Adhyaya 316
Глава представляет собой краткое введение в тиртху: она указывает место установления божества по имени Кшемадитья относительно Дева-кулы, задаёт измеренное расстояние pañca-gavyūti и помещает святыню в пределах/вблизи Шамбара-стханы. Тем самым паломнику даётся точное ориентирование к священному месту. Провозглашается сила даршаны: тот, кто созерцает божество, становится обладателем kṣemārtha-siddhi — достижения, приносящего благополучие и успех. Далее предписывается правило времени поклонения: pūjā, совершённая в седьмой лунный день (saptamī), когда он совпадает с воскресеньем (ravivāra), объявляется sarva-kāma-da, дарующей исполнение желаний. В завершение текст определяется как наставление, укоренённое в тиртхе Дева-кулы, где сказано: где святыня, что делать, когда совершать и какой плод обещан традицией.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ देवकुलात्पूर्वे पंचगव्यूतिमात्रतः । शंबरस्थान मध्ये तु क्षेमादित्येति विश्रुतः
Ишвара сказал: Далее, к востоку от Дева-кулы, на расстоянии пяти гавьюти, посреди местности, называемой Шамбара, находится (святилище), известное как Кшемадитья.
Verse 2
तं दृष्ट्वा मानवो देवि भवेत्क्षेमार्थसिद्धिभाक् । सप्तम्यां रविवारेण पूजितः सर्वकामदः
О Богиня, лишь увидев его (Кшемадитью), человек обретает успех в благополучии и защищённости. Когда ему поклоняются в день Саптами, в воскресенье, он становится дарующим все желанные цели.
Verse 3
इति देवकुलस्थाने कथिता तीर्थसंस्थितिः
Так, в области Дева-кулы было изложено местоположение и описание этой священной тиртхи.
Verse 316
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये क्षेमादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Так завершается триста шестнадцатая глава, именуемая «Описание величия Кшемадитьи», в первом «Махатмье Прабхаса-кшетры» седьмого Прабхаса-кханды «Шри Сканда Махапураны» (в Самхите из восьмидесяти одной тысячи шлок).