Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 16

गोप्यस्तदा रथं दृष्ट्वा द्वारे नंदस्य विस्मिताः । कोऽयं कोऽयमिति प्राहुः कृष्णागमनशंकया

gopyastadā rathaṃ dṛṣṭvā dvāre naṃdasya vismitāḥ | ko'yaṃ ko'yamiti prāhuḥ kṛṣṇāgamanaśaṃkayā

Тогда гопи, увидев колесницу у дверей Нанды, изумились. «Кто это — кто это?» — говорили они, подозревая, что, быть может, пришёл Кришна.

गोप्यःthe gopīs
गोप्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगोपी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), बहुवचन
तदाthen
तदा:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक-क्रियाविशेषणम् (temporal adverb)
रथम्the chariot
रथम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (Gerundial action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive), पूर्वकालिक-क्रिया (having seen)
द्वारेat the door
द्वारे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootद्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन
नन्दस्यof Nanda
नन्दस्य:
Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन
विस्मिताःastonished
विस्मिताः:
Karta (Predicate to subject/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootविस्मित (प्रातिपदिक; √स्मि/विस्मि)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), बहुवचन; कर्तृ-विशेषणम् (agreeing with ‘गोप्यः’)
कःwho
कः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)
अयम्this (person)
अयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; निर्देशवाचक (demonstrative)
कःwho
कः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)
अयम्this (person)
अयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; निर्देशवाचक (demonstrative)
इतिthus
इति:
Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-चिह्नक (quotative)
प्राहुःsaid
प्राहुः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + अह् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुष, बहुवचन
कृष्णागमनशङ्कयाfrom the suspicion of Krishna’s arrival
कृष्णागमनशङ्कया:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootकृष्ण + आगमन + शङ्का (प्रातिपदिके)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष-परम्परा (कृष्णस्य आगमनस्य शङ्का)

Narrator (contextual Purāṇic narrator within Dvārakā-māhātmya)

Tirtha: Vraja (Nanda-gṛha threshold)

Type: kshetra

Scene: Gopīs cluster near Nanda’s doorway; a chariot has arrived; their faces show astonishment and sudden hope, mouths forming repeated questions: ‘Who is this?’

G
Gopīs
N
Nanda
K
Kṛṣṇa

FAQs

Devotion turns every sign into remembrance; the devotee’s heart remains alert for the Lord’s presence.

Vraja (Nanda’s Gokula) is evoked as a sanctified space of Kṛṣṇa-bhakti within the Dvārakā-māhātmya narrative arc.

None; it is a narrative moment emphasizing longing and attentive remembrance.