Adhyaya 7

Эта глава выстраивает дипломатическую линию от царского двора к храму, закрепляя повествование о браке Падмāватī и Шринивасы в ритуально-административных рамках. В начале царица Дхараṇī расспрашивает божественную служительницу Бакула-мāлику о её личности и цели прибытия, тем самым устанавливая порядок проверки и доверия к посланию. Бакула-мāлика излагает путь Шринивасы на Венкаṭāдри, встречи в лесной местности и свидание с царём Шаṅкхой у Свāмитīртхи, где аскетическая практика и основание святилищ показаны как законные формы бхакти. Шриниваса даёт маршрутные наставления—почтить Вишваксeну и совершить омовение в Свāмипушкариṇī—соединяя священную географию с утверждённой практикой. Далее повествование переходит к царскому решению: Āкāшарāджа советуется с министрами и жрецом-астрологом Брихаспати, который назначает время свадьбы (Уттарафālгунī; месяц Вайшāкха). Затем следует гражданско-космическое торжество: Вишвакарма украшает город, Индра проливает дождь из цветов, и другие божества вносят свои дары, являя благой порядок как совместную ритуальную «экологию». Наконец Бакула-мāлика и попугай-посланец (шука) возвращаются к Шринивасе, передавая просьбу Падмāватī. Шриниваса выражает согласие, посылая гирлянду, и начинаются церемониальные приготовления и дворцовые правила гостеприимства к прибытию Божества.