Adhyaya 138: The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)

Verse 1

अथ खंजरिटोपाख्यानम् ॥ सूत उवाच ॥ एतत्पुण्यतमं श्रुत्वा रम्ये सौकरवे तदा ॥ गुणस्तवं च माहात्म्यं जात्यानां परिवर्तनम्

Теперь — повествование, именуемое эпизодом Ханджарита (Khaṃjarīṭa). Сута сказал: Услышав там, в прекрасном Саукарове, это наипаче благочестивое сказание, они услышали также восхваление добродетелей, величие и преобразование состояний рождения (jāti).

Verse 2

इति खञ्जरीटोपाख्यानं समाप्तम्।

Так завершается повествовательный эпизод, именуемый «Кханджарӣта-упакхьяна».

Verse 3

ततः कमलपत्राक्षी सर्वधर्मविदां वरा ॥ विस्मयं परमं गत्वा निर्वृत्तेनान्तरात्मना।

Затем лотосоокая госпожа — наилучшая среди знающих все дхармы — достигнув высшего изумления, обрела внутреннее умиротворение в глубине души.

Verse 4

पुनः पप्रच्छ तं देवं विस्मयाविष्टमानसा ॥ अहो तीर्थस्य माहात्म्यं क्षेत्रे सौकरवे तव।

И снова, с умом, охваченным изумлением, она спросила то божество: «О! Как велико величие тиртхи в твоём священном поле Саукāрава».

Verse 5

अकामान्म्रियमाणस्य मानुषत्वमजायत ॥ किं वान्यद्वृत्तमाख्याहि क्षेत्रे सौकरवेऽमले।

«Умирающему без желания вновь досталось человеческое рождение. Что ещё произошло — поведай мне — в чистом священном поле Саукāрава?»

Verse 6

नृत्यतः कि भवेत्पुण्यं जाग्रतो वा फलं नु किम् ॥ गोदातुरन्नदातुर्वा जलदातुस्तु किं फलम्।

«Какое благочестие (пунья) бывает у танцующего? Или каков плод у бодрствующего на бдении? Каков плод у дарителя коров, дарителя пищи или дарителя воды?»

Verse 7

सम्मार्जने लेपने वा गन्धपुष्पादिदानतः ॥ धूपदीपादिनैवेद्यैः किं फलं समुदीरितम्।

От подметания и обмазки (служения), или от дарения благовоний, цветов и прочего; и от подношений — ладана, светильников и пищи — какой плод за это возвещён?

Verse 8

अन्येन कर्मणा चैव जपयज्ञादिना अथवा ॥ कां गतिं प्रतिपद्यन्ते ये शुद्धमनसो जनाः।

И также иными деяниями — как повторение мантр (джапа) и жертвоприношение (яджня), или иначе — какой удел обретают люди с очищенным умом?

Verse 9

शृण्वन्त्या मे महज्जातं चित्ते कौतूहलं परम् ॥ गायमानस्य किं पुण्यं वाद्यमानस्य किं फलम्।

Пока я слушаю, в моём сердце возникло великое и высшее любопытство: какова заслуга (пунья) у поющего и каков плод у играющего на инструментах?

Verse 10

तव भक्तसुखार्याय तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ततो मह्या वचः श्रुत्वा सर्वदेवमयो हरिः।

Ради блага твоих преданных тебе подобает это разъяснить. Тогда, услышав мои слова, Хари — вмещающий в себе всех богов — (ответил).

Verse 11

सर्वं ते कथयिष्यामि पुण्यकर्म सुखावहम् ॥ तस्मिन्सौकरवे पक्षी खञ्जरीटस्तु कीटकान्।

Я расскажу тебе всё — благие деяния, приносящие благополучие. В той области Саукāрава птица по имени Кханджарӣта (… касательно) насекомых…

Verse 12

बहून् भुक्त्वा हि वसुधे अजीर्णभृशपीडितः ॥ मरणं समनुप्राप्तः पतितः स्वेन कर्मणा

О Васудха, насытившись чрезмерно, он тяжко страдал от несварения; затем встретил смерть, пав в такое состояние по собственным деяниям (карме).

Verse 13

सम्प्राप्तास्तत्र वै बालाः क्रीडन्तस्तं मृतं खगम् ॥ ग्रहीष्याम इति प्रोच्य धावन्तस्तत्र तत्र ह

Там, играя, подошли мальчики; увидев мёртвую птицу, они сказали: «Схватим её», и побежали туда и сюда.

