Adhyaya 155: The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha

Verse 1

अथाक्रूरतार्थप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि मर्त्यलोके सुदुर्लभम् ॥ अनन्तं विदितं तीर्थमचलं ध्रुवमव्ययम् ॥

Теперь — величие Акрура-тиртхи. Шри Вараха сказал: Я вновь изложу другое (святое место), крайне трудно обретаемое в мире смертных, известное как «Ананта» — тиртха неподвижная, твердая, неизменная и неистощимая.

Verse 2

तत्र नित्यं स्थितो देवि लोकानां हितकाम्यया ॥ मां दृष्ट्वा मनुजा देवि मुक्तिभाजो भवन्ति ते ॥

Там Я пребываю непрестанно, о Богиня, желая блага мирам. Увидев Меня там, о Богиня, люди становятся причастниками освобождения (мокши).

Verse 3

अयने विषुवे चैव तथा विष्णुपदीषु च ॥ अनन्तं तं समासाद्य मुच्यते सर्वपातकैः ॥

В дни солнцестояний и равноденствий, а также в дни Вишнупади (Viṣṇupadī), достигший того Ананты — того тиртхи — освобождается от всех грехов.

Verse 4

अक्रूरेति च विख्यातं मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ तत्र स्नात्वा महाभागे राहुग्रस्ते दिवाकरे ॥

Моё священное место известно как «Акрура» (Ākrūra), о Земля. О благословенная, совершив омовение там, когда солнце бывает схвачено Раху (то есть при солнечном затмении)…

Verse 5

राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ तीर्थराजं हि चाक्रूरं गुह्यानां गुह्यमुत्तमम् ॥

Человек обретает плод, равный плодам жертвоприношений Раджасуя и Ашвамедха. Ибо Акрура — «царь тиртх», наивысшая тайна среди тайн.

Verse 6

तत्स्नानात्फलमाप्नोति प्रयागस्नानजं फलम् ॥ अस्मिंस्तीर्थे पुरावृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

От омовения там обретается плод, возникающий от омовения в Праяге. Слушай, о Земля, повествование о том, что произошло в древности у этой тиртхи.

Verse 7

नाम्ना तु सुधनो नाम मम भक्तः सदैव हि ॥ धनधान्यसमायुक्तः सुतयुक्तः सदैव हि ॥

Его зовут Судхана, и он воистину всегда Мой преданный; он наделён богатством и зерном и всегда имеет сыновей — знак семейного благополучия.

Verse 8

बन्धुपुत्रकलत्रैश्च गृहे प्रीतिरनुत्तमा ॥ पुत्रदारसमेतस्य मयि भक्तिर्वसुन्धरे ॥

С роднёй, сыновьями и супругой в его доме царит непревзойдённая любовь; хотя он окружён детьми и женой, его преданность обращена ко Мне, о Васундхара (Земля).

Verse 9

गच्छन्ति दिवसास्तस्य मासाः संवत्सरास्तथा ॥ करोति गृहकृत्यानि धनोपायेन नित्यशः ॥

Проходят его дни, так же месяцы и годы; он непрестанно исполняет домашние обязанности, добывая средства к жизни праведным путём.

Verse 10

नित्यं कालं च कुरुते हरिपूजनमुत्तमम् ॥ पुष्पदीपप्रदानेन चन्दनेन सुगन्धिना ॥

В надлежащее время он постоянно совершает превосходное поклонение Хари, принося цветы и светильники и благоуханный сандал.

Verse 11

उपहारॆण दिव्यॆन धूपॆन च सुगन्धिना ॥ एकादश्यां तु कुरुते पक्षयोरुभयोरपि ॥

С божественными дарами и благоуханным фимиамом он соблюдает этот обет в день Экадаши (Ekādaśī) в обеих половинах лунного месяца — растущей и убывающей.

Verse 12

उपवासं तु कुरुते रात्रौ जागरणं तथा ॥ स गच्छति यथाकालमक्रूरं तीर्थमुत्तमम् ॥

Он совершает пост и также бодрствует всю ночь; в надлежащее время он приходит к превосходному тиртхе, именуемому Акрура.

