Adhyaya 14

В главе 14 Сӯта повествует мудрецам Наймишараньи назидательную итхихасу, раскрывающую очищающую силу Свамитиртхи/Свами-пушкарини. Риши просят рассказать о Сумати — его происхождении, нравственном падении и пути искупления. Сӯта говорит, что Сумати был сыном ученого и благочестивого брахмана Яджнядевы из Махараштры. Но Сумати тяжко отступает от дхармы: оставляет отца и верную жену, сближается с соблазнительной кирати (женщиной из племени), предается воровству и опьянению и, наконец, в маскировке для грабежа убивает брахмана. Этот грех назван махапатакой, а его плод олицетворен в страшной Брахмахатье, которая преследует его до дома и ставит Яджнядеве нравственное условие: укрывая падшего (патиту), он подвергает опасности весь дом, что подчеркивает тяжесть преступления и социально-ритуальное отлучение. В час кризиса приходит мудрец Дурвасас (частица Рудры); Яджнядева просит указать способ искупления. Дурвасас утверждает, что обычное покаяние почти невозможно, но предписывает средство, связанное со священным местом: омовение в высочайшей тиртхе Венкатадри — Свами-пушкарини. Яджнядева ведет туда Сумати; после омовения небесный голос возвещает о мгновенном очищении и прославляет тиртху как «топор, срубающий дерево греха». Глава завершается пхалашрути, обещающей высокий духовный плод тем, кто слушает или читает это повествование.