Verse 14

ममायं वै ममायं वै जिघृक्षन्तः परस्परम् ॥ सङ्घर्षात्कलहं चक्रुर्भृशं क्रीडनकोत्सुकाः

«Моё — моё», говорили они, каждый стараясь вырвать у другого; от толкотни они затеяли ссору, будучи крайне увлечены игрой.

Verse 15

तत एको गृहीत्वैनं गङ्गाम्भसि समाक्षिपत् ॥ युष्माकमेव भवतु नानेनास्मत्प्रयोजनम्

Тогда один из них, взяв её, бросил в воды Ганги, сказав: «Пусть будет вашей; нам это ни к чему».

Verse 16

एवं स खञ्जरीटो हि गङ्गातोयात्ततस्तदा ॥ आदित्यतीर्थसंक्लिन्नशरीरः स वसुन्‍धरे

Так эта птица кханджарита тогда же и там, из вод Ганги — с телом, увлажнённым соприкосновением с Адитья-тиртхой (Āditya-tīrtha), — о Васундхара, и далее продолжается повествование.

Verse 17

वैश्यस्य तु गृहे जातो ह्यनेकक्रतুযाजिनः ॥ धनरत्नसमृद्धे तु रूपवान् गुणवान् शुचिः

Он родился в доме вайшьи — поистине, совершившего многие жертвоприношения, — в семье, богатой имуществом и драгоценностями; он был красив, добродетелен и чист.

Verse 18

विबुद्धश्च पवित्रश्च मद्भक्तश्च वसुन्धरे ॥ जातस्य तस्य वर्षाणि जग्मुर्द्वादश सुव्रते

О Васундхара, он был разумен, чист и предан мне; и для родившегося таким образом прошло двенадцать лет, о соблюдающая благой обет.

Verse 19

कदाचिदुपविष्टौ तौ दृष्ट्वा बालो गुणान्वितः ॥ मातरं पितरं चोभौ हर्षेण महतान्वितौ

Однажды, увидев их обоих сидящими, мальчик, наделённый добрыми качествами, взглянул на мать и отца, исполненный великой радости.

Verse 20

न चाहं वारणीयो वै पित्रा मात्रा कथंचन ॥ सत्यं शपामि गुरुणा यथा ननु कृतं भवेत्

И ни отец, ни мать не должны удерживать меня каким бы то ни было образом; клянусь истиной, при учителе как свидетеле, что это непременно будет совершено.

Verse 21

पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा दम्पती तौ मुदान्वितौ ॥ ऊचतुस् तं प्रियं वाक्यं बालं कमललोचनम्

Услышав слова сына, супруги, исполненные радости, сказали любимому мальчику, лотосоокому, нежные и ласковые речи.

Verse 22

यद्यत्त्वं वक्ष्यसे वत्स यद्यत्ते हृदि वर्तते ॥ सर्वं तत्तत्करिष्यावो विस्रब्धं वद साम्प्रतम् ॥

Что бы ты ни сказал, милое дитя,—что бы ни было в твоём сердце,—всё это мы исполним. Говори теперь свободно и с уверенностью.

Verse 23

त्रिंशत्सहस्रं गावो हि सर्वाश्च शुभदोहनाḥ ॥ यद्यत्र रोचते पुत्र देहि त्वमविचारितम् ॥

Воистину есть тридцать тысяч коров, и все они дают благодатное молоко. Что тебе угодно в этом деле, сын,—дай без колебаний.

Verse 24

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि आवयोः पुत्र कारणात् ॥ वाणिज्यं नः स्मृतं कर्म तत्ते पुत्र यदीप्सितम् ॥

Снова скажу ещё одно, сын, ради нас. Торговля помнится как наше занятие—если этого ты желаешь, сын.

Verse 25

तत्कुरुष्व यथान्यायं मित्रेभ्यो दीयतां धनम् ॥ धनधान्यानि रत्नानि देहि पुत्र अवारितः ॥

Сделай это по справедливости: пусть друзьям будет дано богатство. Дай, сын, богатства, зерно и драгоценности без удержания.

