Adhyaya 33

В главе 33 повествуется о явлении, наречении и ритуально‑богословском статусе реки Суварṇамукхарī в составе Veṅkaṭācalamāhātmya. Бхарадваджа рассказывает, как девы во главе с Шакрой (Śakra), а также собрания мудрецов, сиддхов (siddha), чаранов (cāraṇa) и гандхарв (gandharva) прославляют реку, когда она сопровождает Агастью. Ваю разъясняет её происхождение и славу: Агастья нисводит реку на землю, и ей предначертано быть воспеваемой как «Суварṇамукхарī», превосходнейшая среди рек и достойная благоговейного служения. Далее раскрывается обширная māhātmya: памятование (smaraṇa) и священное омовение (snāna) уничтожают грех; погружение костей помогает восхождению души; а обряды на её берегах многократно усиливают плод. Затем следует насыщенная phalaśruti — перечень даров: здоровье, устранение препятствий, польза для обрядов предков и соблюдений по священному календарю (затмения, saṅkrānti). В завершение предписывается ежегодный обет, связанный с днём восхождения Агастьи: изготовить и пожертвовать золотое изображение Агастьи, совершить почитание по обряду, накормить брахманов и посвятить заслугу, что обещает освобождение от накопленных прегрешений и обретение долговечного духовного блага.