
Шри Сута раскрывает «грехоразрушающую» силу Папанашана-тиртхи через поучительный пример. Учёный брахман Бхадрмати, при всей своей праведности и образованности, живёт в нищете и сетует на социальные и душевные тяготы бедности, говоря, что отсутствие средств подрывает уважение людей. Его жена Камини, изображённая как пативрата и нравственно прозорливая, советует совершить паломничество на Венкатачалу: омовение с санкальпой, поклонение Шринивасе и совершение бху-дана (дара земли), ссылаясь на наставление, переданное Нарадой, и на пример своего отца. Далее глава утверждает бху-дана как высшую форму даны, перечисляя её плоды в сравнении с другими дарами (вплоть до высоких ритуальных эквивалентов) и способность нейтрализовать тяжкие грехи, если дар преподнесён достойному получателю (шротрия, ахи-тагни). Даритель Сугхоша отдаёт Бхадрмати отмеренный участок земли, посвящая деяние Джанардане; повествование приписывает этому его благой посмертный удел. Затем Бхадрмати с семьёй отправляется на Венкатачалу, омывается в Свами-сарасе, получает даршан Венкатешвары и завершает бху-дана у Папанашана-тиртхи. Силой обряда является Вишну (держащий шанкху, чакру и гаду), принимает гимн Бхадрмати и дарует уверение в земном благополучии и окончательном освобождении; Сута завершает, вновь прославляя махатмью тиртхи и дара земли.
No shlokas available for this adhyaya yet.