Adhyaya 115: The Arising of Diverse Dharmas: Devotional Observances and Varṇa-Based Duties

Verse 1

अथ विविधधर्मोत्पत्तिः ॥ ततो महीवचः श्रुत्वा देवो नारायणोऽब्रवीत् ॥ कथयिष्यामि ते देवि कर्म स्वर्गसुखावहम्

Ныне (начинается) возникновение различных дхарм (практик). Затем, услышав слова Махи (Земли), бог Нараяна сказал: «Я поведаю тебе, о Богиня, деяние, приносящее небесное блаженство».

Verse 2

यत्त्वया पृच्छ्यते देवि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ स्थितिं सत्तां तु मर्त्यानां भक्त्या ये च व्यवस्थिताः

О Богиня, о чём ты спрашиваешь — слушай, о Васундхара. Я изложу состояние и образ бытия смертных, а также тех, кто утверждён в преданности.

Verse 3

नाहं दानसहस्रेण नाहं यज्ञशतैरपि ॥ तुष्यामि न तु वित्तेन ये नराः स्वल्पचेतसः

Я не удовлетворяюсь тысячей даров и даже сотней жертвоприношений; не удовлетворяюсь и богатством, к которому стремятся люди с малым разумением.

Verse 4

एकचित्तं समाधाय यो मां जानाति माधवि ॥ नित्यं तुष्यामि तस्याहं पुरुषं बहुदोषकम्

О Мадхави, кто, собрав ум в однонаправленность, познаёт Меня, — тем человеком Я непрестанно доволен, даже если в нём много пороков.

Verse 5

यच्च पृच्छसि मां भद्रे कर्म स्वर्गसुखावहम् ॥ तच्छृणुष्व वरारोहॆ गदतो मे शुचिस्मिते

И о том, что ты спрашиваешь Меня, о благостная, — о деянии, приносящем небесное счастье, — слушай, о прекраснобёдрая, пока Я говорю, о чистоулыбчивая.

Verse 6

ये नमस्यति मां नित्यं पुरुषा बहुचेतसः ॥ अर्द्धरात्रेऽन्धकारे च मध्याह्ने वापराह्णके

Те люди, что постоянно поклоняются Мне, — хотя их ум многомыслен и рассеян, — делают это в полночь, во тьме, в полдень или после полудня.

Verse 7

यस्य चित्तं न नश्येत मम भक्तिव्यवस्थितम् ॥ द्वादश्यामुपवासं तु यः कुर्यान्मम तत्परः ॥

Тот, чьё сознание не отступает, прочно утверждённое в преданности Мне,—если такой человек, устремлённый ко Мне, соблюдает пост в Двадаши,

Verse 8

ते मामेव प्रपश्यन्ति मयि भक्तिपरायणाः ॥ लब्धचेतो गुणज्ञश्च नरो भक्तिव्यवस्थितः ॥

Те, кто предан Мне единой бхакти, видят лишь Меня; человек, утверждённый в преданности, обладает умом умиротворённым и верно различает качества.

Verse 9

इच्छया अपि भवेद्भद्रे स्वर्गे वसति सुन्दरि ॥ स्वल्पकेन न गम्यन्ते दुष्प्राप्योऽहं वरानने ॥

Даже одним лишь желанием, о благодатная, о прекрасная, можно обрести пребывание на небесах; но Меня не достигают малым усилием, ибо Я труднодостижим, о светлоликая.

Verse 10

द्वादश्यामुपवासं तु ये च कुर्वन्ति ते नराः ॥ तेषामेव प्रपश्यन्ति मम भक्तिपरायणाः ॥

Те люди, которые воистину соблюдают пост в Двадаши,—Мои преданные, устремлённые к бхакти,—лишь для них бывает видение (Меня).

