Adhyaya 10

Адхьяя 10 соединяет законность царской власти, открытие святыни и утверждение ритуального порядка на Веṅкаṭачале. Глава начинается восшествием Тоṇḍamāна на престол и прославлением Падмасараса как очищающего и дарующего процветание водоёма: через kīrtana (воспевание), smaraṇa (памятование) и snānā (священное омовение) обретается заслуга. Параллельно Васу, предводитель лесных жителей, встречает сияющего Вараху, входящего в valmīka (муравейник); божество велит омыть холм коровьим молоком, поднять и распознать образ на каменном основании и установить поклонение при участии специалистов вайкханаса (Vaikhānasa). Тоṇḍamān получает подтверждение через сон-откровение о bilamārga (туннельном пути), следует божественным знакам (следам pallava) и начинает защитное строительство: prākāra (ограда-стена) и ворота. Ему также предписано хранить тамаринд и кампаку как неизменные знаки присутствия Господа. Затем следует нравственно-административное испытание: временная опека над беременной brāhmaṇī завершается небрежением и её смертью, но Шриниваса указывает искупительный обряд у озера Аṣṭhi-saras, названного «apamṛtyu-nivāraṇa» (отвращающим преждевременную смерть), и через омовение женщина возвращается к жизни. Глава подтверждает и силу смиренной бхакти: Бхима, гончар из Курваграмы, приносит простые дары, которые Господь принимает; при визите царя Бхима и его жена достигают Вайкунтхи. В завершение Тоṇḍamān устраивает преемство, совершает аскезу, удостаивается божественной аудиенции и обретает sā-rūpya и Viṣṇupada; phalaśruti обещает высокие плоды тем, кто с верой слушает и читает.