Adhyaya 1: Praise of Varāha and Pṛthivī’s Foundational Questions

Verse 1

दंष्ट्राग्रेणोद्धृता गौरुदधिपरिवृता पर्वतैर्निम्नगाभिः साकं मृद्पिण्डवत् प्राग्बृहदुरुवपुषाऽनन्तरूपेण येन। सोऽयं कंसासुरारिर्मुरनरकदशास्यान्तकृत्सर्वसंस्थः कृष्णो विष्णुः सुरेशो नुदतु मम रिपूनादिदेवो वराहः॥ १.२ ॥

Да отгонит моих врагов первозданный Владыка — Вараха: тот, кто своим беспредельным, некогда великим и необъятным обликом поднял прекрасную Землю, окружённую океаном вместе с горами и реками, на кончике своего клыка, словно ком глины; тот, кто есть Кришна, Вишну, Владыка богов, враг асуры Камсы и убийца Муры, Нараки и десятиглавого (Раваны), основание всего сущего.

Verse 2

यः संसारार्णवे नौरिव मरणजराव्याधिनक्रोर्मिभीमे भक्तानां भीतिहर्ता मुरनरकदशास्यान्तकृत्कोलरूपी। विष्णुः सर्वेश्वरोऽयं यमिह कृतधियो लीलया प्राप्नुवन्ति मुक्तात्मानो न पापं भवत्तु नुदितारातिपक्षः क्षितीशः ॥ १.३ ॥

Да не будет зла: Тот, кто подобен лодье в океане сансары — страшном крокодилами смерти, старости и болезни и грозными волнами, — устраняет страх преданных; Тот, кто в образе Вепря кладёт конец Муре, Нараке и десятиликому; этот Вишну, Владыка всего, которого здесь достигают ясномыслящие по Его божественной игре, становясь освобождёнными душами, — да будет благим тот Царь земли, что изгнал вражеское воинство.

Verse 3

सूत उवाच । यस्मिन् काले क्षितिः पूर्वं वराहवपुषा तु सा । उद्धृता विष्णुना भक्त्या पप्रच्छ परमेश्वरम् ॥ १.४ ॥

Сута сказал: В то время, когда некогда Земля (Кшити) была поднята Вишну в облике Варахи (Вепря), она, исполненная преданности, вопросила Верховного Владыку.

Verse 4

धरण्युवाच। कल्पे कल्पे भवानेव मां समुद्धरते विभो। न चाहं वेद ते मूर्तिं नादिसर्गं च केशव॥ १.५ ॥

Дхарани (Земля) сказала: «В каждой кальпе, о Могущественный, лишь Ты вновь поднимаешь меня. Но я не знаю Твоего образа, о Кешава, и не знаю также первотворения».

Verse 5

वेदेषु चैव नष्टेषु मत्स्यो भूत्वा रसातलम्। प्रविश्य तानपाकृष्य ब्रह्मणे दत्तवानसि॥ १.६ ॥

Когда Веды были утрачены, Ты стал Рыбой, вошёл в Расаталу, извлёк их и вновь даровал Брахме.

Verse 6

अन्यत्सुरासुरमयं त्वं समुद्रस्य मन्थने । धृतवानसि कौर्म्येण मन्दरं मधुसूदन ॥ १.७ ॥

И в другой раз, при пахтании Океана, в котором участвовали и девы и асуры, о Мадхусудана, Ты, приняв образ Курмы‑Черепахи, поддержал гору Мандара.

Verse 7

पुनर्वाराहरूपेण मां गच्छन्तीं रसातलम् । उज्जहारैकदंष्ट्रेण भगवान् वै महार्णवात् ॥ १.८ ॥

Затем вновь, приняв образ Варахи‑Вепря, Благословенный Господь поднял меня — когда я погружалась в Расаталу — одним клыком из великого космического океана.

Verse 8

अन्यद्धिरण्यकशिपुर्वरदानेन दर्पितः । अबाधमानः पृथिवीं स त्वया विनिपातितः । बलिस्तु बद्धो भगवंस्त्वया वामनरूपिणा ॥ १.९ ॥

И далее: Хираньякашипу, возгордившись дарованным благом, угнетал Землю; Ты низверг его. А Бали, о Благословенный, был Тобою связан в образе Ваманы.

