
Эта адхьяя оформлена как прямое богословское наставление Ишвары, обращённое к Махадеви. В нём паломнику в пределах Прабхаса-кшетры предписывается направиться к Ямешваре, прославляемому как «ануттама» — непревзойдённому и наивысшему. Текст указывает и местоположение святыни, служа ориентиром для пути и обряда: она находится неподалёку, в наиррита-секторе (юго‑западной стороне) Прабхаса-кшетры. Действенность формулируется кратко и программно: одно лишь даршана (священное созерцание) приносит pāpa-śamana — устранение и умиротворение греха — и дарует плод всех желаемых целей (sarva-kāma-phala-prada). Колофон относит этот фрагмент к «Сканда‑Махапуране», своду из 81 000 шлок, уточняя: седьмой кханда (Прабхаса‑кханда), первая часть «Прабхаса‑кшетра‑махатмьи», а глава названа описанием махатмьи Ямешвары.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यमेश्वरमनुत्तमम् । तस्यैव नैरृते भागे नातिदूरे व्यवस्थितम्
Ишвара сказал: «Затем, о Великая Богиня, следует идти к непревзойдённому Ямешваре; он находится неподалёку, в юго-западной стороне того же самого места».
Verse 2
दर्शनात्पापशमनं सर्वकामफलप्रदम्
Через даршану (благоговейное созерцание) грехи умиротворяются, и эта святыня дарует плоды всех желанных стремлений.
Verse 193
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये यमेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिणवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Так завершается сто девяносто третья глава, именуемая «Описание величия Ямешвары», в Прабхаса-кханде — в первом разделе, Прабхаса-кшетра-махатмье — «Шри Сканда Махапураны», в Самхите из восьмидесяти одной тысячи стихов.