Adhyaya 54

Verse 1

नारद उवाच । ममापि पार्थ तत्रास्ति मूर्तिर्ब्राह्मणकाम्यया । तत्र नाहं त्यजाम्यंग च्छत्रदण्डविभूषिताम्

Нарада сказал: «О Партха, там также пребывает мое собственное проявление, желанное для брахманов. Там, дорогой, я не оставляю его — украшенное зонтом и посохом».

Verse 2

कार्तिकस्य तु या शुक्ला भवत्येकादशी शुभा । तस्यां मदर्चनं कृत्वा कलिदोषैर्विमुच्यते

В благой светлой Экадаши месяца Картика, совершив поклонение мне, человек освобождается от пороков века Кали.

Verse 3

अर्जुन उवाच । बाल्यात्प्रभृति संदेहो ममायं हृदि वर्तते । पृच्छतस्तं च मे विप्र न क्रोधं कर्तुमर्हसि

Арджуна сказал: «С самого детства это сомнение пребывает в моем сердце. Когда я спрашиваю тебя о нем, о почтенный брахман, тебе не следует гневаться».

Verse 4

सदा त्वं मोक्षधर्मेषु परिनिष्ठां परां गतः । सर्वभूतसमो दांतो रागद्वेषविवर्जितः

Ты всегда утверждён в дхармах, ведущих к освобождению, достигнув высшей стойкости. Ты равен ко всем существам, обуздан, свободен от привязанности и неприязни.

Verse 5

त्यक्तनिंदास्तुतिर्मौनी मोक्षस्थः परिकीर्त्यसे । त्वं च नारद लोकेषु वायुवच्चपलो मुने

Тебя прославляют как того, кто оставил порицание и похвалу, кто молчалив и утверждён в освобождении. И всё же, о Нарада, ты странствуешь по мирам с беспокойством ветра, о мудрец.

Verse 6

सौदामिनीव विचरन्दृश्यसे प्राज्ञसंमतः । सदा कलिकरो लोके निर्दयः सर्वप्राणिषु

Тебя видят странствующим, словно вспышка молнии, и мудрые чтут тебя. Но ты всегда в мире — сеятель распри, безжалостный ко всем живым существам.

Verse 7

बहूनां हि सहस्राणि देवगंधर्वरक्षसाम् । राज्ञां मुनीन्द्रदैत्यानां कलेर्नष्टानि तेऽभवन्

Воистину, по твоей причине тысячи и тысячи — богов, гандхарвов и ракшасов, а также царей, великих мудрецов и дайтьев — были приведены к гибели распрями Кали.

Verse 8

कस्मात्तदेषा चेष्टा ते संदेहं मे हर द्विज । संदेहान्न सुखं शेते बाणविद्धो मृगो यथा

Почему же таково твоё поведение? Развей моё сомнение, о дважды-рождённый. Ибо сомневающийся не спит спокойно, как олень, пронзённый стрелой.

Verse 9

सूत उवाच । शौनकेदं वचः श्रुत्वा फाल्गुनान्नारदो मुनिः । प्रहसन्निव बाभ्रव्यवदनं स निरैक्षत

Сута сказал: О Шаунака, услышав эти слова от Пхалгуны, мудрец Нарада — улыбаясь, словно смеясь, — взглянул на лицо Бабхравьи.

Verse 10

स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः । ब्राह्मणो नारदमुनेः समीपे वर्तते सदा

И он, воистину, был брахманом по имени Бабхравья, рожденным в роду Хариты; и всегда пребывал в присутствии мудреца Нарады.

Verse 11

स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम् । प्रहसन्निव प्रोवाच फाल्गुनं स्निग्धया गिरा

И он, обладая великим разумением, распознав намерение Нарады, с мягкой речью, словно улыбаясь, обратился к Пхалгуне.

Verse 12

बाभ्रव्य उवाच । सत्यमेतद्यथात्थ त्वं नारदं प्रति पांडव । सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः

Бабхравья сказал: «Истинно то, что ты сказал Нараде, о Пандава. В этом деле всякий человек неизбежно впадает в сомнение».