Verse 9

पुनर्निःक्षत्रिया देव त्वया चापि पुरा कृता । जामदग्न्येन रामेण त्वया भूत्वाऽसकृत्प्रभो ॥ १.१० ॥

О Боже, некогда Ты вновь сделал землю лишённой кшатриев, о Владыка, многократно становясь Рамой Джамадагнья (Парашурамой).

Verse 10

पुनश्च रावणो रक्षः क्षपितं क्षात्रतेजसा । न च जानाम्यहं देव तव किञ्चिद्विचेष्टितम् ॥ १.११ ॥

И снова Равана — тот ракшаса — был уничтожен сиянием царской доблести. Однако, о Владыка, я нисколько не понимаю Твоего замысла и необычайного хода Твоих деяний.

Verse 11

उद्धृत्य मां कथं सृष्टिं सृजसे किं च सा त्वया। सकृद् ध्रियेत कृत्वा च पालयते चापि केन च॥ १.१२ ॥

Подняв меня, как Ты творишь мироздание? И что же есть это творение, устроенное Тобою? Создав его, чем оно поддерживается хотя бы раз, и кем оно также охраняется?

Verse 12

केन वा सुलभो देव जायसे सततं विभो । कथं च सृष्टेरादिः स्यादवसानं कथं भवेत् ॥ १.१३ ॥

Каким образом, о Боже, о Всепроникающий, Ты вновь и вновь становишься легко доступным? И как возникает начало творения, и как совершается его конец?

Verse 13

कथं युगस्य गणना संख्या अस्यानुचतुर्युगम् । के वा विशेषास्तेष्वस्मिन् का वा अवस्थ महेश्वर ॥ १.१४ ॥

Как следует производить исчисление юги — её числовую меру и то, как она следует в последовательности четырёх юг? И какие отличительные признаки присущи тем югам в этом круговороте? И каково их состояние, о Махешвара?

Verse 14

यज्वानः के च राजानः के च सिद्धिं परां गताः । एतत्सर्वं समासेन कथयस्व प्रसीद मे ॥ १.१५ ॥

Кто были совершители жертвоприношений, кто были цари, и кто достиг высшей сиддхи? Расскажи мне обо всём этом вкратце; будь милостив ко мне.

Verse 15

इत्युक्तः क्रोधरूपेण जहास परमेश्वरः । हसतस्तस्य कुक्षौ तु जगद्धात्री ददर्श ह ॥ रुद्रान् देवान् सवासवः सिद्धसङ्घान् महर्षिभिः ॥ १.१६ ॥

Так, будучи обращён к Нему в гневном облике, Верховный Господь рассмеялся. И когда Он смеялся, Джагаддхатри (Земля, поддерживающая мир) увидела в Его чреве Рудр, богов вместе с Индрой и сонмы сиддхов рядом с великими риши.

Verse 16

सचन्द्रसूर्यग्रहसप्तलोकानन्तः स्थितांस्तावदुपात्तधर्मान् । इतीदृशं पश्यति सा समस्तं यावत्क्षितिर्वेपितसर्वगात्रा ॥ १.१७ ॥

Так она (Земля) узрела всё целиком: семь миров вместе с Луной, Солнцем и планетными светилами, пребывающих в беспредельном пространстве, каждый — в принятом им порядке (дхарме); и она продолжала смотреть так, пока Земля дрожала всеми своими членами.

Verse 17

उन्मीलितास्यस्तु यदा महात्मा दृष्टो धरण्याऽमलसर्वगात्र्या । तावत्स्वरूपेण चतुर्भुजेन महोदधौ सुप्तमथोऽन्वपश्यत् ॥ १.१८ ॥

Когда тот великодушный, с открытыми очами, был увиден Землёй — чьё тело было всецело безупречно, — тогда она узрела Его в собственном четырёхруком облике, словно спящего на великом океане.

