Adhyaya 28

Эта адхьяя представляет собой многоголосое богословское наставление о святости Каṭāхатиртхи (Kaṭāhatīrtha) на Шривенкатачале (Śrīveṅkaṭācala). Риши просят разъяснить, почему слава этой тиртхи простирается на три мира; в качестве авторитета призывается Нарада, и повествование утверждает, что даже Махадева полностью знает её величие. Священные реки и иные тиртхи — включая Гангу — изображаются приходящими к Каṭāхатиртхе ради очищения, тем самым устанавливается иерархия святости. Текст строго предостерегает не считать эти восхваления лишь arthavāda (риторическим преувеличением): скепсис объявляется духовно опасным. Далее даётся наставление о порядке питья (pāna-krama): рекомендуется пить, произнося аштакшара-мантру (aṣṭākṣara) или имена Вишну (в том числе тройное именование); а питьё без мантры должно сопровождаться покаянной формулой. В завершение приводится пример: брахман Кешава, павший из-за порока и насилия, совершает грех brahmahatyā и подвергается преследованию персонифицированного греха. По наставлению Бхарадваджи он совершает паломничество по порядку — омовение в Свамипушкарини, почитание Варахи, даршан Шринивасы/Венкатеши и питьё воды Каṭāхатиртхи — после чего brahmahatyā растворяется, а Венкатеша подтверждает это божественным словом. Концовка подчёркивает, что рассказ опирается на itihāsa и передан верно.