Verse 11

कृत्वा चैवोपवासं प्रगृह्य चैव जलाञ्जलिम् ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा आदित्यं चावलोकयेत् ॥

И совершив пост, и взяв в сложенные ладони (анджали) пригоршню воды, произнеся «Намо Нараяная» («Поклон Нараяне»), следует взирать на Солнце.

Verse 12

यावन्तो बिन्दवः किञ्चित्पतन्त्येवाञ्जलेर्जलात् ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥

Сколько капель, пусть даже немного, падает из воды в сложенных ладонях, столько тысяч лет он почитается в небесном мире.

Verse 13

अथ चैव तु द्वादश्यां पुरुषा धर्मवादकाः ॥ विधिना च प्रयत्नेन ये मां कुर्वन्ति मानुषाः ॥

И далее, в день Двадаши, те люди — провозглашающие дхарму, — которые, будучи людьми, поклоняются Мне по установленному обряду и с усердием,

Verse 14

पाण्डुरैश्चैव पुष्पैश्च मृष्टैर्धूपैस्तु धूपयेत् ॥ यो मे धारयते भूमौ तस्यापि शृणु या गतिः ॥

И следует возжигать благовония и подносить бледные (белые) цветы; а о том, кто устанавливает или поддерживает Меня (Мой образ или знак) на земле, выслушай также, какова его участь.

Verse 15

दत्त्वा शिरसि पुष्पाणि इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ हृदि कृत्वा तु मन्त्रांश्च शुक्लाम्बरधरो धरे ॥

Возложив цветы на голову, следует произнести эту мантру; и, утвердив мантры в сердце, в белых одеждах, надлежит совершить обряд.

Verse 16

सुमान्यः सुमना गृह्य प्रीयतां भगवान्हरिः ॥

Взяв прекрасные цветы с умиротворённым умом: «Да будет доволен Благословенный Хари».

Verse 17

नमोऽस्तु विष्णवे व्यक्ताव्यक्तगन्धिगन्धान्सुगन्धान्वा गृह्ण गृह्ण नमो भगवते विष्णवे ॥ अनेन मन्त्रेण गन्धं दद्यात् ॥ श्रुत्वा प्रत्यागतमाधारसवनं पतये भवं प्रविष्टं मे धूप धूपनं गृह्णातु मे भगवाञ्च्युतः ॥ अनेन मन्त्रेण धूपं दद्यात् ॥

Поклонение Вишну: прими, прими благоухания — явные и неявные, ароматные и иные; поклонение Блаженному Господу Вишну. Этой мантрой следует подносить благовоние. Услышав и возвратившись к основанию обряда, да примет Господь Ачьюта мой ладан и действие окуривания, вошедшее в это подношение ради Владыки; этой мантрой следует подносить ладан.

Verse 18

श्रुत्वा चैवं च शास्त्राणि यो मामेव तु कारयेत् ॥ मम लोकं च गच्छेत जायेतैव चतुर्भुजः ॥

Так, выслушав наставления шастр, тот, кто повелевает исполнять эти установления, относя их лишь ко Мне, идет в Мой мир и воистину рождается четырехруким.

Verse 19

श्यामाकं स्वस्तिकं चैव गोधूमं मुद्गकं तथा ॥ शालयस्तु यवाश्चैव तथा नीवारकाङ्गुकाः ॥

Просо шьямāка, зерно «свастика», пшеница и мудга (маш); также различные виды риса, ячмень, а также дикий рис нивāра и зерна ангӯка.

Verse 20

एतानि यस्तु भुञ्जीत मम कर्मपरायणः ॥ शङ्खं चक्रं लाङ्गलं च मुसलं स च पश्यति ॥

Но кто вкушает эти зерна, преданный деяниям, предписанным Мною, тот созерцает раковину, диск, плуг и пест.

Verse 21

ब्राह्मणस्य तु वक्ष्यामि शृणु कर्म वसुन्धरे ॥ यानि कर्माणि कुर्वीत मम भक्तिपरायणः ॥

Теперь я изложу обязанности брахмана; слушай, о Васундхара: те деяния, которые должен совершать преданный Мне в бхакти.

