Adhyaya 307
В этой главе Ишвара описывает святилище или божественное присутствие по имени Апара-Нараяна, расположенное «несколько к востоку» от Самбадитьи. Божество отождествляется с Вишну в солнественном облике: Сурья назван самим Viṣṇu-svarūpa, и ради дарования благ Господь принимает «иной/дальнейший» образ (apara), отчего и возникает имя «Апара». Далее повествование переходит от объяснения происхождения имени и учения о форме к предписанию: следует поклоняться Пундарикакше в этом месте по установленному правилу (vidhānataḥ), особенно в день Экадаши светлой половины (śukla) месяца Пхалгуна. Фалаша́рути ясно обещает плод: уничтожение грехов и достижение всех желанных целей.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । सांबादित्याच्च पूर्वेण किञ्चिदाग्नेयसंस्थितः । अपरनारायणोनाम यस्मान्नास्ति परो भुवि
Ишвара сказал: к востоку от Самбадитьи, немного в сторону юго-востока, находится святое место по имени Апаранараяна; на земле нет ничего выше его.
Verse 2
स तु सांबस्य देवेशि सूर्यो विष्णुस्वरूपवान् । अपरां मूर्तिमास्थाय विष्णुरूपो वरं ददौ
О Богиня, ради Самбы Солнце, носящее сам образ Вишну, приняло иное проявление; приняв облик Вишну, оно даровало благословение.
Verse 3
तेनापरेति नाम्ना वै ख्यातो विष्णुः पुराऽभवत् । फाल्गुनामलपक्षे तु एकादश्यां विधानतः
Потому в древности Вишну прославился именем «Апара»; и в день Экадаши светлой половины месяца Пхалгуна обряд следует совершать по установленному правилу.
Verse 4
पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं तत्र सूर्यस्वरूपिणम् । मुक्तो भवति पापेभ्यः सर्वकामैः समृध्यते
Там следует поклоняться Пундарикакше, пребывающему в образе Солнца; поклоняющийся освобождается от грехов и достигает исполнения всех желаний.
Verse 307
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्स्येऽपरनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Так завершается в досточтимой «Сканда-махапуране» — в «Экашити-сахасри самхите», в седьмой кханде «Прабхаса», в первом «Прабхаса-кшетра-махатмье» — триста седьмая глава, именуемая «Описание величия Апаранараяны».