Adhyaya 13

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अंबरीषस्य राजर्षेरैशान्यां पापनाशनम्

Пуластья сказал: Затем, о лучший из царей, ступай к тиртхе, прославленной в трёх мирах, — тиртхе царя-риши Амбариши, что в северо-восточной стороне и уничтожает грехи.

Verse 2

यत्र स्वयं हृषीकेशः काले च कलिसंज्ञके । तस्य वाक्यादृतस्तीर्थे स्वयं हि परितिष्ठति

Там, даже в эпоху, именуемую Кали, сам Хришикеша — почитая своё слово — пребывает лично в той самой тиртхе.

Verse 3

पुरासीत्पृथिवीपालो ह्यंबरीषो युगे कृते । हरिमाराधयामास तपस्तेपे सुदुष्करम्

В древние времена, в Крита-югу, был владыка земли по имени Амбариша. Он поклонялся Хари и совершал чрезвычайно трудные подвиги аскезы.

Verse 4

तस्मिंस्तीर्थे स राजेन्द्रो मितभक्षो जितेन्द्रियः । सहस्रमेकं वर्षाणां तत आसीत्फलाशनः

В том тиртхе царь, умеренный в пище и победивший чувства, затем провёл тысячу лет, питаясь одними лишь плодами.

Verse 5

सहस्रे द्वे ततो राजञ्छीर्णपर्णाशनोऽभवत् । सहस्रे द्वे ततो भूयो जलाहारो बभूव ह

Затем, о царь, две тысячи лет он питался иссохшими листьями; и ещё две тысячи лет после того жил, принимая лишь воду.

Verse 6

सहस्रत्रितयं राजन्वायुभक्षो बभूव ह । चिन्तयन्पुंडरीकाक्षं मानसे श्रद्धयान्वितः

О царь, три тысячи лет он жил, питаясь одним лишь воздухом; и, исполненный веры, в уме своём созерцал Лотосоокого Владыку — Вишну.

Verse 7

दश वर्षसहस्रान्ते ततश्च नृपसत्तम । तुतोष भगवान्विष्णुस्तस्यासौ दर्शनं ददौ

Затем, о лучший из царей, по истечении десяти тысяч лет Блаженный Господь Вишну был доволен и даровал ему даршану — Своё божественное явление.

Verse 8

कृत्वा देवपते रूपमारुह्यैरावतं गजम् । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति अंबरीषं नराधिपम्

Приняв облик Владыки богов и взойдя на слона Айравату, он сказал царю Амбарише: «Я — дарующий дары и благословения».

Verse 9

इंद्र उवाच । वरं वरय भद्रं ते राजन्यन्मनसीप्सितम् । त्वां दृष्ट्वा भक्तिसंयुक्तमागतोऽहमसंशयम्

Индра сказал: «Выбери дар, о царь, да будет с тобой благо. Чего бы ни желало твое сердце. Видя твою преданность, я пришел сюда без сомнений».

Verse 10

अंबरीष उवाच । मुक्तिं दातुमशक्तोसि त्वं च वृत्रनिषूदन । तव प्रसादाद्देवेश त्रैलोक्यं मम वर्त्तते । स्वागतं गच्छ देवेश न वरो रोचते मम

Амбариша сказал: «О убийца Вритры, ты не в силах даровать освобождение. Твоей милостью, о Владыка богов, три мира уже находятся под моим правлением. Приветствую тебя, иди с миром; никакой дар мне не угоден».

Verse 11

सर्वथा दास्यते मह्यं वरं तुष्टश्चतुर्भुजः । तदाहं प्रतिगृह्णामि गच्छ देव नमोस्तु ते

«Воистину, Четырехрукий Господь, будучи довольным, дарует мне благо. Поэтому я приму это от Него. Иди, о бог; поклоны тебе».

Verse 12

इन्द्र उवाच । वरं वरय राजर्षे यत्ते मनसि वर्त्तते । ब्रह्मविष्णुत्रिनेत्राणामहमीशो नृपोतम

Индра сказал: «Выбери дар, о царственный мудрец, — все, что у тебя на уме. О лучший из царей, я — повелитель Брахмы, Вишну и Трехглазого (Шивы)».