Verse 22

षट्कर्मनिरतो भूत्वा अहङ्कारविवर्जितः ॥ लाभालाभं परित्यज्य भिक्षाहारो जितेन्द्रियः ॥

Пребывая в шести обязанностях, свободный от самомнения; оставив заботу о прибыли и утрате, живёт подаянием и обуздывает чувства.

Verse 23

मम कर्मसमायुक्तः पैशुन्येन विवर्जितः ॥ शास्त्रानुसारिमध्यस्थो नवृद्धशिशुचेतनः ॥

Соединён с практиками, мною преподанными, свободен от злословия; следуя шастрам и оставаясь беспристрастным, проявляет заботу о юных и старых.

Verse 24

एतद्वै ब्रह्मणः कर्म एकचित्तो जितेन्द्रियः ॥ इष्टापूर्तं च कुरुते स मामेति वसुन्धरे ॥

Таково воистину дело брахмана: с единым умом и обузданными чувствами он совершает ишта и пурта (жертвенные и общественные благие деяния); и приходит ко Мне, о Васундхара.

Verse 25

क्षत्रियाणां प्रवक्ष्यामि मम कर्मसु तिष्ठताम् ॥ यानि कर्माणि कुर्वीत क्षत्रियो मध्यसंस्थितः ॥

Я возвещу обязанности кшатриев, пребывающих в практиках, мною преподанных: какие деяния должен совершать кшатрий, стоящий в равновесии.

Verse 26

दानशूरश्च कर्मज्ञो यज्ञेषु कुशलः शुचिः ॥ मम कर्मसु मेधावी अहङ्कारविवर्जितः ॥

Доблестный в даровании, сведущий в обязанностях, искусный в ягьях и чистый; разумный в практиках, мною преподанных, и свободный от самомнения.

Verse 27

अल्पभाषी गुणज्ञश्च नित्यं भागवतप्रियः ॥ गुरुविद्योऽनसूयश्च निन्द्यकर्मविवर्जितः ॥

Он говорит мало, распознаёт добродетель и всегда любит преданных Бхагавату; воспитан в почтении к учителю и знанию, свободен от зависти и избегает порицаемых поступков.

Verse 28

भजते मम यो नित्यं मम लोकाय गच्छति ॥ वैश्यानां तु प्रवक्ष्यामि मम कर्मसु तिष्ठताम् ॥

Кто постоянно поклоняется Мне, тот идёт в Мой мир. Теперь Я изложу обязанности вайшьев — тех, кто твёрдо пребывает в делах, предписанных ради Меня.

Verse 29

यानि कर्माणि कुरुते मम भक्तिपथे स्थितः ॥ एतैर्गुणैः स्वधर्मेण लाभालाभविवर्जितः ॥

Какие бы дела он ни совершал, пребывая на пути преданности Мне, — наделённый этими качествами и следуя своему свадхарме, — он остаётся свободным от привязанности к приобретению и неприобретению.

Verse 30

ऋतुकालाभिगामी च शान्तात्मा मोहवर्जितः ॥ शुचिर्दक्षो निराहारो मम कर्मरतः सदा ॥

К супружескому соитию он приближается лишь в надлежащее время; ум его спокоен и свободен от заблуждения; он чист и искусен, умерен в пище и всегда предан делам, предписанным ради Меня.

Verse 31

गुरुसम्पूजको नित्यं युक्तो भक्तानुवत्सलः ॥ वैश्योऽप्येवं सुसंयुक्तो यस्तु कर्माणि कारयेत् ॥

Всегда почитая учителя, будучи дисциплинированным и исполненным любви к преданным, такой вайшья, хорошо собранный, должен также побуждать к исполнению предписанных дел.