Verse 26

कन्या वै रमणीयाश्च सजातीयाः कुलोद्भवाः ॥ आनयिष्याव भद्रं ते उद्वाहेन क्रमेण ते ॥

Есть девы прекрасные, из нашего же рода и из добрых семей. Мы приведём их тебе в жёны; да будет тебе благо — мы устроим твою свадьбу в должном порядке.

Verse 27

यदीच्छसि पुनश्चान्यद्यज्ञैर्यष्टुं सुपुत्रक ॥ विधिना पूर्वदृष्टेन वैश्याः येन यजन्ति च ॥

И если ты снова пожелаешь иного, о добрый сын, ты можешь совершать жертвоприношения (яджны) по ранее установленному обряду, которым также вайшьи совершают почитание.

Verse 28

अष्टौ सम्पूर्णधुर्याणां हलानां तावतां शतम् ॥ वैश्यकर्म समादाय किं पुनः प्राप्तुमिच्छसि ॥

Восемь (наборов) полностью запряжённых плужных упряжек и сто плугов такого же рода; приняв на себя дело, подобающее вайшье, чего ещё ты желаешь достичь?

Verse 29

पितृमातृ वचः श्रुत्वा स बालो धर्मसंयुतः ॥ चरणावुपसंगृह्य पितरौ पुनरब्रवीत् ॥

Услышав слова отца и матери, мальчик, наделённый дхармой, с почтением обхватил их стопы и затем вновь обратился к родителям.

Verse 30

गोप्रदाने न मे कार्यं मित्रं वापि न चिन्तितम् ॥ कन्यालाभे न चेच्छास्ति न च यज्ञफले तथा ॥

Мне не нужно дарение коров, и о таких друзьях я не помышлял. Я не желаю обрести невесту и также не стремлюсь к плодам яджны.

Verse 31

नाहं वाणिज्यमिच्छामि कृषिगोरक्षमेव च ॥ न च सर्वातिथित्वं वा मम चित्ते प्रसज्जति ॥

Я не желаю ни торговли, ни даже земледелия и охраны скота. И мысль о том, чтобы принимать всех как гостей, не укореняется в моём сердце.

Verse 32

एकं मे परमं चिन्त्यं यन्ममेच्छा तपोधृतौ ॥ चिन्ता नारायणक्षेत्रं गाढं सौकरवं प्रति ॥

“One thought is supreme in my mind: a wish has arisen in me, steadfast in ascetic resolve. My concern is fixed intensely upon the Nārāyaṇa sacred region, toward Saukarava.”

Verse 33

अथ द्वादश वर्षाणि तव जातस्य पुत्रक ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स त्वया नारायणाश्रयम् ॥

“Now, child—only twelve years have passed since your birth. What is this that you have resolved upon, taking refuge in Nārāyaṇa?”

Verse 34

चिन्तयिष्यति भद्रं ते यदा तत्प्राप्नुया वयः ॥ अद्यापि भोजनं गृह्य धावमानास्मि पृष्ठतः ॥

“May it be well with you: you will reflect on this when you reach that age. Even now I run behind you, taking food (for you).”

Verse 35

किमिदं चिन्तितं वत्स गमने सौकरं प्रति ॥ अद्यापि मत्स्तनौ धन्यौ प्रसृतौ हि दिवानिशम् ॥

“What is this resolve, dear child, to go toward Saukara? Even now my breasts are blessed, flowing indeed day and night (for you).”

Verse 36

ततः पुत्रवचः श्रुत्वा मम कर्मपरायणौ ॥ करुणं परिदेवन्तौ रुदन्तौ तावुभौ तथा ॥

“Then, having heard the son’s words, the two of them—devoted to their duties—lamented piteously and wept.”

Verse 37

पुत्र त्वत्स्पर्शनाशायाः किमेतच्चिन्तितं त्वया ॥ रात्रौ सुप्तोऽसि वत्स त्वं शय्यासु परिवर्तितः ॥

«Сын мой — я живу надеждой прикоснуться к тебе — почему ты задумал это? Ночью, милое дитя, ты спишь, ворочаясь на постелях.»

Verse 38

अपराधो न विद्येत पुत्र क्षेत्रगृहेष्वपि ॥ न वा स्वजनभृत्याद्यैः परुषं ते प्रभाषितम् ॥

«Не находится вины, сын, ни в поле, ни в доме; и родные, слуги и прочие не говорили с тобой грубо.»

