Adhyaya 137
В этой главе, изложенной в речи, санкционированной Ишварой, назван выдающийся хранитель священной территории: Канкала Бхайрава (Kaṅkāla Bhairava), поставленный самим Бхайравой как кшетрапала для охраны кшетры и для сдерживания либо отражения вредоносных намерений существ с искажённым нравом. Далее указываются календарные сроки почитания: в месяце Шравана (Śrāvaṇa) — на пятый день светлой половины луны, и в месяце Ашвина (Āśvina) — на восьмой день светлой половины, а также простая последовательность подношений — бали и цветы, принесённые с преданностью. Обещанный плод имеет защитный и практический характер: для преданного, живущего в пределах кшетры, поклонение дарует беспрепятственность (nirvighna) и покровительство, подобное заботе о собственном ребёнке. Тем самым местный ритуальный порядок (время + подношения + бхакти) включается в более широкую систему сакральной географии, где кшетрапалы выступают институциональными стражами пространства паломничества.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येत्क्षेत्रपालमनुत्तमम् । कंकालभैरवंनाम भैरवेण नियोजितम् । तस्य क्षेत्रस्य रक्षार्थं प्राणिनां दुष्टचेतसाम्
Ишвара сказал: Там же следует узреть непревзойдённого хранителя священной области — по имени Камкāлабхайрава, поставленного самим Бхайравой для охраны той святой земли от существ со злым умыслом.
Verse 2
श्रावणे शुक्लपञ्चम्यामष्टम्यामाश्विनस्य च । यस्तं पूजयते भक्त्या बलिपुष्पादिभिः क्रमात्
В месяце Шравана, в светлую пятую, и также в месяце Ашвина, в восьмую — кто с преданностью почитает его, принося по порядку бали, цветы и прочие подношения, —
Verse 3
तस्य क्षेत्रे निवसतः पुष्करस्य महात्मनः । निर्विघ्नकारी भवति तथा रक्षति पुत्रवत्
Для великодушного Пушкары, пребывающего в той священной области, он становится устраняющим препятствия, даруя беспрепятственность, и охраняет его, как сына.
Verse 137
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कंकालभैरवक्षेत्रपालमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
Так завершается сто тридцать седьмая глава, именуемая «Описание величия Камкāлабхайравы — хранителя священной области», в первой части — «Махатмье Прабхаса-кшетры», седьмой книги — «Прабхаса-кханды», почитаемой «Сканда-махапураны» (Самхиты из восьмидесяти одной тысячи шлок).