Verse 13

तत्रागत्य ममाग्रेऽसौ नृत्यते शुभदर्शनः ॥ सुधनस्तु वणिक्श्रेष्ठः कदाचिद्रात्रिजागरे ॥

Придя туда, он танцует предо мною, являя благой облик. А Судхана, лучший из купцов, однажды во время ночного бдения…

Verse 14

चलमानो गृहीतस्तु चरणे ब्रह्मरक्षसा ॥ कृष्णवर्णी महाकाय ऊर्ध्वकेशो भयंकरः ॥

Когда он двигался, его схватил за ногу брахмаракшаса — чернокожий, огромного тела, с поднятыми дыбом волосами, ужасный.

Verse 15

पादे गृहीत्वा वसुधे इदं वचनमब्रवीत् ॥

Схватив его за ногу, он произнёс такие слова, о Васудха (Земля).

Verse 16

राक्षसोऽहं वणिक्श्रेष्ठ वसामि वनमाश्रितः ॥ त्वामद्य भक्षयिष्यामि तृप्तिं यास्यामि शाश्वतीम् ॥

«Я — ракшаса, о лучший из купцов; я живу, укрывшись в лесу. Сегодня я пожру тебя и обрету вечное насыщение.»

Verse 17

सुधन उवाच ॥ प्रतीक्षस्व क्षणं मेऽद्य दास्यामि तव पुष्कलम् ॥ भक्षयिष्यसि मे गात्रं मिष्टान्नपरिपोषितम् ॥

Судхана сказал: «Подожди меня сегодня мгновение; я дам тебе щедро. Тогда ты вкусишь моё тело, укреплённое сладкими яствами».

Verse 18

जागरं देवदेवस्य कर्तुमिच्छामि राक्षस ॥ मम व्रतं सार्वकाळं यज्जागर्मि हरेः पुरः ॥

«О ракшаса, я желаю совершить бдение ради Бога богов. Таков мой обет во всякое время: бодрствовать пред ликом Хари».

Verse 19

ततः खादिष्यसे गात्रं विनिवृत्तस्य जागरात् ॥ विष्णुतुष्ट्यै व्रतमिदमारब्धं सर्वकामदम् ॥

«Тогда ты пожрёшь моё тело, когда я окончу бдение. Этот обет начат ради удовлетворения Вишну и, как говорят, дарует исполнение всех желанных целей».

Verse 20

मा कुरु व्रतभङ्गं मे रक्षो नारायणस्य हि ॥ जागरे विनिवृत्ते तु मां भक्षय यथेप्सितम् ॥

«Не нарушай моего обета, о ракша, ибо он принадлежит Нараяне. Но когда бдение завершится, пожри меня, как пожелаешь».

Verse 21

सुधनस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मरक्षः क्षुधार्दितः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं वणिजं प्रति सादरम् ॥

Услышав слова Судханы, Брахмаракшаса, терзаемый голодом, обратился к купцу сладкими речами, с почтением и вниманием.

Verse 22

मिथ्या प्रभाषसे साधो त्वं पुनः कथमेष्यसि ॥ को हि रक्षोमुखाद्भ्रष्टो मानुषो यो निवर्तते ॥

«Ты говоришь ложно, добрый человек — как же ты снова вернёшься? Ибо какой человек, однажды попав в пасть ракшасы (rākṣasa), когда-либо возвращается?»

Verse 23

राक्षसस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ सत्यमूलं जगत्सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥

Услышав слова ракшасы (rākṣasa), купец ответил: «Весь мир имеет истину своим корнем; всё утверждено в истине.»

Verse 24

सिद्धिं लभन्ते सत्येन ऋषयो वेदपारगाः ॥ यद्यहं च वणिक् पूर्वं कर्मणा न हि दूषितः ॥

«Истиной достигают успеха риши (ṛṣi), перешедшие на дальний берег Веды. А я, купец, прежде не был запятнан дурным деянием.»