Verse 39

रुष्टेन वापि भीषायै गृह्यते चैव यष्टिका ॥ पुत्रहर्तुं न पश्येहं तव निर्वेदकारणम् ॥

«Даже в гневе или чтобы устрашить, можно взять в руку палку; но, сын, я не вижу здесь причины твоей отрешённости или уныния.»

Verse 40

इति मातुर्वचः श्रुत्वा स वैश्यकुलनन्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं जननीं संशितव्रतः ॥

«Выслушав слова матери, тот, кто был радостью вайшьяского рода, твёрдый в своём обете, сказал матери сладостные речи.»

Verse 41

उषितोऽस्मि तदङ्गेषु गर्भस्थः कुक्षिसंभवः ॥ क्रीडतोऽस्मि यथान्यायं तवोत्सङ्गे यशस्विनि ॥

«Я пребывал в твоих членах, находясь в утробе, рождённый из чрева. Я играл, как подобает, на твоих коленях, о славная.»

Verse 42

स्तनौ ह्येतौ मया पीतौ ललितेन विजृम्भितौ ॥ अङ्गं तव समारुह्य पांसुभिर्गुण्ठिता तनुः

«Эти две груди воистину были мною испиты; в игривой безмятежности я рос и расцветал. Взобравшись на твоё тело, мои члены покрылись пылью.»

Verse 43

अम्ब त्वं मयि कारुण्यं कुरुष्व खलु शोचितम् ॥ मुञ्च पुत्रकृतं शोकं त्यज मातरनिन्दिते

«Мать, яви ко мне сострадание: эта скорбь воистину достойна оплакивания. Отпусти печаль, причинённую твоим сыном; оставь её, о мать безупречная.»

Verse 44

आयान्ति च पुनर्यान्ति गता गच्छन्ति चापरे ॥ दृश्यते च पुनर्नष्टो न दृश्येत पुनः क्वचित्

«Одни приходят и снова уходят; другие, уйдя, идут дальше в иные места. И исчезнувший может быть увиден вновь — а может больше нигде и никогда не быть увиден.»

Verse 45

कुतो जातः क्व सम्बद्धः कस्य माता पिताथवा ॥ इमां योनिमनुप्राप्तो घोरे संसारसागरे

«Откуда рождается человек, с чем он связан, чьи у него мать и отец? Войдя в эту утробу, он несётся по страшному океану сансары.»

Verse 46

मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ॥ जन्मजन्मनि वर्तन्ते कस्य ते कस्य वा वयम्

«Тысячи матерей и отцов и сотни сыновей и супругов бывают из рождения в рождение. Чьи они — и чьи, воистину, мы?»

Verse 47

अहो बत महद्गुह्यं किमेतत्तात कथ्यताम् ॥ एतद्वचनमाकर्ण्य स वैश्यकुलबालकः

«О! Это великая тайна — что же это, милый сын? Объясни.» Услышав эти слова, мальчик, рождённый в семье вайшьев…

Verse 48

उवाच मधुरं वाक्यं जननीं पितरं तथा ॥ यदि श्रुतेन वः कार्यं गुह्यस्य परिनिश्चयात्

Он сказал ласковые слова матери и отцу: «Если вам нужно, через слушание, постичь окончательное решение относительно этой тайны…»

Verse 49

तत्पृच्छ्यतां भवद्भ्यां हि गुह्यं सौकरवं प्रति ॥ तत्राहं कथयिष्यामि स्वस्य गुह्यं महौजसम्

«Тогда вы оба спросите о тайне, связанной с Саукаравой; там я поведаю вам свою собственную тайну, исполненную великой силы.»

Verse 50

सूर्यतीर्थं समासाद्य यत्तात परिपृच्छसि ॥ बाढमित्येव पुत्रं तौ दम्पती प्रोचतुश्च तम्

«Достигнув Сурья-тиртхи, милый сын, ты сможешь спросить о том, что вопрошаешь.» Тогда супруги сказали сыну: «Да будет так», и обратились к нему.

Verse 51

गमने कृतसंकल्पौ ततः सौकरवं प्रति ॥ सर्वद्रव्यसमायुक्तौ गतौ सौकरवं प्रति

Приняв решение отправиться в путь, они затем двинулись к Саукараве. Имея при себе все необходимые припасы и имущество, они пошли к Саукараве.