Verse 13

तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम् । स्तोककालांतरे पूर्वं सर्वं यादवनंदनः

Потому я поведаю тебе так, как слышал от Кришны. Совсем недавно Радость Ядавов, Шри Кришна, изрёк всё это.

Verse 14

महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः । उग्रसेनेन सहितो वसुदेवेन बभ्रुणा

Когда было предпринято паломничество к Махисагаре, сам Господь Кришна прибыл туда, вместе с Уграсеной и Васудевой (Бабхру).

Verse 15

रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा । स च ज्ञात्वा ज्ञातिसमं महीसागरसंगमे

В то время он был в сопровождении Рамы, Рауҡминеи и Ююдханы с другими; и, узнав, что его родичи также собрались у слияния Махисагары, он направился туда.

Verse 16

पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । गुहेश्वरादिलिंगानि यत्नतः प्रतिपूज्य च

Совершив обряды, начинающиеся с подношения пинда, и щедро раздав дары, он затем с усердием почтил поклонением лингам, таким как Гухешвара и другие.

Verse 17

स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च । पूजयन्नारदमुनिं युक्तः कृष्णो महामनाः

Омовившись в Котитиртхе и должным образом почтив Джаядитью, великодушный Кришна — собранный и исполненный благочестия — также воздал почести мудрецу Нараде.

Verse 19

उग्रसेन उवाच । कृष्ण प्रक्ष्यामि त्वामेकं संशयं वद तं मम

Уграсена сказал: «Кришна, хочу спросить тебя об одном сомнении — разъясни мне его».

Verse 20

योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः । कस्मादेषोऽतिचपलो वायुवद्भ्रमते जगत्

«Этот Нарада прославлен как величайший мудрец и почитаем всем миром; отчего же он столь беспокоен, странствуя по миру, словно ветер?»

Verse 21

श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं राजंस्त्वया पृष्टमेतत्सर्वं वदामि ते । दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः

Шри Кришна сказал: «Истинно, о царь, уместен твой вопрос. Я поведаю тебе всё. В древности лучший из мудрецов, Нарада, был проклят Дакшей.»

Verse 22

सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान् । नावस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति

Увидев пути творения, приведённые в движение и смущённые Нарадой, Дакша изрёк: «Тебе, странствующему, не будет постоянного пристанища ни в одном из миров».

Verse 23

पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्

И далее: «Ты станешь тем, кто произносит клевету», ибо ты подстрекаешь других. Так, навлекши двойное проклятие за возбуждение двух родов потомства, Нарада был обречён на странствие.

Verse 24

निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत् । एतावान्साधुवादो हि यतश्च क्षमते स्वयम्

Хотя мудрец мог отменить проклятие, он принял его таким, каково оно было. Ибо такова мера истинной святости: по собственной воле терпеть и прощать.

Verse 25

विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः । सत्यं च वक्ति तस्मात्स न च पापेन लिप्यते

Поскольку он предвидит назначенный срок разрушения и потому позволяет Кали идти своим чередом, и поскольку он говорит одну лишь истину, он не оскверняется грехом.

Verse 26

भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः । ध्येयाद्भवति नैव स्याद्भ्रमदोषस्ततोस्य च । यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च

Даже странствуя повсюду, его ум никогда не раздваивается, ибо он утверждён на предмете созерцания; потому в нём не возникает порок рассеянности. И выслушай также о его высочайшей любви ко мне.

Verse 27

अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम् । महेंद्रगदितेनैव स्तोत्रेण शृणु तन्नृप

Воистину, я всегда восхваляю Нараду, зрящего богов. О царь, выслушай тот гимн, изречённый самим Махендрой.

Verse 28

श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते । अगुप्तश्रुत चारित्रं नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде, в котором не возникает эго даже при учёности и благородном поведении, и чьи знание и характер открыты, без сокрытия.