Verse 25

प्राप्तश्च मानुषो भावो विहितेनान्तरात्मना ॥ शृणु मत्समयं रक्षो येनाहं पुनरागमम् ॥

«И человеческое состояние было мною обретено по предписанию внутри, внутренним Я. Выслушай, о Ракша, моё условие, благодаря которому я вернусь снова.»

Verse 26

कृत्वा जागरणं तत्र नृत्यं कृत्वा यथासुखम् ॥ पुनरेष्याम्यहं रक्षो नासत्यं विद्यते मयि ॥

«Совершив там бодрствование и станцевав, как мне угодно, я снова вернусь, о Ракша; ибо во мне нет лжи.»

Verse 27

सत्येन दीयते कन्या सत्यं जल्पन्ति ब्राह्मणाः ॥ सत्योत्तीर्णा हि राजानः सत्येन वसुधा धृता ॥

Истиной отдают деву в брак; истиной говорят брахманы. Воистину, истиной держатся цари, и истиной поддерживается Земля.

Verse 28

यमः सत्येन हरति सत्यादिन्द्रो विराजते ॥ तत्सत्यं मम नश्येत यद्यहं नागमे पुनः ॥

Истиной Яма совершает своё служение; от истины сияет Индра. Да погибнет эта моя истина, если я не приду вновь.

Verse 29

परदारांस्तु यो गच्छेत्काममोहप्रपीडितः ।

Но кто приблизится к жене другого, подавленный вожделением и омрачением,—

Verse 30

तस्य पापेन लिप्येऽहं यदि नायामि ते पुरः ॥

Да буду я запятнан тем грехом, если не предстану перед тобой.

Verse 31

दत्त्वा च भूमिदानं यो ह्यपकारं करोति च ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

И кто, совершив дар земли, всё же причиняет вред,—да буду я запятнан тем грехом, если я не приду вновь.

Verse 32

पूर्वं भुक्त्वा स्त्रियां यस्तु सुखमाप्य विहृत्य च ॥ द्वेषात्तां यदि चेज्जह्यात्तस्यायं मे भवत्वलम् ॥

Но если человек, прежде насладившись женщиной — вкусив удовольствие и предавшись забаве, — затем из ненависти оставит её, да падёт на меня в полноте последствие этого деяния.

Verse 33

पङ्क्तिभेदं तु यः कुर्यादेकपङ्क्त्याशिनां ध्रुवम् ॥ तस्य पापेन लिप्येऽहं नागन्ता यदि ते पुरः ॥

А кто нарушит строй трапезной линии — среди тех, кто ест в одном ряду, — да буду я запятнан тем грехом, если не явлюсь пред тобою.

Verse 34

अमावस्यां महारक्षः श्राद्धं कृत्वा स्त्रियां व्रजेत् ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

О великий защитник, если в день амавасьи (новолуния) кто совершит шраддху и затем пойдёт к женщине, да буду я запятнан тем грехом, если не приду вновь.

Verse 35

अष्टाष्टमी त्वमावास्या उभे पक्षे चतुर्दशी ॥ अस्नातानां गतिं यास्याम्यहं वै नागमे पुनः ॥

В восьмой титхи, в аштами, в амавасью и в четырнадцатый день обеих половин месяца — да достигну я участи неомывшихся, если не приду вновь.

Verse 36

गुरोर्भ्रातुः सुतस्यापि सख्युर्वै मातुलस्य च ॥ व्यवस्यति च यन्नारी यो मोहेन विमोहितः ॥

И что до жены учителя, жены брата, жены сына, а также жены друга и жены дяди по матери: кто, омрачённый заблуждением, решится на такую женщину (с намерением),

Verse 37

तस्य पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ यस्तु कन्यां सकृद्दत्त्वा अन्यस्मै चेत्पुनर्ददेत ॥

«Да буду я запятнан тем грехом, если не вернусь вновь. А тот, кто, однажды отдав деву, затем снова отдаст её другому…»

Verse 38

तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ राजयाजकयाज्याश्च ये च वै ग्रामयाजकाः ॥

«Да буду я запятнан тем грехом, если не вернусь вновь,—(грехом) царских жрецов и тех, кто совершает жертвоприношения по их поручению, а также деревенских жрецов.»