Verse 52

गतः स पद्मपत्राक्ष आभीराणां जनेश्वरः ॥ गावो विंशसहस्राणि प्रेषयत्यग्रतो द्रुतम्

Владыка народа абхиров, лотосоокий, отправился в путь, стремительно послав вперед двадцать тысяч коров.

Verse 53

अग्रे सर्वास्ताः प्रययुर्द्रव्येण च समायुताः ॥ यच्च किंचिद्गृहे वास्टि कृतं नारायणं प्रति

Все они пошли вперед, сопровождаемые ценностями; и всё, что было в доме, было посвящено как подношение Нараяне.

Verse 54

ततः पूर्वार्द्धयामेन माघमासे त्रयोदशी ॥ सर्वं स्वजनमामन्त्र्य सम्बद्धं च यथाविधि

Затем, в месяце Мāгха, в тринадцатый лунный день, в раннюю часть стражи, он созвал всех своих и устроил всё по установленному правилу.

Verse 55

मुहूर्त्तेन च तेनैव गमनं कुरुते ततः ॥ स्नात्वा च कृतशौचास्ते नारायणमुदावहाः

В тот же самый мухурта он начал путь; и, омывшись и очистившись, они призвали Нараяну.

Verse 56

स्नाताः सन्तर्प्य च पितॄन्मम वस्त्रविभूषिताः ॥ गावो विंशतिसाहस्रा याः पूर्वमुपकल्पिताः

Омывшись и удовлетворив предков подношениями, облачённые в одежды, они вывели двадцать тысяч коров, заранее приготовленных.

Verse 57

तत्र भङ्गुरसो नाम मम कर्मपरायणः ॥ तेनैव ता गृहीता वै विधिदृष्टेन कर्मणा

Там некто по имени Бхангу́раса, преданный Моему служению и деяниям, воистину принял их согласно обряду, утверждённому должным предписанием.

Verse 58

ततः स प्रददौ तस्य विंशा गावो महाधनाः ॥ मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वाश्च वरदोहनाḥ

Затем он даровал ему двадцать коров великого богатства — благих и чистых, всех дающих превосходное молоко.

Verse 59

प्रददौ धनरत्नानि नित्यमेव दिने दिने ॥ मोदते सह पुत्रेण भार्यया स्वजनेन च

Он непрестанно, день за днём, даровал богатства и драгоценности и жил радостно вместе с сыном, женой и своими близкими.

Verse 60

एवं तु वसतस्तस्य वर्षाकाल उपागतः ॥ प्रावृडुपस्थिता तत्र सर्वसस्यप्रवर्द्धिनी

Так, когда он там пребывал, наступил сезон дождей; пришла пора Праврит (Prāvṛṭ), умножающая рост всех посевов.

Verse 61

पुष्पितानि कदम्बानि कुटजार्ज्जुनकानि च ॥ एवं दुःखमनुप्राप्ता स्त्रियो या रहिताः प्रियैः

Расцвели деревья кадамба, а также кутаджа и арджуна; но так пришла скорбь к женщинам, разлучённым со своими возлюбленными.

Verse 62

गर्ज्जतां गुंजतां चैव धारापातनिपातिताः॥ मेघाः सविद्युतश्चैव बलाकाङ्गदभूषिताः

Там тучи — рыча и гулко отзываясь — низвергали тяжёлые ливни; озарённые молниями, они казались украшенными «браслетами» журавлей (balākā).

Verse 63

नदीनां चैव निर्घोषो मयूराणां च निःस्वनः॥ कुटजार्ज्जुनगन्धाश्च कदम्बार्ज्जुनपादपाः

Там слышался глубокий гул рек и крики павлинов; разливались ароматы куṭаджи (kuṭaja) и арджуны (arjuna), а деревья были кадамба и арджуна.

Verse 64

वाताः प्रवान्ति ते तत्र शिखीनां च सुखावहाः॥ शोकेन कामिनीनां च भर्त्रा च रहिताश्च याः

Там веяли ветры, приносящие радость павлинам; но влюблённые женщины, лишённые своих мужей, были поражены скорбью.

Verse 65

तडागानि प्रसन्नानि कुमुदोत्पलवन्ति च॥ पद्मषण्डैः सुरम्याणि पुष्पितानि समन्ततः

Пруды были ясны и спокойны, полны белых лотосов (кумуда) и синих лотосов (утпала); дивно прекрасные от скоплений падма, они цвели со всех сторон.

