Adhyaya 15
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 15

Adhyaya 15

В этой главе дан краткий богословско‑ритуальный свод о лингаме, именуемом “pāpa‑hara/pāpa‑nāśana” — «уничтожающем грехи». В божественном слове Ишвары повествование помещает лингам в направленную микротопографию Прабхаса‑кшетры: говорится, что он установлен (pratiṣṭhita) близ Сиддха‑лингама и связан с Аруной — образом зари, сопряжённым с Сурьей. Другое утверждение приписывает установление возничему колесницы Сурьи, усиливая солнественные ассоциации, при том что шиваитский образ (лингам) остаётся центром почитания. Далее приводится точное календарное предписание: поклонение следует совершать в Трайодаши (тринадцатый день) светлой половины месяца (śukla pakṣa) в месяце Чайтра, «по правилу» (vidhivat) и с преданностью (bhaktyā). Обещанный плод сравнивается или приравнивается к заслуге “Puṇḍarīka”, служа мерилом благочестия, характерным для тиртха‑литературы. Заключительный колофон сообщает, что это пятнадцатая глава первого Прабхаса‑кшетра‑махатмья в составе Прабхаса‑кханды.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्याग्नेये तु देवेशि अरुणेन प्रतिष्ठितम् । धनुषां च त्रये तत्र सिद्धलिंगसमीपतः

Ишвара сказал: О Девеши, к юго-востоку от того места находится лингам, установленный Аруной; там, близ Сиддха-лингама, на расстоянии трёх длин лука.

Verse 2

सूर्यसारथिना तत्र लिंगं देविप्रतिष्ठितम् । कलौ पापहरंनाम दर्शनात्पापनाशनम्

О Деви, там лингам был установлен возничим Сурьи. В Кали-югу он именуется «Папахара» (Устраняющий грех); одним лишь даршаном грехи уничтожаются.

Verse 3

चैत्रमास त्रयोदश्यां शुक्लायां वरवर्णिनि । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या पौंडरीकफलं लभेत्

О прекрасноликая, в тринадцатый день светлой половины (Шукла) месяца Чайтра следует совершить поклонение с бхакти по установленному обряду; тогда обретается плод, равный жертвоприношению Пундарика.

Verse 15

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पापनाशनोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

Так завершается пятнадцатая глава, именуемая «Описание происхождения Папанашаны», в первом «Махатмье Прабхаса-кшетры», в седьмой книге — «Прабхаса-кханде» — священной «Сканда-махапураны» (Экаашити-сахасри-самхита).