Adhyaya 18

Глава 18 построена как богословское изложение Суты о спасительной силе Шринивасы/Венкатешвары. В ней утверждается «спасение, связанное со священным местом»: одного даршана (священного созерцания) Венкатешвары достаточно, чтобы обрести мокшу и Вишну-сайуджью (соединение с Вишну). Сопоставления юг усиливают мысль о том, что в Кали-югу заслуга приносит плод особенно быстро и непосредственно. Венкатачала (Veṅkaṭācala) представлена как всеобъемлющее поле тиртхи, вмещающее действенность многих святынь и населённое—в символическом смысле—девами, муни и питрами (предками). Текст многократно ставит памятование и славословие выше внешних обрядов и описывает «аштавидха-бхакти» (aṣṭavidhā bhakti), восемь видов преданности: любовь к преданным, удовлетворение через поклонение, личное служение, жажду слушать о величии Божества и непрестанное памятование. Этические наставления выражены в предупреждениях против пренебрежения или враждебности к этому священному центру. Разделы пхалашрути (phalaśruti) обещают освобождение от папы (греха), избавление от мучений Ямы, вознесение в обитель Вишну и великие блага тем, кто слушает или читает главу с бхакти.