Verse 66

प्रवान्ति सुसुखा वाताः सुगन्धाश्च सुशीतलाः॥ सप्तपर्णसुगन्धाश्च शीतलाः कामिवल्लभाः

Веяли весьма приятные ветры — благоуханные и прохладные; неся аромат саптапарны (saptaparṇa), они охлаждали и были милы влюблённым.

Verse 67

एवं शरदि निर्वृत्ते कौमुदे समुपागते॥ सा तस्मिन्मासि सुश्रोणि शुक्लपक्षान्तरे तदा

Так, когда осень миновала и наступило время лунных ночей (каумуди), тогда, в том месяце — о прекраснобёдрая — в светлой половине месяца (шукла-пакша)…

Verse 68

एकादश्यां ततः सुभ्रु स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ उभौ तौ दम्पती तत्र पुत्रमूचतुरात्मनः

Затем, в одиннадцатый лунный день (экадаши), о прекраснобровая, оба — муж и жена — омывшись и украсившись льняными одеждами, обратились там к своему сыну.

Verse 69

उषितास्त्वत्र षण्मासान्सुखं च द्वादशी भवेत्॥ किन्नो न वक्ष्यसे गुह्यं येन वै वारिता वयम्

«Мы прожили здесь шесть месяцев, и приятно настал двенадцатый день (двадаши); почему же ты не скажешь нам тайну, по которой мы и вправду были удержаны?»

Verse 70

पित्रोस्तु वचनं श्रुत्वा स पुत्रो धर्मनिष्ठितः॥ उवाच मधुरं वाक्यं तयोस्तु कृतनिश्चयः

Услышав слова родителей, тот сын — утверждённый в дхарме — произнёс мягкую речь, приняв решение относительно них.

Verse 71

एवमेतन्महाभाग यत्त्वया परिभाषितम्॥ कल्यं ते कथयिष्यामि इदं गुह्यं महौजसम्

«Так оно и есть, о великосчастливый, как ты сказал. Завтра я поведаю тебе эту тайну, наделённую великой силой.»

Verse 72

एषा वै द्वादशी तात प्रभुनारायणप्रिया॥ मङ्गला च विचित्रा च विष्णुभक्तसुखावहा॥

Это воистину Двадаши, милое дитя — возлюбленная Господом Нараяной; благостная и дивная, приносящая радость преданным Вишну.

Verse 73

ददतेऽस्यां प्रहृष्याश्च द्वादश्यां कौमुदे सिते॥ दीक्षितास्ते योगिकुले विष्णुभक्तिपरायणाः॥

В эту Двадаши, в светлую половину месяца Картика (Каумуди), они с радостью раздают дары; посвящённые в йогическом роду всецело преданы бхакти к Вишну.

Verse 74

एवं कथयतां तेषां प्रभाता रजनी शुभा॥ ततः सन्ध्यामुपास्याथ उदिते सूर्यमण्डले॥

Пока они так беседовали, благостная ночь подошла к концу с рассветом. Затем, совершив поклонение сандхье, когда поднялся солнечный диск…

Verse 75

शुचिर्भूत्वा यथान्यायं क्षौमवस्त्रविभूषितः॥ प्रणम्य शिरसा देवं शङ्खचक्रगदाधरम्॥

Очистившись по обряду и должным образом облачившись в льняные одежды, он склонил голову перед Божеством — Держащим раковину, диск и палицу.

Verse 76

उभौ तच्छरणौ गृह्य पितरौ समभाषत॥ शृणु तात महाभाग यदर्थं समुपागतः॥

Взявшись за обе стопы родителей, он обратился к ним: «Выслушай, отец мой дорогой, о счастливый: ради этой цели я пришёл».

Verse 77

यद्भवान्पृच्छते तात गुह्यं सौकरवं प्रति॥ खञ्जरीटो ह्यहं तात पक्षियोनिसमुद्भवः॥

О чём ты спрашиваешь, дорогой отец,—о тайне, связанной с «Саукаравой»: я и есть Кханджарита, дорогой отец, рождённый из птичьего рода.

Verse 78

भक्षिताश्च पतङ्गा मे अजीर्णेनातिपीडितः॥ अहं तेनैव दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्॥

Я поел мотыльков и насекомых; меня жестоко мучает несварение. Из-за этого самого недуга я не могу двигаться.