Verse 13

अन्येषां चैव देवानां त्रैलोक्यस्याप्यहं विभुः । वरं वरय तस्मात्त्वं प्रसादान्मे सुदुर्ल्लभम्

«Я действительно могущественный правитель и других богов, и трех миров. Поэтому проси дар, который трудно получить, по моей милости».

Verse 14

प्रसन्ने मयि राजेन्द्र प्रसन्नाः सर्वदेवताः । कुरु मे वचनं राजन्गृह्यतां वरमुत्तमम्

«Когда я доволен, о владыка царей, довольны и все божества. Исполни моё слово, о царь, — прими высший дар.»

Verse 15

अंबरीष उवाच । राजा त्वं सर्वदेवानां त्रैलोक्यस्य तथेश्वरः । सप्तद्वीपवती राजा अहं वृत्रनिषूदन

Амбариша сказал: «Ты — царь всех богов и воистину владыка трёх миров. А я — лишь царь земли с семью континентами, о победитель Вритры.»

Verse 16

हषीकेशस्य सद्भक्तं विद्धि मां तात निश्चयम् । आगतश्च हृषीकेशो वरं दास्यत्यसंशयम्

«Знай наверняка, дитя, что я — истинный преданный Хришикеши. Хришикеша и вправду пришёл, и без сомнения дарует благословение.»

Verse 17

इन्द्र उवाच । ददतो मम भूपाल न गृह्णासि वरं यदि । वज्रं त्वां प्रेरयिष्यामि वधाय कृतनिश्चयः

Индра сказал: «О царь, если ты не примешь дар, что я даю, то я, решивший твою смерть, метну в тебя ваджру — громовую молнию.»

Verse 18

एवमुक्त्वा सहस्राक्षः सृक्किणी परिलेलिहन् । कुलिशं भ्रामयामास गृहीत्वा दक्षिणे करे

Сказав так, тысячеглазый Индра, облизывая уголки рта, схватил в правую руку ваджру и начал раскручивать её.

Verse 19

तस्येवं भ्राम्यमाणस्य महोत्पाता बभूविरे । ततः पर्वतशृंगाणि विशीर्णानि समंततः

Когда он так вращал его, явились великие знамения; и тогда повсюду горные вершины раскололись и разлетелись.

Verse 20

आवृतं गगन मेघैर्विधुन्वानैर्महीं तदा । न किंचिद्दृश्यते तत्र सर्वं संतमसावृतम्

Тогда небо покрылось над землёю вздымающимися, колышущимися тучами; там не было видно ничего — всё было заволочено густой тьмой.

Verse 21

एतस्मिन्नेव काले तु स राजा हरिवत्सलः । निमील्य लोचने स्वीये समाधिस्थो बभूव ह

В то самое время царь, любимый Хари, сомкнул свои очи и пребывал в самадхи.

Verse 22

ततस्तुष्टो जगन्नाथ साक्षात्प्रत्यक्षतां गतः । ऐरावतः स गरुडस्तत्क्षणात्समजायत

Затем Владыка вселенной, довольный, явился воочию. В то же мгновение Гаруда появился на месте Айраваты.

Verse 23

तमुवाच हृषीकेशो मेघगंभीरया गिरा । ध्यानस्थितं नृपश्रेष्ठं शंख चक्रगदाधरः

Хришикеша, держащий раковину, диск и палицу, обратился к лучшему из царей, пребывающему в созерцании, голосом глубоким, как громовые тучи.

Verse 24

श्रीभगवानुवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्सानन्यभक्त जनेश्वर । वरं वरय भद्रं ते यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Благословенный Господь сказал: «О дитя, владыка людей, преданный лишь Мне одному, — Я вполне доволен тобою. Избери дар; да пребудет с тобой благость и благоприятие, даже если он крайне труднодостижим»।

Verse 25

अंबरीष उवाच । यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरो मम । संसाराब्धेस्तारणाय वरदो भव मे हरे

Амбариша сказал: «Если Ты доволен, о Господь, и если мне надлежит даровать благодать, то, о Хари, будь моим Дарующим, чтобы я переправился через океан сансары»।

Verse 26

पुलस्त्य उवाच । अथाह भगवान्विष्णुरंबरीषं जनाधिपम् । ज्ञानयोगं सुविस्तीर्णं संसारक्षयकारणम्

Пуластья сказал: Тогда Благословенный Господь Вишну обратился к царю Амбарише, владыке народа, и подробно изложил Йогу Знания — причину истончения уз сансары.

