Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 90

Devanagari script

यदुक्तं भवता शंभो परं श्रेयस्करं हि नः । किं तु वक्ष्याम देवेश श्रूयतां चावधार्यताम्

Transliteration

yaduktaṃ bhavatā śaṃbho paraṃ śreyaskaraṃ hi naḥ | kiṃ tu vakṣyāma deveśa śrūyatāṃ cāvadhāryatām

Translation

То, что ты сказал, о Шамбху, воистину приносит нам высшее благо. Однако, о Владыка богов, должно быть сказано нечто — выслушай и обдумай это внимательно.

Word by Word

• यत्: that which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)

• उक्तम्: said
• उक्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• भवता: by you
• भवता: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: भवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; आदरार्थ-प्रयोग (honorific)

• शंभो: O Śambhu
• शंभो: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: शम्भु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8), एकवचन

• परम्: supreme
• परम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• श्रेयस्करम्: beneficial, causing good
• श्रेयस्करम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: श्रेयस् + कर (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (श्रेयसः करः), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अवधान/हेतु-बोधक

• नः: for us / our
• नः: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6), बहुवचन; एन्क्लिटिक रूप

• किम्: what? / why?
• किम्: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-प्रयोगे प्रश्नार्थक निपात (interrogative particle)

• तु: but
• तु: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (adversative particle)

• वक्ष्याम: we shall say
• वक्ष्याम: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लृट् (भविष्यत्काल), उत्तमपुरुष (1st person), बहुवचन, परस्मैपद

• देवेश: O Lord of gods
• देवेश: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: देव + ईश (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (देवानाम् ईशः), पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8), एकवचन

• श्रूयताम्: let it be heard
• श्रूयताम्: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट् (आज्ञार्थ), कर्मणि-प्रयोग/आत्मनेपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; आज्ञा/अनुज्ञा

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• अवधार्यताम्: let it be considered/understood
• अवधार्यताम्: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अव + धृ (धातु)
• Form: लोट् (आज्ञार्थ), कर्मणि-प्रयोग/आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

Speaker

Maharṣis (the assembled sages) (explicit from previous verse)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A reverent interlocutor addresses Śambhu/Maheśvara, hands folded, requesting attentive hearing; the Himalayan Kedāra ambience frames the counsel.

Characters & Entities

• Śiva (Śambhu/Deveśa)
• Maharṣis

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Even when divine teaching is accepted as beneficial, dharmic inquiry allows clarification and deeper understanding.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kedārakhaṇḍa provides the pilgrimage backdrop, though this verse is part of a doctrinal dialogue.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a request for attentive listening and discernment.