
Эта адхьяя изложена как краткое наставление в духе шиваитско-шактийской традиции: Ишвара (Īśvara) обращается к Махадеви и указывает на конкретное божество-место — богиню Канакананду (Kanakanandā), пребывающую в направлении Ишанья (Īśānya), то есть на северо-востоке. Содержание носит маршрутно-ритуальный характер: обозначается святилище, богиня прославляется как дарующая плод всех желаний (sarva-kāma-phala-pradā), и предписывается календарное соблюдение — совершить ятру (yātrā) в месяце Чайтра (Caitra), в титхи Шукла-тритийя (Śukla tṛtīyā), «по установленному правилу» (vidhānataḥ). Главная мысль — пураническое соединение места (kṣetra), времени (tithi/māsa) и упорядоченного благочестия (vidhi) как этического ориентира для паломничества. Фалāшрути ясно утверждает: дисциплинированный паломник достигает желаемых целей (sarva-kāma-avāpti) как законного плода правильно совершённого пути и поклонения.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऐशान्यां दिशि संस्थिताम् । देवीं कनकनंदाख्यां सर्वकामफलप्रदाम्
Ишвара сказал: «Затем, о великая Богиня, следует отправиться к богине по имени Канакананда, пребывающей на северо-востоке; она дарует плоды всех желаний.»
Verse 2
तत्र शुक्लतृतीयायां चैत्रे मासि विधानतः । यात्रां कुर्याच्च मतिमान्सर्वकाममवाप्नुयात्
Там, в месяце Чайтра, в третий лунный день светлой половины, мудрый должен совершить паломничество по установленному обряду; так он обретёт исполнение всех желаний.
Verse 265
इति श्रीस्कांदे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कनकनंदामाहात्म्यवर्णनंनाम पंचषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Так завершается 265-я глава, именуемая «Описание величия Канакананды», в Прабхаса-кханде (Книга седьмая) «Шри Сканда Махапураны», в разделе «Прабхасакшетра-махатмья» (первая часть).