Adhyaya 29

Глава начинается с просьбы мудрецов подробнее рассказать о происхождении и духовной действенности реки Суварṇамукхари (Suvarṇamukharī) и связанного с ней комплекса тиртх. Сута, совершив вступительные поклонения, передаёт повествование, приписываемое Бхарадвадже, и переводит рассказ в эпически связанную линию: обустройство Пандавов в Индрапрастхе и домашний обет, установленный в отношении Драупади. Условие обета таково: если один из братьев встретит Драупади в доме другого, он должен совершить годичное паломничество по тиртхам. Затем следует городской эпизод: Арджуна возвращает брахману украденную корову, но ради этого вынужден войти в оружейный дом, где находятся Драупади и Юдхиштхира, тем самым приводя в действие последствие обета. Далее разворачивается обсуждение дхармы: Юдхиштхира считает поступок нравственно оправданным, поскольку он защищает брахмана и имущество; Арджуна же настаивает, что целостность обета должна быть сохранена, иначе рухнут честь и моральная опора. С царского согласия Арджуна отправляется в путь с сопровождающими и средствами, посещает великие тиртхи — Гангу, Праягу, Каши, южный океан, Пури/Пурушоттаму, Симхачалу, Годавари и другие реки — и в конце достигает Шрипарваты и Венкатачалы. На вершине он поклоняется Хари и созерцает Суварṇамукхари, о которой сказано, что её принёс мудрец Агастья, «рождённый из кувшина», связывая святость реки с авторитетом подвижнической силы.