
Эта адхьяя, рассказанная Шривараахой, выстроена как торжественная последовательность обрядов. Шриниваса призывает Лакшми и поручает ей устроить приготовления к браку. Персонифицированные добродетели и ведические категории—Śruti, Smṛti, Dhṛti, Śānti, Hrī, Kīrti—приходят с ритуальными предметами: благовонными маслами, одеждами, украшениями, зеркалом, мускусом и царскими знаками, образуя символический перечень убранства, упорядоченного дхармой. Лакшми совершает помазание и омовение ароматными водами, собранными из небесных источников и тиртх, затем облачает и украшает Божество. Шриниваса наносит знак ūrdhva-puṇḍra и восходит на Гаруду. Описывается радостное шествие к Нараянапури/городу Акашараджи, где участвуют дэвы, риши, гандхарвы и апсары, звучат благие чтения и славословия. Брак с Падмавати совершается через взаимное возложение гирлянд (трижды), вход в благоприятный дом и завершение обычных свадебных частей, включая завязывание maṅgalya-sūtra и lājā-homa. Затем подробно перечисляются дары (prābhṛta)—зерно, гхи, молочные продукты, плоды, ткани, золото, драгоценные камни, скот, кони, слоны и слуги—показывая царскую щедрость как дхармическое приношение. Шриниваса дарует Акашарадже благословение: непоколебимую бхакти и ум, утверждённый у божественных стоп; боги возвращаются в свои обители, а Господь пребывает близ Свамипушкарини, принимая непрестанное поклонение.
No shlokas available for this adhyaya yet.