Adhyaya 103: Ritual Procedure for the Donation of the ‘Sugar-Cow’ (Śarkarā-Dhenu)

Verse 1

होतोवाच तद्वच्च शर्कराधेनुं शृणु राजन् यथार्थतः । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे ॥ १०३-१ ॥ धेनुं शर्करया राजन् कृत्वा भारचतुष्टयम् । उत्तमा कथ्यते सद्भिश्चतुर्थांशेन वत्सकम् ॥

Хотṛ сказал: «Так же, о царь, выслушай в точности (обряд) шаккара-дхену (śarkarā-dhenu) — коровы, сделанной из сахара. На земле, смазанной и приготовленной, поверх которой расстелены шкура чёрной антилопы и трава куша,— изготовив, о царь, корову из сахара общим весом в четыре бхāры (bhāra), мудрецы называют её “высшей”, с телёнком, составляющим четверть».

Verse 2

तदर्धं मध्यमा प्रोक्ता कनिष्ठा भारकेण तु । तद्वद्वत्सं प्रकुर्वीत चतुर्थांशेन तत्त्वतः ॥

Половина этого называется «средней», а «низшая» делается с одним бхāрой (bhāra). Так же следует изготовить телёнка в должной пропорции — в четверть — согласно верному правилу.

Verse 3

अथ कुर्यादष्टशतैरूर्ध्वं नृपतिसत्तम । स्वशक्त्या कारयेद् धेनुं तथात्मानं पीडयेत् ॥

Затем, о лучший из царей, это можно совершить с восьмьюстами и даже более; по мере собственных сил следует изготовить (ритуальную) корову и тем самым не изнурять себя.

Verse 4

सर्वबीजानि संस्थाप्य चतुर्दिक्षु समन्ततः । सुवर्णस्य मुखं शृङ्गे मौक्तिकैर्नयने तथा ॥

Разместив вокруг, по четырём сторонам света, всевозможные семена, следует (сделать) рот из золота, а также рога и глаза — из жемчуга.

Verse 5

गुडेन तु मुखं काये जिह्वा पिष्टमयी तथा । कम्बलं पट्टसूत्रेण कण्ठाभरणभूषिताम् ॥

А из пальмового сахара делают рот на теле; также язык делают из муки. (Дают) покрывало с шёлковой нитью, украшенное ожерельями и убранством для шеи.

Verse 6

इक्षुपादां रौप्यखुरां तवनीतस्तनीं तथा । प्रशस्तपत्रश्रवणां सितचामरपभूषिताम् ॥

(Сделай её) с ногами из сахарного тростника, копытами из серебра и также с выменем из масла; с превосходными ушами, подобными листьям, украшенную белыми опахалами из хвоста яка.

Verse 7

पञ्चरत्नसमायुक्तां वस्त्रेणाच्छादितां तथा । गन्धपुष्पैरलङ्कृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥

Снабдив её пятью драгоценностями и также покрыв тканью, украсив благовониями и цветами, следует преподнести её брахману.

Verse 8

श्रोत्रियाय दरिद्राय साधुवृत्ताय धीमते । वेदवेदाङ्गविदुषे साग्निकाय कुटुम्बिने । अदुष्टाय प्रदातव्या न तु मत्सरिणे द्विजे ॥

Следует давать шротрии — ведающему ведического домохозяину, бедному, благонравному и рассудительному, знающему Веду и Веданги, поддерживающему священный огонь и содержащему семью. Давать надлежит брахману без злобы, а не завистливому двидже.

Verse 9

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । एषु पुण्येषु कालेषु तथाविभवशक्तितः ॥

Во время аяны (солнцестояний), в вишуву (равноденствие), в благой вьятӣпата и при окончании дня — в такие благочестивые сроки следует давать по своему достатку и силе.

Verse 10

सत्पात्रञ्च द्विजं दृष्ट्वा आगतं श्रोत्रियं गृहे । तादृशाय प्रदातव्या पुच्छदेशे विमृश्य च ॥

Увидев достойного принимающего — двиджу, шротрия, пришедшего в дом, следует дать такому, предварительно коснувшись и осмотрев область хвоста (коровы) согласно предписанию.

Verse 11

पूर्वाभिमुखमास्थाय अथवा स उदङ्मुखः । गां पूर्वाभिमुखीं कृत्वा वत्समुत्तरतो न्यसेत् ॥

Обратившись лицом к востоку — или же к северу, — поставив корову лицом к востоку, следует поместить телёнка с северной стороны.

Verse 12

दानकाले तु ये मन्त्रास्तान्पठित्वा समर्पयेत् । सम्पूज्य विधिवद्विप्रं मुद्रिकाकर्णभूषणैः ॥

Во время дарения, прочитав предписанные мантры, следует вручить дар; и, почтив брахмана по обряду, поднести также перстни и ушные украшения.

Verse 13

स्वशक्त्या दक्षिणा देया वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः । हस्ते तु दक्षिणां दत्त्वा गन्धपुष्पसचन्दनाम् । धेनुं समर्पयेत्तस्य मुखञ्च च विलोकयेत् ॥

Дакшину (dakṣiṇā) следует давать по своим возможностям, без скупости к богатству. Вложив дакшину в его руку—вместе с благовониями, цветами и сандалом—надлежит преподнести корову и затем взглянуть на его лицо.

Verse 14

एकाहं शर्कराहारो ब्राह्मणस्त्रिदिनं वसेत् । सर्वपापहरा धेनुः सर्वकामप्रदायिनी ॥

В течение одного дня, питаясь лишь сахаром, брахман должен пребывать в обете три дня. Говорят, что корова уничтожает все грехи и дарует исполнение всех желаний.

Verse 15

सर्वकामसमृद्धस्तु जायते नात्र संशयः । दीयमानं प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥

Человек становится наделённым исполнением всех целей — в этом нет сомнения. Те, кто видит, как дар совершается, достигают высшего удела.

Verse 16

य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठते वापि मानवः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ॥

Тот, кто слушает это с преданностью или также читает вслух, освобождается от всех грехов и отправляется в мир Вишну.