Adhyaya 11

В главе 11 прославляется Свамипушкарини (Swāmipuṣkariṇī) как очищающая тиртха, и это раскрывается через вложенное нравственное повествование. Сута (Sūta) говорит, что омовение Кашьяпы (Kāśyapa) в Свамипушкарини уничтожает даже тяжкие нравственные скверны. Риши (ṛṣi) спрашивают, в чём была вина Кашьяпы и почему он внезапно обрёл освобождение, и Сута пересказывает связанный эпизод, начинающийся с царя Парикшита (Parīkṣit). Во время охоты Парикшит встречает молчащего мудреца и, разгневавшись из‑за отсутствия ответа, кладёт на его плечо мёртвую змею. Сын мудреца, Шринги (Śṛṅgī), произносит проклятие: через семь дней Парикшит умрёт от укуса Такшаки (Takṣaka). Несмотря на охранные меры, Такшака исполняет проклятие обманом: появляется среди людей, похожих на брахманов, и прячется в плоде в виде червя. Кашьяпа, врач‑мантрик, способный противодействовать яду, перехвачен Такшакой и вынужден повернуть назад после испытания силы и материального подкупа. Затем Кашьяпу публично порицают за то, что он не защитил царя. Ища разъяснения и искупления, он приходит к мудрецу Шакалье (Śākalya), который определяет проступок как отказ помочь, когда есть возможность спасти жизнь, поражённую ядом, называя это тяжкой виной с общественными последствиями. Шакалья назначает исправительное паломничество: отправиться на Венкатадри (Veṅkaṭādri), совершить омовение в Свамипушкарини с санкальпой (saṅkalpa), поклониться Варахасвамину (Varāhasvāmin), а затем Шринивасе (Śrīnivāsa); благодаря даршану (darśana) и дисциплинированному соблюдению обетов Кашьяпа возвращает здоровье, положение и честь. Глава завершается фалаша́рути (phalaśruti), обещающей возвышенный удел тем, кто слушает с верой, связывая очищение с бхакти, намерением и священной местностью.