप्त कलशान् रत्नौषधिपरिप्लुतान् ॥

Он совершил абхишеку — обряд омовения-посвящения — божества, облачённого в одежду пастуха, принеся семь кувшинов, насыщенных драгоценностями и целебными травами.

Verse 27

पितरश्चापि नन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥ सप्तसामुद्रिके कूपे यः श्राद्धं सम्प्रदास्यति ॥

Предки также радуются — благодаря возлияниям воды и, воистину, пинде — когда кто-либо совершает шраддху у колодца, называемого «Саптасамудрика».

Verse 28

पितरस्तस्य तृप्यन्ति कोटिवर्षशतान्यलम् ॥ गोविन्दस्य च देवस्य तथा गोपीश्वरस्य च ॥

Его предки бывают полностью удовлетворены на сотни миллионов лет; так говорится о божестве Говинде и также о божестве Гопишваре.

Verse 29

मध्ये तु मरणं यस्य शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ तथा बहुलरुद्रस्य गोविन्दस्यैव मध्यतः ॥

Кто умирает в середине (этой священной области), достигает того же мира, что и Шакра; так же, умерев в самом центре Говинды, достигают мира Бахула-Рудры.

Verse 30

तद्वद्ब्रह्माणमाशास्य गोपीशस्यैव मध्यतः ॥ एतेषु स्नानदानेन पिण्डपातेन भामिनि ॥

Так же и относительно Брахмы: это говорится из самого центра Гопиши; омовением и подаянием (даров) в этих местах и принесением пинд (piṇḍa), о прекрасная,—

Verse 31

नरस्तारयते पुंसां दश पूर्वान्दशापरान् ॥ एषु स्नातो नरो देवि देवैश्च सह मोदते ॥

Человек освобождает десять поколений до себя и десять после себя. О богиня, омывшись в этих местах, он радуется вместе с богами.

Verse 32

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ वसुपत्रं महातीर्थं पुण्यं परममुत्तमम् ॥

И если там он оставляет жизненные дыхания, то идет в мой мир. (Место, называемое) Васупатра — великое тиртха, благодатное, превосходнейшее.

Verse 33

मथुरादक्षिणे पार्श्वे क्षेत्रं फाल्गुनकं तथा ॥ तत्र स्नात्वा च पीत्वा च परलोके महीयते ॥

К югу от Матхуры есть также священная область, называемая Пхалгунака. Омывшись там и испив (той воды), человек почитается в ином мире.

Verse 34

तत्र फाल्गुनके चैव तीर्थे परमदुर्लभे ॥ वृषभाञ्जनकं नाम क्षेत्रं मे दुर्लभं महत्

Там, у чрезвычайно редкого священного брода, именуемого Пхалгунака, находится великая Моя святая область, называемая Вришабханджанака, труднодостижимая.

Verse 35

तत्राभिषेकं यः कुर्यात्स देवैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति

Кто совершит там абхишеку (ритуальное освящение), тот радуется вместе с богами; а кто там оставит жизненное дыхание, тот идет в Мой мир.

Verse 36

अस्ति तालवनं नाम धेनुकासुररक्षितम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूरादर्धयोजनम्

Есть лес, называемый Талавана, охраняемый асурой Дхенукой; он расположен к западу от Матхуры, недалеко — примерно в половине йоджаны.

Verse 37

अस्ति संपिठकं नाम अस्मिन् क्षेत्रे परं मम ॥ तत्र कुण्डं विशालाक्षि प्रसन्नसलिलं शुभम्

В этой Моей священной области есть высшее место, называемое Сампитхака. Там же, о широкоокая, находится благой пруд (кунда) с ясной и спокойной водой.

Verse 38

तत्र स्नानं च ये कुर्युरेकरात्रोषिता नराः ॥ अग्निष्टोमफलं चैव लभन्ते नात्र संशयः

Те люди, которые омоются там и пробудут одну ночь, обретают плод обряда Агништома; в этом нет сомнения.