Verse 29

अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च । अदीर्घसूत्रं धीरं च नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде, для которого беспокойство, гнев и легкомыслие не страшны; кто не медлит и пребывает стойким и спокойным.

Verse 30

कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् । उपास्यं सर्वजंतूनां नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде, который никогда не говорит иначе — ни из желания, ни из жадности, — и кто достоин почитания всеми существами.

Verse 31

अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम् । ऋजुं यथार्थ वक्तारं नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде — знающему истину пути атмана, терпеливому и могучему, победившему чувства, прямому и говорящему о вещах так, как они есть.

Verse 32

तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च । जन्मना तपसा वृद्धं नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде — возмужавшему благодаря духовному сиянию, славе, разуму, правильному поведению и смирению; почитаемому по рождению и по аскезе (тапас).

Verse 33

सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम् । सुचक्षुषं सुवाक्यं च नारदं तं नमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде — мягкому нравом, простому в одежде, умеренному в пище, благому в поведении; ясновидящему и сладкоречивому.

Verse 34

कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते । न प्रीयते परानर्थे यो ऽसौ तं नौमि नारदम्

Я прославляю того Нараду, кто совершает глубокое благо, в ком не находится греха и кто никогда не радуется чужой беде.

Verse 35

वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः । प्रियाप्रियविमुक्तं तं नारदं प्रणमाम्यहम्

Я поклоняюсь Нараде, всегда утверждённому в дхарме, изложенной в Ведах, Смрити и Пуранах, и свободному от привязанности к приятному и от отвращения к неприятному.

Verse 36

अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम् । बहुश्रुतं चित्रकथं नारदं प्रणमाम्यहम्

Я простираюсь перед Нарадой — мудрым дважды-рождённым, не запятнанным делами пищи и прочего; не знающим лености; многосведущим; и дивным сказителем множества преданий.

Verse 37

नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः । येनैते नाशिता दोषा नारदं तं नमाम्यहम्

Я кланяюсь тому Нараде, в ком никогда не возникало заблуждения относительно богатства, гнева или желания; им эти пороки уничтожены.

Verse 38

वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि । सुनयं सत्रपं तं च नारदं प्रणमाम्यहम्

Я простираюсь перед Нарадой, сбросившим порок омрачения; чья преданность тверда в том, что ведёт к высшему благу; кто праведен в поведении и скромен в облике.

Verse 39

असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते । अदीर्घसंशंयो वाग्ग्मी नारदं तं नमाम्यहम्

Я кланяюсь Нараде — непривязанному среди всех связей, и всё же известному как преданный умом Всевышнему; не знающему затяжных сомнений; и красноречивому в речи.

Verse 40

न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति । अवंध्यकालो यस्यात्मा तमहं नौमि नारदम्

Я восхваляю Нараду, который ни в чём не оставляет священного учения, не делает аскезу средством пропитания, и чья жизнь никогда не проходит впустую.

Verse 41

कृतश्रमं कृतप्रज्ञं न च तृप्तं समाधितः । नित्यं यत्नात्प्रमत्तं च नारदं तं नमाम्यहम्

Я преклоняюсь перед Нарадой, совершившим подвиг усилия и взрастившим мудрость; не самодовольным в своём самадхи и всегда бодрствующим благодаря непрестанному стремлению.

Verse 42

न हृष्यत्यर्थलाभेन योऽलाभे न व्यथत्यपि । स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तमहं नौमि नारदम्

Я восхваляю Нараду, который не ликует от приобретения богатства и не скорбит при его отсутствии; с устойчивым разумением и непривязанной душой.

Verse 43

तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमकातरम् । कालज्ञं च नयज्ञं च शरणं यामि नारदम्

К Нараде я прибегаю как к прибежищу — наделённому всеми добродетелями, искусному и деятельному, чистому и невозмутимому; знающему должное время и верный путь поведения.

Verse 44

इमं स्तवं नारदस्य नित्यं राजन्पठाम्यहम् । तेन मे परमा प्रीतिं करोति मुनिसत्तमः

О царь, я ежедневно читаю этот гимн Нараде; благодаря этому лучший из мудрецов дарует мне высшую милость и радость.