Verse 18

शेषपर्यङ्कशयने सुप्तं देवं जनार्दनम् । दृष्ट्वा तन्नाभिपङ्कस्थमन्तःस्थं च चतुर्मुखम् ॥ कृताञ्जलिपुटा देवी स्तुतिं धात्री जगाद ह ॥ १.१९ ॥

Увидев бога Джанардану, спящего на ложе Шеши, и увидев Четырёхликого (Брахму), пребывающего внутри, на лотосе из Его пупка, Богиня, сложив ладони в почтении, произнесла гимн хвалы, о Дхатр, Поддерживающий мир.

Verse 19

धरण्युवाच । नमः कमलपत्राक्ष नमस्ते पीतवाससे । नमः सुरारिविध्वंसकारिणे परमात्मने ॥ १.२० ॥

Дхарани сказала: «Поклон тебе, лотосолепесткоокий; поклон тебе, облачённый в жёлтые одежды. Поклон Параматману, Высшему Я, разрушителю врагов богов».

Verse 20

शेषपर्यङ्कशयने धृतवक्षःस्थलश्रिये । नमस्ते सर्वदेवेश नमस्ते मोक्षकारिणे ॥ १.२१ ॥

Поклон Тебе, покоящемуся на ложе Шеши и носящему Шри на груди; поклон Тебе, Владыке всех богов; поклон Тебе, дарующему мокшу — освобождение.

Verse 21

नमः शार्ङ्गासिचक्राय जन्ममृत्युविवर्जिते। नमो नाभ्युत्थितमहत्त्कमलासनजन्मने॥ १.२२ ॥

Поклон Тебе, держащему лук Шарнга, меч и диск (чакру), свободному от рождения и смерти. Поклон Тебе, из чьего пупка возник великий лотос, на котором родился Брахма, восседающий на лотосе.

Verse 22

नमो विद्रुमरक्तास्यपाणिपल्लवशोभिने । शरणं त्वां प्रसन्नास्मि त्राहि नारीमनागसम् ॥ १.२३ ॥

Поклон Тебе, чьё лицо кораллово-красно и чьи руки прекрасны, как нежные побеги. К Тебе прибегаю как к прибежищу с умиротворённым сердцем; защити эту женщину, не имеющую вины.

Verse 23

पूर्णनीलाञ्जनाकारं वाराहं ते जनार्दन । दृष्ट्वा भीतास्मि भूयोऽपि जगत् त्वद्देहगोचरम् । इदानीं कुरु मे नाथ दयां त्राहि महाभयात् ॥ १.२४ ॥

О Джанардана, увидев Твою форму Варахи, подобную густой синеве анджаны, я вновь устрашилась, ибо мир, кажется, вошёл в пределы Твоего тела. Ныне, о Владыка, яви мне милость и спаси меня от великого страха.

Verse 24

केशवः पातु मे पादौ जङ्घे नारायणो मम । माधवो मे कटिं पातु गोविन्दो गुह्यमेव च ॥ १.२५ ॥

Да защитит Кешава мои стопы; да защитит Нараяна мои голени. Да защитит Мадхава мою талию; и да защитит Говинда также мои сокровенные части.

Verse 25

नाभिं विष्णुस्तु मे पातु उदरं मधुसूदनः । ऊरुं त्रिविक्रमः पातु हृदयं पातु वामनः ॥ १.२६ ॥

Да защитит Вишну мой пупок; да защитит Мадхусудана мой живот. Да защитит Тривикрама мои бёдра; да защитит Вамана моё сердце.

Verse 26

श्रीधरः पातु मे कण्ठं हृषीकेशो मुखं मम । पद्मनाभस्तु नयने शिरो दामोदरो मम ॥ १.२७ ॥

Да защитит Шридхара моё горло; да защитит Хришикеша моё лицо. Да защитит Падманабха мои глаза, и да защитит Дамодара мою голову.

Verse 27

एवं न्यस्य हरेर्न्यासमामानि जगती तदा । नमस्ते भगवन् विष्णो इत्युक्त्वा विरराम ह ॥ १.२८ ॥

Так совершив священное возложение (ньясу), относящееся к Хари, Земля (Джагати) тогда сказала: «Поклон Тебе, о Блаженный Господь Вишну», и затем умолкла.