Verse 39

तेषां पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते शठे ॥

«Да буду я запятнан их грехом, если не вернусь вновь,—(грехом) убийцы брахмана, пьяницы, вора, нарушителя обета и лукавого обманщика.»

Verse 40

या गतिस्तां प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा सन्तुष्टो ब्रह्मराक्षसः ॥

«Да достигну я той же участи, если не вернусь вновь». Шри Вараха сказал: услышав слова Судханы, брахмаракшаса удовлетворился.

Verse 41

उवाच मधुरं वाक्यं गच्छ शीघ्रं नमोऽस्तु ते ॥ ब्रह्मराक्षसमुक्तोऽसौ वणिक् तु दृढनिश्चयः ॥

Он произнёс сладкие слова: «Ступай скорее; да будет тебе поклонение». Освобождённый от брахмаракшасы, тот купец остался твёрд в своём решении.

Verse 42

पुनर्नृत्यति चैवाग्रे मम भक्तो व्यवस्थितः ॥ अथ प्रभातसमये नृत्यचित्तोऽति कोविदः ॥

И вновь он плясал предо мною, стоя как мой преданный. Затем, на рассвете, с умом, устремлённым к танцу, он был чрезвычайно искусен.

Verse 43

पुनः पुनर्वै उच्चार्य नमो नारायणाय च ॥ निवृत्ते जागरे सोऽथ कालिन्दीसलिलाप्लुतः ॥

Снова и снова он воистину произносил: «Намо Нараяная» (поклон Нараяне). И когда его бдение завершилось, он омылся в водах Калинди (Ямуны).

Verse 44

दृष्ट्वा मां दिव्यरूपं तु गतोऽसौ मथुरां पुरीम् ॥ दृष्टश्चाग्रे त्वहं तेन पुरुषो दिव्यरूपवान् ॥

Увидев меня в божественном облике, он отправился в город Матхуру. И там, перед ним, я был увиден — как человек, наделённый божественным обликом.

Verse 45

स च पृष्टो मया देवि क्व भवान्प्रस्थितो द्रुतम् ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा सुधनो वाक्यमब्रवीत् ॥

И я спросил его: «О Деви, куда ты так стремительно направляешься?» Услышав слова того человека, Судхана ответил.

Verse 46

जीवतो धर्ममाहात्म्यं मृते धर्मः कुतो यशः ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ (५१) ॥ तत्र सत्यं वदिष्यामि यास्ये राक्षससन्निधौ ॥ आगतोऽहं महाभाग नर्तयित्वा यथासुखम् ॥

«Пока человек жив, постигается величие дхармы; когда же он мёртв, где дхарма — и откуда слава?» Услышав слова того человека, купец сказал: «Там я скажу истину; я пойду в присутствие ракшасы. Я пришёл, о благородный, потанцевав в своё удовольствие».

Verse 47

विष्णवे लोकनाथाय चागतो हरिजागरात् ॥ इदं शरीरं मे रक्षो भक्षयस्व यथेप्सितम्

Я пришёл после бдения, совершённого ради Хари, к Вишну, Владыке миров. О ракшаса, пожри это моё тело, как тебе угодно.

Verse 48

यथान्यायं विधानॆन यथा वा तव रोचते ॥ नोक्तपूर्वं मया।असत्यं कदाचिदपि राक्षस

По справедливости и по должному установлению — или как тебе угодно — я никогда прежде не говорил лжи, ни в какое время, о ракшаса.

Verse 49

तेन सत्येन मां भुङ्क्ष्व ब्रह्मराक्षस दारुण ॥ वणिजस्तु वचः श्रुत्वा ततोऽसौ ब्रह्मराक्षसः

Этой истиной пожри меня, о грозный брахма-ракшаса. Тогда, услышав слова купца, тот брахма-ракшаса ответил и продолжил действие.