Verse 39

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ देवकीगर्भसंभूतो वसुदेवगृहे शुभे

Кроме того, кто здесь оставляет жизненное дыхание, тот идет в Мой мир. (Здесь начинается повествование:) рожденный из чрева Деваки, в благом доме Васудевы…

Verse 40

तत्र पुण्येन हि मया रविराराधितः शुभः ॥ लब्धः प्राज्ञो मया पुत्रो रूपवांश्च गुणान्वितः

Там, воистину, благодаря заслуге (пунья), я почитал благого Солнца — Рави. И тем обрёл сына: мудрого, прекрасного обликом и наделённого добродетелями.

Verse 41

तत्रैवं तु ततो दृष्टः पद्महस्तो दिवाकरः ॥ मासि भाद्रपदे देवी तिग्मतेजा विभावसुः

Затем, таким образом, там был узрен Дивакара — Солнце, с лотосом в руке. В месяце Бхадрапада, о Богиня, явился Вибхавасу, пылающий, с острым сиянием.

Verse 42

सप्तम्यां कृष्णपक्षस्य रविस्तिष्ठति सर्वदा ॥ तस्मिन्नहनि यः स्नानं कुर्यात्कुण्डे समाहितः

В седьмой титхи темной половины месяца (кришна-пакша) всегда утверждено почитание Солнца. В тот день, кто совершит омовение в пруду с собранным умом…

Verse 43

न तस्य दुर्लभं लोके सर्वदाता दिवाकरः ॥ आदित्येऽहनि संप्राप्ते सप्तम्यां तु वसुन्धरे

Для него в мире нет ничего труднодостижимого, ибо Солнце — Дивакара — дарует всё. Когда наступает день Солнца — в седьмую титхи, о Земля…

Verse 44

नरो वाप्यथवा नारी प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ तत्रैव तु तपस्तप्तं राज्ञा शन्तनुना पुरा ॥

Будь то мужчина или женщина, достигается плод неубывающий; и в том самом месте в древности царь Шантану совершал тапас (аскезу).

Verse 45

आदित्यं तु पुरः स्थाप्य प्राप्तो भीष्मो महाबलः ॥ शन्तनुः प्राप्य तं पुत्रं गतोऽसौ हस्तिनापुरम् ॥

Поставив впереди Адитью (Солнце) как предмет почитания, он обрёл могучего Бхишму; а Шантану, получив этого сына, отправился в Хастинапуру.

Verse 46

तत्र स्नातो नरो याति मम लोकं न संशयः ॥ अस्ति भाण्डह्रदं नाम परपारेषु दुर्लभम् ॥

Омывшийся там отправляется в мой мир — без сомнения. Там есть озеро по имени Бхандхрада (Bhāṇḍahrada), которое трудно найти на дальнем берегу.

Verse 47

ख्याता एते पञ्च देशा महापापविनाशनाः ॥ तेषु स्नानेषु वसुधे ब्रह्मणा सह मोदते ॥

Эти пять мест прославлены как уничтожающие великие грехи. О Васудха (Земля), омывшийся в них радуется вместе с Брахмой.

Verse 48

पितरस्तारितास्तेन कुलानां सप्तसप्ततिः ॥ सोमवारे त्वमायां वै पिण्डदानं करोति यः ॥

Благодаря этому предки переправляются (спасаются), и семьдесят семь родов получают благо. Тот, кто совершает подношение пинда (piṇḍa) в понедельник, в день новолуния, воистину обретает эту заслугу.

Verse 49

तत्र कुण्डं स्वच्छजलṃ नीलोत्पलविभूषितम् ॥ तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

Там находится пруд с чистой водой, украшенный синими лотосами. Омовением там и совершением дāны (милостыни) достигают желанного плода.

Verse 50

तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

Омовением там и совершением дāны (милостыни) достигают желанного плода.