Verse 27

यस्मिञ्जाते नरः सद्यः संसारान्मुच्यते नृप । श्रुत्वा स नृपतिः सम्यक्प्रणम्योवाच केशवम्

О царь, с возникновением этого знания человек тотчас освобождается от сансары. Услышав это, тот правитель должным образом поклонился и затем обратился к Кешаве (Вишну).

Verse 28

अंबरीष उवाच । भगवन्यस्त्वया प्रोक्तो योगोऽयं मम विस्तरात् । दुर्ज्ञेयः स नृणां देव विशेषाच्च कलौ युगे

Амбариша сказал: «О Господь, эта йога, которую Ты изложил мне столь подробно, трудна для понимания людьми, о Боже, особенно в век Кали.»

Verse 29

अपि चेत्सुप्रसन्नोऽसि क्रियायोगं ब्रवीहि मे । लोकानां तारणार्थाय शंखचक्रगदाधर

Если Ты воистину благосклонен, поведай мне крийа-йогу — йогу священного деяния, о Держащий раковину, диск и палицу, дабы миры были переправлены к спасению.

Verse 30

पुलस्त्य उवाच । ततस्तस्मै नरेन्द्राय क्रियायोगं जनार्द्दनः । यथायोग्यं नृपश्रेष्ठ कथयामास केशवः

Пуластья сказал: Тогда Джанардана (Кешава) изложил тому царю крийа-йогу так, как было ему подобающе, о лучший из правителей.

Verse 31

तं श्रुत्वा तुष्टहृदयोंऽबरीषो वाक्यमब्रवीत्

Услышав это, Амбариша, с сердцем исполненным удовлетворения, произнёс такие слова.

Verse 32

अंबरीष उवाच । यदि तुष्टोऽसि भगवन्रूपेणानेन माधव । ममाश्रमे त्वं देवेश सदा सन्निहितो भव

Амбариша сказал: Если Ты доволен, о Бхагаван Мадхава, этим обликом, то, о Владыка богов, пребывай всегда явственно в моей обители-ашраме.

Verse 33

यतस्त्वत्प्रतिमामेकामर्चयामि विधानतः । पूजयिष्यंति लोकास्त्वां शंखचक्रगदाधरम्

Ибо я буду почитать единственный Твой образ по установленному обряду; и люди будут поклоняться Тебе — Держащему раковину, диск и палицу.

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । तथोक्तो माधवेनासौ चकार हरिमंदिरम् । प्रतिमां पूजयामास गन्धपुष्पानुलेपनैः

Пуластья сказал: Так наставленный Мадхавой, он воздвиг храм Хари и почитал священный образ, принося благовония, цветы и умащения.

Verse 35

ततः कालेन महता भगवान्विष्णुमंदिरे । तेनैव वपुषा प्राप्तः सपुत्रः सहबांधवः

Затем, по прошествии долгого времени, он пришёл в храм Господа Вишну в том же самом теле, вместе с сыном и родичами.

Verse 36

अद्यापि भगवान्विष्णुः सत्यवाक्येन भूपतेः । सदा संनिहितो विष्णुस्तस्मिन्नवसरे कलौ

Даже ныне, о царь, силою правдивого слова того владыки Господь Вишну пребывает там вечно присутствующим, особенно в век Кали, в тот священный час.

Verse 37

तदारभ्य महाराज क्रियायोगो धरातले । प्रवृत्तः प्रतिमाकारः काले च कलिसंज्ञके

С того времени, о великий царь, на земле расцвела дисциплина священных обрядов (крия-йога), и в веке, именуемом Кали, утвердилось поклонение через образы-изваяния (пратима).

Verse 38

यस्तं पूजयते भक्त्या हृषीकेशे नृपार्बुदे । स याति विष्णुसालोक्यं प्रसादाच्च हरेर्नृप

Кто с преданностью поклоняется Ему в Хришикеше, о царь Арбуды, тот по милости Хари достигает Вишну-салокьи — пребывания в мире Вишну, о царь.

