Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Ныне (начинается) восхваление дара рыжевато-бурой коровы. Хотар сказал: «Теперь я изложу превосходную капилу‑дхену; даруя её, человек достигает непревзойдённой обители Вишну».

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Согласно ранее изложенному установлению следует даровать корову вместе с телёнком, украшенную всеми убранствами и снабжённую всеми видами драгоценностей.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

О сияющая, в голове и шее коровы капилы пребывают все тиртхи — несомненно — по установлению Питамахи (Брахмы).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Тот смертный, кто, встав поутру и соблюдая чистоту, с преданностью склоняет голову и почитает питьевую воду, капнувшую с шеи и головы коровы капилы, стяжает заслугу.

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Благодаря этой благой воде он в тот же миг становится тем, чьи прегрешения сожжены; она сжигает грех, накопленный за тридцать лет, как огонь сжигает топливо.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Кто, встав на рассвете, совершает правостороннюю обходную прадакшину вокруг тех (коров), тем, о Васундхара — носительница богатств, как бы обойдена по кругу сама Земля.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

И одной-единственной прадакшиной, совершённой с верой, в тот же миг, без сомнения, уничтожается грех, накопленный за десять рождений.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Соблюдающий обет чистоты должен также омыться мочой коровы капилы (рыжевато-бурой); такой человек становится подобен тому, кто омылся в тиртхах, как Ганга.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

И одним таким омовением, совершённым с должным внутренним настроем, человек освобождается от грехов, совершённых за всю жизнь; в этом нет сомнения.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Даже кость коров могла бы (иначе) оскверниться запахом мёртвых; но пока человек вдыхает этот запах, столько времени он наполняется заслугой (пунья).

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

Лучшее служение коровам — облегчать их зуд, а также оберегать и содержать их; защита их от страха, болезней и прочего считается равной дарованию ста коров.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Кто даёт траву и подобный корм как ежедневный удел голодной корове, тот обретает божественный плод, связанный с гомедхой, о лучший из людей.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Его чтят различными божественными виманами и девами, преподнесёнными со всех сторон; окружённый благоуханиями, он сияет, словно пылающие огни.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

Первая — золотисто-капила; вторая — жёлто-бурая пингала; третья — с красными глазами; четвёртая — пингала с сладковатым, словно патока, оттенком.

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

Пятая должна быть многоцветной; шестая — бело-пингала; седьмая — с бело-пингалыми глазами; восьмая — чёрно-пингала.

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

Девятую следует знать как розоватую (пāṭalā); десятую — с рыжевато-бурым хвостом; одиннадцатую — с белыми копытами: таковы полные отличительные признаки.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Обладающая всеми признаками и прекрасно украшенная, она должна быть дарована брахману; говорится, что такой дар приносит и мирское наслаждение, и освобождение (мокшу).

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Для них это дарует и наслаждение, и освобождение, и описывается как дающее путь, связанный с Вишну.

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Даст ли человек тысячу коров или даже одну капилу (рыжевато-бурую) корову — это издавна было провозглашено равным Брахмой, праотцом миров.