Adhyaya 240
Эта адхьяя произносится голосом, исходящим от Ишвары («Ишвара увача»), и направляет внимание к триаде — Балабхадре, Субхадре и Кришне, — описанной как духовно действенная и благодатная. Кришна прямо назван «sarva-pātaka-nāśana», то есть уничтожителем всех грехов, и потому поклонение Ему представлено как очищающее и спасительное. Далее их величие утверждается в калпическом временном измерении: вспоминается, что в прежней кальпе Хари оставил тело в этом месте, и что в нынешней кальпе также памятуется подобный «gātrotsarga» (оставление тела). Затем звучит ясная фалаша-рути: те, кто совершает пуджу Балабхадре, Субхадре и Кришне в присутствии (saṃnidhi) Нагарадитьи, именуются svarga-gāmin — предназначенными к небесам. Так глава выступает кратким махатмьей: призыв к почитанию, мифическое подтверждение и плод поклонения, связанный с местным святилищем у Нагарадитьи.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि बलभद्रं सुरेश्वरम् । सुभद्रां च तथा कृष्णं सर्वपातकनाशनम्
Ишвара сказал: Затем, о Великая Богиня, следует отправиться к Балабхадре, владыке среди богов, а также к Субхадре и к Кришне, уничтожителю всех грехов.
Verse 2
पूर्व कल्पे महादेवि देहमत्रात्यजद्धरिः । अस्मिन्कल्पेपि च पुनर्गात्रोत्सर्गमिति स्मृतम्
О Великая Богиня, в прежнюю кальпу Хари оставил здесь своё тело; и в эту кальпу также вновь помнят это место как место отречения от тела.
Verse 3
तत्र ये पूजयिष्यंति नागरादित्यसंनिधौ । बलभद्रं सुभद्रां च कृष्णं ते स्वर्गगामिनः
Те, кто там, в присутствии Нагараадитьи, будут поклоняться Балабхадре, Субхадре и Кришне, — такие преданные идут на небеса.
Verse 240
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलभद्र सुभद्रा कृष्ण माहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Так завершается двести сороковая глава, именуемая «Описание величия Балабхадры, Субхадры и Кришны», в первой части — «Махатмье Прабхаса-кшетры», седьмой книги — «Прабхаса-кханды», «Шри Сканда Махапураны», в своде из восьмидесяти одной тысячи стихов.