Adhyaya 4

Глава 4 разворачивается через многоступенчатую передачу: Сута пересказывает вопрос Дхарани, а Вараха отвечает, вспоминая, как Акашараджа нарёк рождённую от Земли дочь именем «Падмини». Затем повествование переносится к саду/лесной обители Падмавати, куда неожиданно приходит мудрец Нарада. По просьбе Падмавати Нарада подробно излагает перечень лакшана — благоприятных телесных признаков — и заключает, что её облик «Viṣṇu-yogya» (достоин и пригоден для Вишну), подобен Лакшми. После исчезновения Нарады Падмини/Падмавати с подругами входят в Пушпатави собирать весенние цветы; перечисление цветений делает лес священным пространством, где соединяются ритуал и красота. Появляется грозный слон, и всех охватывает страх, но затем приходит сияющий всадник с луком — Шриниваса/обитатель Венкатадри, который в местной манере называет себя «Кришной» солнечного рода. Женщины отрицают, что видели искомого ‘īhāmṛga’, упрекают его за вторжение в охраняемый царский лес и спрашивают, кто он. Он говорит, что пришёл на охоту, а потом признаётся в влечении, увидев Падмавати; подруги предупреждают о царском наказании, и он поспешно удаляется к горе со свитой.