Adhyaya 38

Бхарадваджа повествует: преданные, погружённые в поклонение Джаганнатхе, проводят дни в славословиях и обрядах; в третью ночь им является благой сон о четырёхруком Пурушоттаме, держащем раковину, диск и палицу. Совершив омовение в Свамипушкарини и утренние предписания, они вновь продолжают пуджу; тогда проявляется необычайное сияние, словно космическое сосредоточение света. Возникает грозная теофания, внушающая трепет; Брахма и прочие божества приходят, восхваляют запредельность Нараяны и, устрашившись, просят явить «шанта» — мирный, умиротворённый образ. Господь соглашается и вновь является в мягком, приятном облике на драгоценном вимане, обращаясь к Агастье и предлагая дары. Агастья говорит, что его тапас исполнен плодом, и просит непоколебимой бхакти, а также чтобы река Суварнамукхари у горы Господа стала тиртхой, уничтожающей грехи и дарующей бхукти и мукти тем, кто омоется и затем узрит Господа на Венкате. Шри Бхагаван исполняет просьбу, объявляет о Своём вечном пребывании на холме, именуемом Вайкунтха, по желанию Агастьи, и перечисляет заслуги для паломников и даже для тех, кто вспоминает Его из любого места. Затем Он дарует царю Шанкхе возвышенную посмертную участь и, наконец, сокрывается. Бхарадваджа завершает фалаша-рути, прославляя Венкатадри, Свамипушкарини и спасительную силу слушания и памятования этого махатмьи.