Verse 79

दृष्ट्वा मां विह्वलं बाला गृहीत्वा क्रीडितुं गताः॥ हस्ताद्धस्तेन क्रीडन्तश्चान्योन्यपरिहासया॥

Увидев меня в смятении, некоторые дети схватили меня, чтобы играть; передавая из руки в руку, они забавлялись, насмехаясь друг над другом.

Verse 80

त्वया दृष्टो मया दृष्टो ह्यं चेति कलिः कृतः॥ तत एकेन बालने भ्रामयित्वाऽक्षयेऽम्भसि॥

«Ты видел, я видел — он мой!» — так возникла ссора. Затем один мальчик, раскрутив меня, бросил в неиссякаемые воды.

Verse 81

न ममेति तवेत्युक्त्वा ह्यादित्यं तीर्थमुत्तमम्॥ क्रोधेनादाय तीव्रेण क्षिप्तो गङ्गाम्भसि त्वरा॥

Сказав: «Не моё — твоё!», он, охваченный сильным гневом, схватил меня и поспешно швырнул в воды Ганги, у превосходного брода, именуемого Адитья-тиртха.

Verse 82

तत्र मुक्ताः मया प्राणाः सूर्यतीर्थे महौजसि॥ अकामेन विशालाक्षि तत्प्रभावादहं ततः

Там, в могучем Сурьятиртхе, я отпустил(а) своё жизненное дыхание. О широкоокая, без желания, силою того святого места, затем я…

Verse 83

व्यतीतानि च गुह्यं ते कथनं मम चैव यत्॥ एतत्ते कथितं तात गुह्यमागमनं प्रति

И о том, что уже миновало, и о сокровенном повествовании — то есть о том, что мне надлежит сказать тебе, — всё это поведано тебе, дитя, как тайна о грядущем приходе (приближении).

Verse 84

अहं कर्म करिष्यामि गच्छ तात नमोऽस्तु ते॥ ततो माता पिता चैव पुत्रं पुनरुवाच ह

«Я совершу предписанное деяние; ступай, дитя — поклон тебе». Затем мать и отец снова обратились к своему сыну.

Verse 85

विष्णुप्रोक्तानि कर्माणि यं यं कारयिता भवान्॥ तान्वयं च करिष्यामो विधिदृष्टेन कर्मणा

Какие бы обряды ни были возвещены Вишну — какие бы ты ни велел нам совершить — те и мы исполним, следуя действию, утверждённому предписанием (видхи).

Verse 86

वटमाला यथान्यायं कर्मसंसारमोक्षणम्॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन मम कर्मपरायणाः

Согласно должному порядку существует Ватамала (Vaṭamālā) — обряд/обет, освобождающий от круговорота кармы и мирского продолжения. И они тоже, по прошествии долгого времени, были преданы моим предписанным деяниям.

Verse 87

कृत्वा तु विपुलं कर्म ततः पञ्चत्वमागताः॥ मम क्षेत्रप्रभावेण चात्मनः कर्मनिश्चयात्

Совершив обильные деяния заслуги, затем они встретили смерть. Однако силою моего священного кшетры и благодаря их собственной твёрдой решимости в действии (карме),

Verse 88

विमुक्ताः सर्वसंसाराच्छ्वेतद्वीपमुपागताः॥ योऽसौ परिजनः कश्चिद्गृहेभ्यश्च समागतः

Освободившись от всей непрерывности мирского круговорота (самсары), они достигли Шветадвипы. И какой бы ни был слуга, спутник или домочадец, также пришедший из домов,

Verse 89

सर्वः श्रिया युतस्तत्र रोगव्याधिविवर्जितः॥ सर्वे च योगिनस्तत्र सर्वे चोत्पलगन्धयः॥

Все там были наделены благополучием и красотой, свободны от недугов и болезней. Все там были йогинами, и все благоухали, подобно синим лотосам.

Verse 90

मोदन्ते तु यथान्यायं प्रसादात्क्षेत्रजान्मम॥ एतत्ते कथितं देवि महाख्यानं महौजसम्

Они радуются, воистину, согласно должному порядку, по милости, исходящей из моего священного кшетры. Это поведано тебе, о Богиня, великое сказание, исполненное могущества.

Verse 91

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि यद्वृत्तं सौकरे मम॥ एषा व्युष्टिर्महाभागे क्षेत्रे यत्क्रियते महत्

Снова я изложу иное: то, что произошло в связи с моим обликом Вепря (саукара). О благословенная, это — рассвет (или заключительный поворот) в священном кшетре, где совершается великое деяние.