Verse 45

अन्योपि यः शुचिर्भूत्वा नित्यमेतां स्तुतिं जपेत् । अचिरात्तस्य देवर्षिः प्रसादं कुरुते परम्

И всякий иной, очистившись и постоянно повторяя эту хвалу, вскоре получит от божественного риши Нарады высшую милость.

Verse 46

एतान्गुणान्नारदस्य त्वमथाकर्ण्य पार्थिव । जप नित्यं स्तवं पुण्यं प्रीतस्ते भविता मुनिः

О царь, услышав эти добродетели Нарады, ежедневно произноси этот благочестивый гимн; тогда мудрец-муни будет тобою доволен.

Verse 47

बाभ्रव्य उवाच । इति कृष्णमुखाच्छ्रुत्वा नारदस्य गुणान्नृपः । बभूव परमप्री तश्चक्रे तच्च तथा वचः

Бабхравья сказал: Так, услышав из уст самого Кришны добродетели Нарады, царь исполнился высшей радости и поступил в точности по тем словам.

Verse 48

ततो नारदमानर्च दत्त्वा दानं च पुष्कलम् । नारदीयद्विजाग्र्याणां नारदः प्रीयतामिति

Затем он почтил Нараду и щедро раздал дары, говоря: «Да будет Нарада доволен», принося это лучшим брахманам, преданным нарадийской традиции.

Verse 49

ययौ द्वारवतीं कृष्णः सभ्रातृजातिबांधवः । तीर्थयात्रामिमां कृत्वा विधिवत्पुरुषोत्तमः

Затем Кришна — Пурушоттама, Верховная Личность — должным образом завершив это паломничество, отправился в Двараавати вместе с братьями, родичами и близкими.

Verse 50

तथा त्वमपि कौरव्य नारदस्य गुणानिमान् । श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च

Так и ты, о потомок Куру: услышав эти добродетели Нарады и исполнившись веры, выслушай также, какое деяние надлежит совершить здесь.

Verse 51

कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः । विष्णोर्ध्यानसमाधेश्च प्रबुद्धो जायते सदा

В светлую Двадаши месяца Карттика — Прабодхини — этот мудрец (Нарада), через дхьяну и самадхи на Вишну, всегда пробуждается к божественному постижению.

Verse 52

तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्समाहितः

В тот день в этом самом колодце, устроенном здесь Нарадой, следует тщательно совершить омовение и, собрав ум, с усердием исполнить шраддху (śrāddha).

Verse 53

तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्

Аскеза, милостыня и повторение мантр, совершаемые здесь, у этого колодца, дают плод неистощимый и непреходящий.

Verse 54

इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत् । नारदं च मुनिं पश्चान्मन्त्रेणानेन पांडव

Затем мантрой «Idaṃ Viṣṇu» следует пробудить Вишну; а после этого, о Пандава, той же мантрой призвать и почтить также мудреца Нараду.

Verse 55

योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम । तथा लोकोपकाराय भवानपि परित्यज

О лучший из мудрецов, как Хари оставил Свою йога-нидру, так и ты ради блага мира оставь её.

Verse 56

इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत् । कृष्णप्रोदितया स्तुत्या छत्रधोत्रार्चनैः शुभैः

Так, пробудив Нараду этим мантрой, следует должным образом почтить его—гимном, преподанным Кришной, и благими подношениями, такими как зонт и ткань.

Verse 57

शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम् । प्रणम्य ब्राह्मणान्भक्त्या नारदः प्रीयतामिति

По мере сил следует даровать двиджам (дваждырождённым) зонт, ткань и камандалу (сосуд для воды). С благоговением поклонившись брахманам, следует сказать: «Да будет Нарада доволен».

Verse 58

एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते । जायते न कलिस्तस्य न चासौख्यं भवेदिह

Когда это совершено, по милости того мудреца человек освобождается от греха. Для него не восстаёт Кали, и в этой жизни не бывает несчастья.