Adhyaya 1

Адхьяя 1 открывается классической пуранской сценой в Наймишаранье (Naimiṣāraṇya): Шаунака (Śaunaka) и другие мудрецы совершают двенадцатилетнюю сатру (satra) ради охраны мира и приглашают паураника Суту (Ugraśravas) поведать «Сканда-пурану». Сута вспоминает прежний вопрос, заданный им Вьясе (Vyāsa), и Вьяса рассказывает более древний эпизод: Нарада (Nārada) восходит на Сумеру, видит под космическим деревом пиппала (pippala) сияющий божественный павильон и, наконец, получает даршан (darśana) Пурушоттамы с ликом Варахи (Varāha), восседающего на лотосовом престоле в окружении риши и небесных существ. Дхарани (Dharaṇī, Земля) приходит с подругами и подношениями; Вараха обнимает её, и она спрашивает о главных горах, поставленных как её опоры. Вараха перечисляет великие горные хребты, затем особо выделяет южный священный ландшафт у рек и озёр, указывая Нараянадри/Шри-Венкатачалу (Nārāyaṇādri/Śrīveṅkaṭācala) и близлежащие места: Суварнамукхари (Suvarṇamukharī), озеро Камалакха (Kamalākha-sarovar) и храмовую область. Далее глава ранжирует тиртхи (tīrtha), возводя Свамипушкарини (Svāmipuṣkariṇī) в высший ранг и описывая множество тиртх внутри неё (включая традиционную формулу «66 кроров»). Также названы шесть главных тиртх и заслуги омовения в назначенное время в Кумарадхарике (Kumāradhārikā), Тумбе (Tuṃba), Акашаганге (Ākāśagaṅgā), Пандаве (Pāṇḍava), Папанашане (Pāpanāśana) и Деватиртхе (Devatīrtha). Завершает адхьяю гимн Дхарани Варахе, переход Варахи вместе с ней на Вришабхачалу/Шешачалу (Vṛṣabhācala/Śeṣācala) и фалаша́рути (phalaśruti), обещающая достоинство и исполнение желаемого тем, кто слушает или читает с верой.