Verse 32

तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥ अथ शूद्रस्य वक्ष्यामि कर्माणि शृणु माधवि ॥

Я не оставляю его, и он не оставляет меня. Теперь я изложу обязанности шудры; слушай, о Мадхави.

Verse 33

कर्माणि यानि कृत्वा ह शूद्रो मह्यं व्यवस्थितः ॥ दम्पती मम भक्तौ यो मम कर्म परायणौ ॥

Исполняя какие бы ни были обязанности, шудра прочно утверждается во Мне. Супружеская чета, преданная Мне и устремлённая к предписанным Мною делам—

Verse 34

उभौ भागवतौ भक्तौ मद्भक्तौ कर्मनिष्ठितौ ॥ देशकालौ च वानीतौ रजसा तमसोज्झितौ ॥

Оба они — бхагаваты, преданные — Мои преданные — стойкие в своих обязанностях; и в соблюдении места и времени они правильно направляемы, отвергнув раджас и тамас.

Verse 35

निरहङ्कारशुद्धात्मा आतिथेयो विनीतवान् ॥ श्रद्धधानोऽतिपूतात्मा लोभमोहविवर्जितः ॥

Отрешившийся от самомнения и очистивший душу, гостеприимный и смиренно воспитанный; исполненный веры, чрезвычайно чистый по природе и свободный от алчности и заблуждения.

Verse 36

नमस्कारप्रियो नित्यं मम चिन्ताव्यवस्थितः ॥ शूद्रः कर्माणि मे देवि य एवं सममाचरेत् ॥

Всегда любящий почтительные поклоны, твёрдо утверждённый в созерцании Меня — о Деви, — шудра, который исполняет Мои обязанности таким образом, с ровностью поведения—

Verse 37

एवं कर्मगुणाश्चैव येन भक्त्या व्यवस्थितः ॥ सर्ववर्णाश्च मां देवि अपरं क्षत्रिये शृणु ॥

Так, благодаря качествам, проявляющимся в деянии, человек прочно утверждается в преданности. И все варны, о Богиня, могут следовать этому; теперь слушай далее, о кшатрий.

Verse 38

येन तत्प्राप्यते योगं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ त्यक्त्वा लाभमलाभं च मोहं कामं च वर्जयेत् ॥

Слушай, о Васундхара, средство, которым достигается та йога: следует оставить и приобретение, и неприобретение, и избегать омрачения и желания.

Verse 39

न शीतं च न चोष्णे च लब्धालब्धं विचिन्तयेत् ॥ न तिक्तेनास्ति कटुना मधुराम्लैर्न लावणैः ॥

Не следует предаваться раздумьям о холоде и жаре, ни о полученном и неполученном. Не следует быть ведомым пристрастиями к горькому, острому, сладкому, кислому или солёному.

Verse 40

न कषायैः स्पृहा यस्य प्राप्नुयात्सिद्धिमुत्तमाम् ॥ भार्या पुत्राः पिता माता उपभोगार्थसंयुतम् ॥

Тот, у кого нет жажды даже к вяжущему, достиг бы высшего совершенства. Однако жена, сыновья, отец и мать связаны с целями наслаждения и потому становятся источником привязанности.

Verse 41

य एतान् हि परित्यज्य मम कर्मरतः सदा ॥ धृतिज्ञः कुशलश्चैव श्रद्धधानो धृतव्रतः ॥

Ибо тот, кто, поистине оставив это, всегда предан деянию ради Меня, — он разумеет стойкость, искусен, исполнен веры и твёрд в обетах.

Verse 42

तत्परो नित्यमुद्युक्तः अन्यकार्यजुगुप्सकः ॥ बाले वयसि कल्पश्च अल्पभोगी कुलान्वितः ॥

Устремлённый к той цели, всегда усердный и чуждый иным занятиям, он с юности соблюдает дисциплину, умерен в наслаждениях и укоренён в достойном роду и общине.