Verse 92

स कुलं तारयेत्तूर्णं दश पूर्वान्दशावरान् ॥ न पठेन्मूर्खमध्ये तु पापिष्ठे शास्त्रदूषके

Он быстро спасает свой род — десять поколений до себя и десять после. Но не следует читать среди глупца, тем более перед самым грешным, поносящим шастры (śāstra).

Verse 93

न पठेत्पिशुनानां च एकाकी तु पठेद्गृहे ॥ पठेद्ब्राह्मणमध्ये च ये च वेदविदां वराः

Не следует читать среди клеветников; лучше читать в одиночестве дома. Следует также читать среди брахманов (brāhmaṇa) — лучших из знатоков Веды.

Verse 94

वैष्णवानां च पुरतो यै व शास्त्रगुणान्विताः ॥ विशुद्धानां विनीतानां सर्वसंसारमोक्षणम्

В присутствии вайшнавов (Vaiṣṇava), наделённых добродетелями шастрического знания, это чтение считается средством освобождения от всей мирской связанности для очищенных и обузданных.

Verse 95

उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामां वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि

Он произнёс сладостные слова Васундхаре (Vasundharā), стремящейся к дхарме. Шри Вараха (Śrī Varāha) сказал: «Слушай, о прекрасная, поистине то, о чём ты Меня спрашиваешь».

Verse 96

तिर्यग्योनिविनिर्मुक्ताः श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः

Освободившись от рождения в чреве животных, они достигают Шветадвипы (Śvetadvīpa). Говорится, что человек, который читает это ежедневно, встав поутру, обретает такой плод.

Verse 97

प्रणम्य शिरसा भूमौ बद्धाञ्जलिरयाचत ॥ मत्प्रियं यदि कर्त्तव्यमेको मे दीयतां वरः

Склонив голову до земли и сложив ладони, он попросил: «Если должно исполниться то, что мне дорого, даруй мне один-единственный дар».

Verse 98

यावद्भोजनतृप्तान्वा द्विजानिच्छसि तर्पितुम् ॥ सर्वं निजेच्छया पुत्र कर्त्तुमर्हसि साम्प्रतम्

«Скольких бы дваждырождённых ты ни пожелал насытить пищей, ныне можешь удовлетворить их всех по своему желанию, дитя моё».

Verse 99

अम्बेति भाषसेऽद्यापि कथमेतद्विचिन्तितम् ॥ स्पृशन्ति तव नार्योऽपि क्रीडमानस्य पुत्रक

«Ты и ныне называешь меня “мать” — как это было задумано? Ведь даже женщины прикасаются к тебе, дитя, когда ты играешь».

Verse 100

एवं चिन्तां समासाद्य मा शुचो जननि क्वचित् ॥ एवं तौ पितरौ श्रुत्वा विस्मयात्पुनरूचतुः

«Столкнувшись с такой тревогой, не печалься никогда, о Мать». Услышав это, оба родителя, поражённые изумлением, вновь заговорили.

Verse 101

अथ दीर्घेण कालेन नारायणमुदावहाः ॥ वैशाखस्य तु द्वादश्यां मम क्षेत्रमुपागताः

Затем, по прошествии долгого времени, они призвали Нараяну; и в двенадцатый день месяца Вайшакха пришли в моё священное кшетра.

Verse 102

गच्छत्येवं स कालो हि मेघदुन्दुभिनादितः॥ ततः शरदनुप्राप्ता अगस्तिरुदितो महान्॥

Так поистине течёт время, гремя, словно облачный барабан; затем приходит осень, и великий Агастья восходит (становится видимым).

Verse 103

तेन दानप्रभावेण विष्णुतोषकरेण च॥ तरन्ति दुस्तरं तात घोरं संसारसागरम्॥

Силою того дара — и тем, что он радует Вишну, — люди, о дорогой, переправляются через страшный и трудноодолимый океан сансары.

Verse 104

जातस्तव सुतो मातस्तदेतद्दिनमुत्तमम्॥ अकामान्म्रियमाणस्य वर्षाण्यद्य त्रयोदश॥

Родился твой сын, о мать; этот самый день — превосходен. А тому, кто умирает не желая, ныне назначены тринадцать лет.