Verse 50

उवाच मधुरं वाक्यं सुधनं तदनन्तरम् ॥ साधु तुष्टोऽस्मि भद्रं ते सत्यं धर्मश्च पालितः

После этого он сказал Судхане сладостные слова: «Хорошо! Я доволен; да будет тебе благо. Истина и дхарма соблюдены».

Verse 51

वणिक् त्वं चातिविज्ञस्तु यस्य ते गतिरीदृशी ॥ जागरस्य समस्तस्य मम पुण्यं प्रयच्छ वै

Купец, ты весьма прозорлив, раз таков твой путь. Даруй же мне, воистину, заслугу всего этого бдения.

Verse 52

सत्यपुण्यप्रभावेन यथाहं मुक्तिमाप्नुयाम् ॥ सुधन उवाच॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं नृत्यस्य नरभोजन

«Да обрету я освобождение силою истины и заслуги». Судхана сказал: «Не дам тебе моей заслуги, о плясун, пожиратель людей».

Verse 53

अर्द्धं वाथ समस्तं वा प्रहरं चार्द्धमेव वा ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा अब्रवीद्ब्रह्मराक्षसः

«Или половину, или всё; или одну прахару (стражу ночи), или лишь половину прахары». Услышав слова Судханы, заговорил брахма-ракшаса.

Verse 54

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः ॥ यत्ते गुह्यं महाभाग सर्वं तत्कथयस्व मे

«Какою виной деяния ты достиг состояния ракшасы? Что бы ни было у тебя сокровенным, о благой, поведай мне всё это».

Verse 55

सुधनस्य वचः श्रुत्वा विहसित्वाह राक्षसः ॥ किं त्वं मां च विजानासि प्रतिवासी ह्यहं तव

Услышав слова Судханы, ракшаса рассмеялся и сказал: «Разве ты меня не узнаёшь? Я ведь твой сосед, живущий рядом с тобой».

Verse 56

अग्निदत्तस्तु वै नाम छान्दसो ब्राह्मणोत्तमः ॥ इष्टकांस्तु हरन्नित्यं परकीयांश्च सर्वदा

«Меня звали Агнидатта, чандaса, превосходный брахман. Но я постоянно воровал кирпичи — всегда чужие».

Verse 57

मृतस्सुगृहकामेन राक्षसत्वमुपागतः ॥ मया त्वं हि यथा प्राप्त उपकारं कुरुष्व मे ॥

Умерев с желанием обрести прекрасный дом, я достиг состояния ракшасы. Раз ты теперь попал в мои руки, окажи мне милость.

Verse 58

एकविश्रामपुण्यं मे देहि त्वं वणिगुत्तम ॥ कृपया तु समायुक्तो वणिग्वचनमब्रवीत् ॥

«О лучший из торговцев, даруй мне заслугу (пунья) одного-единственного отдыха». Тронутый состраданием, купец произнёс такие слова.

Verse 59

साधु राक्षस दत्तं ते एकनृत्यं मया तव ॥ एकनृत्यप्रभावेण राक्षसो मुक्तिमागतः ॥

«Хорошо, о ракшаса: я даровал тебе один танец». Силой этого единственного танца ракшаса обрёл освобождение.

Verse 60

श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्तु ततो देवि विश्वरूपं जनार्दनम् ॥ अग्रतस्तु स्थितं देवं दृष्ट्वाऽसौ धरणीं गतः ॥

Шри Вараха сказал: «Тогда, о Богиня, Судхана, увидев Джанардану во вселенском облике, стоящего перед ним, пал ниц на землю».

Verse 61

उवाच मधुरं वाक्यं देवदेवो जनार्दनः ॥ चतुर्भुजो दिव्यतनुः शङ्खचक्रगदाधरः ॥

Джанардана, Бог богов — четырёхрукий, с сияющим божественным телом, держащий раковину, диск и палицу — произнёс сладостные слова.