Verse 39

एकादश्यां महाराज जागरं यः सदा नृप । करिष्यति निराहारो हृषीकेशाग्रतः स्थितः । स यास्यति परं स्थानं दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि

В день Экадаши, о великий царь, тот, кто, не вкушая пищи, бодрствует и стоит пред Хришикешей, достигнет высшей обители — той, что труднодостижима даже для богов.

Verse 40

यत्पुण्यं कपिलादाने कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । तत्फलं लभते मर्त्त्यो हृषीकेशस्य दर्शनात्

То благочестие, что обретается дарением рыжеватой коровы (капила-дана) в месяц Картика у Джйештха-Пушкара, смертный получает в том же мере, лишь узрев Хришикешу.

Verse 41

शुक्ले वा यदि वा कृष्णे संप्राप्ते हरिवासरे । यः पश्यति हृषीकेशमश्वमेधफलं लभेत्

В светлую ли половину месяца или в тёмную, когда наступает день, посвящённый Хари, тот, кто узрит Хришикешу, обретёт плод жертвоприношения Ашвамедха.

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्तु विधानतः । यस्तत्र चतुरो मासन्सम्यग्व्रतपरायणः । अभ्यर्चयेद्धृषीकेशं न स भूयोऽभिजायते

Потому всеми силами следует поклоняться Ему по установленному обряду. Кто там, в течение четырёх месяцев, преданно соблюдает надлежащие обеты и должным образом почитает Хришикешу, тот более не рождается вновь.

Verse 43

एकः सर्वाणि तीर्थानि करोति नृपसत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

О лучший из царей, один может обойти все тиртхи; другой же, собранный умом, созерцает Хришикешу на протяжении всего периода Чатурмасьи.

Verse 44

एको दानानि सर्वाणि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один может раздать брахманам все виды даров; другой же, собранный и умиротворённый, созерцает Хришикешу на протяжении всего Чатурмасьи.

Verse 45

एकः कन्यासहस्रं तु प्रदद्याच्च यथाविधि । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один может по установленному обряду пожертвовать тысячу дев; другой же, с умом собранным, созерцает Хришикешу во всё время Чатурмасьи.

Verse 46

सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे दद्याद्दानमनुत्तमम् । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один может совершить непревзойдённое дарение в Курукшетре во время солнечного затмения; но другой, собрав ум, созерцает Хришикешу в пору Чатурмасьи — и это видение провозглашается высшим.

Verse 47

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्यजत्येकः सदक्षिणैः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один совершает жертвоприношения, такие как Агништома, с положенными дакшинами; другой же, твёрдый умом, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — и это объявляется большим достижением.

Verse 48

एको हिमालयं गत्वा त्यजति स्व कलेवरम् । पश्यत्यन्यो हषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один отправляется в Гималаи и там оставляет своё тело; другой же, умиротворённый и собранный, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — и это восхваляется как более высокий плод.

Verse 49

एकस्तु भृगुपातेन त्यजेद्देहं सुतीर्थके । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один оставляет тело у превосходного тиртхи посредством обряда, именуемого Бхригу-пата; другой же, собрав ум в самадхи, созерцает Хришикешу в период Чатурмасьи — это прославляется как более великое благословение.

Verse 50

एकः प्रायोपवेशेन प्राणांस्त्यजति मानवः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один человек оставляет жизнь через прайопавешу (обет поста до смерти); другой же, собранный в себе, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — это восхваляется как более высокий духовный плод.

Verse 51

ब्रह्मज्ञानं वदत्येकः श्रुत्वा ज्ञानवि शारदः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один, став сведущим после многого слушания, излагает брахмаджняну; другой же, с умом умиротворённым и собранным, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — это почитается как более высокое свершение.

Verse 52

गयाश्राद्धं करोत्येकः पितृपक्षे नृपोत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

О лучший из царей, один совершает гая-шраддху в Питрипакшу; другой же, с сосредоточенным умом, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — это провозглашается как более высокий заслуг.

Verse 53

चांद्रायणसहस्रं च करोत्येकः समाहितः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुमास्यं समाहितः

Один, дисциплинированный и сосредоточенный, совершает тысячу покаянных подвигов Чандраяны; другой же, столь же собранный, созерцает Хришикешу в Чатурмасье — это восхваляется как более превосходный плод.

