Adhyaya 264
В этой адхьяе приводится краткий шиваитско-девийский диалог, где Ишвара описывает пещеру в Прабхаса-кшетре как место, по самой своей природе очищающее и уничтожающее грехи (pātaka-nāśinī). Пещера названа обителью или местом собрания риши и сиддхов, исполненных заслуг, благодаря чему утверждается как освящённый пункт в ритуальной географии данного раздела. Главное наставление основано на даршане: тот, кто приходит туда и созерцает Пещеру Нандини, освобождается от всех грехов и получает плод, равный соблюдению обета Чандраяна (Cāndrāyaṇa) — признанного врата искупления и самодисциплины. Тем самым глава (1) обозначает святое место, (2) подтверждает его святость связью с совершенными существами и (3) провозглашает пхалашрути, приравнивающую паломничество-даршан к формальному покаянному обряду.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थिता देवि गुफा पातकनाशिनी । ऋषीणां संस्थितिर्यत्र सिद्धानां पुण्यचेतसाम्
Ишвара сказал: Там же, о Богиня, находится пещера, уничтожающая грех; там пребывают риши, и там обитают сиддхи с очищенным умом.
Verse 2
तत्र गत्वा महादेवि गुफां यः पश्यते नरः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यश्चांद्रायणफलं लभेत्
О великая Богиня, тот, кто придёт туда и узрит эту пещеру, освобождается от всех грехов и обретает заслугу, равную обету Чандраяна.
Verse 264
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नंदिनीगुफामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःषष्ट्यु त्तरद्विशततमोऽध्यायः
Так завершается 264-я глава, именуемая «Описание величия пещеры Нандини», в Прабхаса-кханде (Книга седьмая) Шри Сканда Махапураны, в разделе «Махатмья Прабхаса-кшетры» (первая часть).