Verse 62

विमानवरमारुह्य मम लोकं व्रजस्व च ॥ इत्युक्त्वा माधवो देवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

«Взойди на эту превосходную небесную колесницу и отправляйся в мой мир». Сказав это, бог Мадхава исчез там же, на месте.

Verse 63

एष तीर्थप्रभावो वै कथितस्ते वसुन्धरे ॥ अक्रूराच्च परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ॥

Так поведана тебе, о Васундхара, сила этого тиртхи. Не было и не будет святыни выше тиртхи Акруры.

Verse 64

तस्य तीर्थप्रभावेण सुधनो मुक्तिमाप्तवान् ॥ द्वादशी शुक्लपक्षे तु कुमुदस्य च वा भवेत् ॥

Силою того тиртхи Судхана достиг освобождения (мокши). Это может быть в двенадцатый лунный день светлой половины месяца — в пору/месяц Кумуда, или же…

Verse 65

तस्मिन्स्नातस्य वसुधे राजसूयफलṃ भवेत् ॥ कार्त्तिकीं समनुप्राप्य तत्तीर्थे तु वसुन्धरे ॥

О Васудха, для того, кто омылся там, будет плод раджасуи. И когда наступит месяц Картика, у того же тиртхи, о Васундхара, …

Verse 66

वृषोत्सर्गं नरः कुर्वंस्तारयेत्सकुलोद्भवान् ॥ श्राद्धं यः कुरुते सुभ्रु कार्तिक्यां प्रयतो नरः ॥

Человек, совершающий обряд вришотсарга (vṛṣotsarga), дарует спасение всем, рождённым в его роде. И тот, кто, будучи сдержан и внимателен, совершает шраддху (śrāddha) в месяц Картика, о прекраснобровая, …

Verse 67

पितरस्तारितास्तेन सदैव प्रपितामहाः

Им поистине были спасены Питары (духи предков); и так же всегда — и прадеды также.

Verse 68

मानकूटं तुलाकूटं न करोति स कर्हिचित् ॥ एवं च वसतस्तस्य बहवो वत्सरा गताः

Он никогда не совершает обмана ни в мерах, ни в взвешивании. И пока он жил так, для него прошло много лет.

Verse 69

तत्र जागरणं कृत्वा प्रभाते तव सन्निधौ ॥ आगमिष्याम्यहं शीघ्रमादित्योदयनं प्रति

Совершив там бдение, на рассвете, в твоём присутствии, я скоро приду — к часу восхода Солнца.

Verse 70

स्वर्गमिच्छन्ति सत्येन मोक्षः सत्येन लभ्यते ॥ सत्येन सूर्यस्तपति सोमः सत्येन राजते

Истиной они желают небес; истиной обретается мокша (освобождение). Истиной Солнце согревает; истиной Луна сияет.

Verse 71

अभिगच्छति मन्दात्मा तत्पापं मे भवेत् तदा ॥ राजपत्नीं ब्रह्मपत्नीं विधवां योऽभिगच्छति

Если приблизится человек с омрачённым умом (к ним), то тогда этот грех пал бы на меня в тот миг. Кто приближается к жене царя, к жене брахмана или к вдове…

Verse 72

अहं गच्छामि त्वरितो ब्रह्मराक्षससन्निधौ ॥ निवारयामास तदा न गन्तव्यं त्वयानघ

«Я спешно иду к близости Брахмаракшасы». Тогда его удержали, сказав: «Тебе не следует идти, о безупречный».

Verse 73

एकनृत्यस्य मे पुण्यं दद त्वं वणिगुत्तम ॥ सुधन उवाच ॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं यथोक्तं च समाचर

«Дай мне заслугу (пунья) от одного танца, о лучший из торговцев». Судхана сказал: «Я не дам тебе моей заслуги; поступай же так, как предписано».

Verse 74

सुधनः सशरीरोऽपि सकुटुम्बो दिवं ययौ ॥ विमानवरमारुह्य विष्णोर्लोकं जगाम ह

Судхана — даже со своим телом и вместе со своей семьёй — отправился на небо. Взойдя на превосходную виману, он воистину достиг мира Вишну.