HomeVamana PuranaAdh. 25Shloka 54
Previous Verse
Next Verse

Vamana Purana — Saptarishis Seek Uma for Shiva, Shloka 54

The Saptarishis Seek Uma for Shiva: Himavan Grants the Marriage

इहस्थां त्वां समाभाष्य गमिष्यामि पृथूदकम् पृच्छामि यदहं त्वां वै तत्र न क्रोद्धुमर्हसि

ihasthāṃ tvāṃ samābhāṣya gamiṣyāmi pṛthūdakam pṛcchāmi yadahaṃ tvāṃ vai tatra na kroddhumarhasi

Поговорив с тобой здесь, я отправлюсь в Pṛthūdaka. Там я задам тебе один вопрос; потому тебе не следует гневаться на меня из‑за этого.

इहस्थाम्(you) staying here
इहस्थाम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeAdjective
Rootइह-स्थ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; अव्ययीभाव-समासः (इह + स्थ) = 'here-situated'; त्वाम् इति विशेषणम्
त्वाम्you
त्वाम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (2nd), एकवचन; सर्वनाम
समाभाष्यhaving spoken to/addressed
समाभाष्य:
पूर्वकाल (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootसम्-आ-भाष् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त)
Formक्त्वान्त/ल्यबन्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive); उपसर्गौ: सम्-, आ-; 'having addressed'
गमिष्यामिI will go
गमिष्यामि:
कर्ता (कर्तृकारक)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलृट् (Simple Future/लृट्), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
पृथूदकम्to the abundant waters / Pṛthūdaka (place)
पृथूदकम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootपृथु-उदक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्मधारयः—पृथुं (बहु) उदकम्
पृच्छामिI ask
पृच्छामि:
कर्ता (कर्तृकारक)
TypeVerb
Rootप्रच्छ्/पृच्छ् (धातु)
Formलट् (Present/लट्), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
यत्that (which)
यत्:
सम्बन्ध (वाक्यसम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formअव्यय; सम्बन्धबोधक (conjunctive particle: 'that/which' introducing clause)
अहम्I
अहम्:
कर्ता (कर्तृकारक)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम
त्वाम्you
त्वाम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (2nd), एकवचन; सर्वनाम
वैindeed
वै:
सम्बन्ध (निपातार्थ)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphatic particle)
तत्रthere
तत्र:
अधिकरण (अव्ययार्थ)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb: 'there')
not
:
सम्बन्ध (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation)
क्रोद्धुम्to be angry
क्रोद्धुम्:
कर्म (अनुज्ञा/निषेधविषय)
TypeVerb
Rootक्रुध् (धातु) + तुमुन् (कृदन्त)
Formतुमन्त (infinitive/तुमुन्); 'to be angry'
अर्हसिyou ought/are fit
अर्हसि:
कर्ता (कर्तृकारक)
TypeVerb
Rootअर्ह् (धातु)
Formलट् (Present), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
Unspecified in input (dialogue voice addressing a woman/ascetic: ‘bhavatī’‘kṛśodari’ appears in following verses)
Tirtha Mahatmya (place-name occurs)Ethics of dialogue (non-anger, respectful inquiry)Tapas / ascetic discipline (context continues into next verses)

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhayanaka", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

FAQs

The verse frames inquiry as a disciplined act: one should ask even sensitive questions without provoking anger, and the hearer should restrain krodha. This reflects Purāṇic ethics where truth-seeking is paired with śānti (forbearance).

This is best classified under ākhyāna / vaṃśānucarita-adjacent narrative material rather than cosmological sarga/pratisarga. It functions as didactic dialogue embedded in the Purāṇic narrative layer.

Going to a tīrtha (Pṛthūdaka) before posing a question suggests that sacred space and inner purity support right questioning and right hearing—knowledge is sought in an atmosphere of restraint and sanctity.