Verse 54

व्रतं तपः सहस्राब्दमेकः सम्यक्चरेन्नरः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Один человек может праведно совершать обеты и подвиги аскезы тысячу лет; но другой, с умом, собранным в самадхи, обретает даршан Хришикеши во время Чатурмасьи — и это прославляется как более высокое достижение.

Verse 55

एकस्तु चतुरो वेदान्सम्यक्पठति ब्राह्मणः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः

Брахман может должным образом читать четыре Веды; но другой, с умом, твердо собранным, обретает даршан Хришикеши во время Чатурмасьи — и это признаётся высшим завершением дхармы.

Verse 56

बहुना किमिहोक्तेन शृणु संक्षेपतो नृप । एकतस्तु भवेत्सर्वमेकतो हरिदर्शनम्

К чему здесь многословие? Выслушай кратко, о царь: на одной стороне — всё (все заслуги и плоды), а на другой — лишь даршан Хари, спасительное видение.

Verse 57

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्थातव्यं हरिसंनिधौ । अम्बरीषस्य राजर्षेः स्थानके पापनाशने

Потому всеми усилиями следует пребывать близ Хари — в священном месте, уничтожающем грех, связанном с царём-риши Амбаришей.

Verse 58

एकतस्तु हृषीकेश एकतः कर्णिकेश्वरः । तयोर्मर्त्या मृता ये च मानवा नृपसत्तम

С одной стороны — Хришикеша, с другой — Карникешвара. О лучший из царей, те смертные — те люди — что умирают между ними…

Verse 59

अपि कृत्वा महत्पापं गच्छंति हरिसन्निधौ । हृषीकेशं समालोक्य सद्यो मुक्तिमवाप्नुयात्

Даже совершив великий грех, если прийти к присутствию Хари, то, узрев Хришикешу, можно тотчас обрести освобождение.

Verse 60

पुष्पमेकं हृषीकेशे यश्चारोपयते नृप । सुखसौभाग्यसंयुक्त इह लोके परत्र च

О царь, кто поднесёт Хришикеше хотя бы один цветок, тот будет наделён счастьем и благой удачей — и в этом мире, и в ином.

Verse 61

हृषीकेशस्य यो भक्त्या करिष्यत्यनुलेपनम् । स यास्यति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्

Кто с преданностью совершит для Хришикеши анулепану (благовонное помазание), тот достигнет высшей обители, свободной от старости и смерти.

Verse 62

संमार्जनं च तस्याग्रे यः करोति समाहितः । यावत्यो रेणवस्तत्र तावद्वर्षशतानि सः । मोदते विष्णुलोकस्थो नात्र कार्या विचारणा

Кто, сосредоточив ум, подметает перед Ним: сколько там пылинок, столько сотен лет он будет радоваться, пребывая в мире Вишну. В этом нет сомнения.

Verse 63

कार्तिके शुक्लपक्षे च एकादश्यां नृपोत्तम । दीपमारोपयेद्यश्च हृषीकेशाग्रतो नृप

О лучший из царей, в месяце Карттика, в светлой половине, в день Экадаши — кто зажжёт и поставит светильник перед Хришикешей, о царь…

Verse 64

यथायथा प्रकाशेत पापं जन्मांतरार्जितम् । तथातथा व्रजेन्नाशं तस्य कायादशेषतः

Как светильник сияет, так и грех, накопленный в иных рождениях, становится явным; и в той же мере он уничтожается, полностью очищая его тело.

Verse 65

पंचामृतेन यः पूजां हृषीकेशे करिष्यति । दध्ना क्षीरेण वा यस्तु न स भूयोऽभिजायते

Кто совершает поклонение Хришикеше с панчамритой — или даже с простоквашей либо молоком, — тот более не рождается вновь.

Verse 66

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन हृषीकेशं समर्चयेत् । संसारबंधतो राजन्मुक्तिमाप्नोति मानवः

Потому, о царь, следует всеми силами почитать Хришикешу. Человек обретает мокшу и освобождается от уз сансары.

Verse 67

हृषीकेशे विशेषेण कर्त्तव्यं पूजनं सदा

Следует всегда совершать поклонение — особенно с особой преданностью — Хришикеше.