Verse 43

कारुण्यः सर्वसत्त्वानां प्रत्युत्थायी महाक्षमः ॥ काले मौनक्रियां कुर्याद्यावत्तत्कर्म कारयेत् ॥

Сострадательный ко всем существам, готовый подняться для служения и весьма терпеливый, в надлежащее время он должен принять обет молчания и соблюдать его столько, сколько предписано этой дисциплиной.

Verse 44

त्रिकालं च दिशो भागं सदा कर्मपथि स्थितः ॥ उपपन्नानभुञ्जानः कर्माण्यभोजनानि च ॥

Соблюдая три времени суток и разделения сторон света, он всегда стоит на пути предписанного деяния; не вкушает неподобающего и совершает практики, включающие воздержание от пищи.

Verse 45

अनुष्ठानपरश्चैव मम पार्श्वे मनश्चरः ॥ काले मूत्रपुरीषाणि विसृज्य स्नानवत्सलः ॥

Преданный соблюдению обетов, с умом, пребывающим близ меня (обращённым к наставнику или Божеству), в надлежащее время он должен испражняться и мочиться, будучи любящим омовение и чистоту.

Verse 46

पयसा यावकेनापि कदाचिद्वायुभक्षणः ॥ कदाचित्षष्ठकालेन क्वचिद्दृष्टमहाफलः ॥

Порой он питается молоком или даже ячменной кашицей; порой живёт, словно «питаясь воздухом» (крайний пост); порой ест лишь в шестой срок — так, в некоторых случаях, говорят, наблюдаются великие плоды.

Verse 47

कदाचित्तु चतुर्थेन कदाचित्फलमेव च ॥ कदाचिद्दशमे भुञ्जेत्पक्षे मासे वसुन्धरे

Иногда следует вкушать в четвёртый день; иногда — лишь плоды. Иногда следует вкушать в десятый день — в пределах половины месяца или месяца, о Васундхара (Земля).

Verse 48

य एतत्सप्त जन्मानि मम कर्माणि कुर्वते ॥ योगिनस्तान्प्रपश्यन्ति पूर्वोक्तान्कर्मसु स्थितान्

Кто совершает эти мои деяния на протяжении семи рождений — тех йогины созерцают, пребывающих в ранее изложенных действиях.

Verse 49

यानि कर्माणि कुर्वन्तु मां प्रपश्यन्ति माधवि ॥ तानि ते कथयिष्यामि येन भक्त्या व्यवस्थिताः

Я поведаю тебе те деяния, совершая которые они созерцают Меня, о Мадхави; ими они прочно утверждаются в преданности.

Verse 50

एतत्ते कथितं देवि श्रेष्ठं चैव मम प्रियम् ॥ तव चैवं प्रियार्थाय मन्त्रपूजां सुखावहम्

Это было поведано тебе, о Деви, — превосходное и дорогое Мне; и также ради твоего блага и радости я излагаю мантра-поклонение, приносящее благополучие.

Verse 51

अभ्युत्थानादिकुशलः पैशुन्येन विवर्जितः ॥ एतैर्गुणैः समायुक्तो यो मां व्रजति क्षत्रियः

Искусный в делах, подобных вставанию для почтения и служения, и свободный от злословия — наделённый этими качествами кшатрий, приходящий ко Мне, достоин похвалы.

Verse 52

त्यक्त्वा ऋषिसहस्राणि शूद्रमेव भजाम्यहम् ॥ चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि यत्त्वया परिपृच्छितम्

Отложив в сторону тысячи риши, я благоволю даже одному шудре; и ныне излагаю обязанности четырёх варн — как ты и спросил.

Verse 53

पुष्पे गन्धे च धूपे च मत्कर्मणि सदा रतः ॥ कदाचित्कन्दमूलानि फलानि च कदाचन

Всегда предан моему обряду — с цветами, благовониями и фимиамом; порой (питаясь) клубнями и кореньями, а порой также плодами.