Adhyaya 24

Verse 1

गणावूचतुः । शिवशर्मन्नुदर्कं ते कथयावो निशामय । त्वमत्र वैष्णवे लोके भुक्त्वा भोगान्सुपुष्कलान्

Служители сказали: «О Шивашарман, слушай — мы поведаем тебе дальнейший путь. Здесь, в мире Вишну, ты вкусишь обильные наслаждения».

Verse 2

ब्रह्मणो वत्सरं पूर्णं रममाणोऽप्सरोगणैः । सुतीर्थमरणोपात्त पुण्यशेषेण वै पुनः

Целый год Брахмы ты будешь наслаждаться, играя с сонмами апсар; затем же вновь — по оставшейся заслуге, обретённой смертью у святого тиртхи, — (возвратишься).

Verse 3

भविष्यसि महीपालो नगरे नंदिवर्धने । राज्यं प्राप्यासपत्नं च समृद्धबलवाहनम्

Ты станешь царём, хранителем земли, в городе по имени Нандивардхана; обретя царство, ты получишь державу без соперников, богатую войском и колесницами.

Verse 4

कृष्टिभिर्हृष्टपुष्टैश्च रम्यहाटकभूषणैः । संजुष्टमिष्टापूर्तानां धर्माणां नित्यकर्तृभिः

Твоё царство будет населено радостными и сытыми людьми, украшенными прекрасными золотыми уборами, и исполнено тех, кто неизменно совершает дхармы ишта и пурта — жертвенное почитание и общественные благодеяния.

Verse 5

सदासंपन्नसस्यं च सूर्वरक्षेत्रसंकुलम् । सुदेशं सुप्रजं सुस्थं सुतृणं बहुगोधनम्

Оно будет всегда богато урожаями и полно превосходных полей; страна прекрасная, с добрым народом, здоровая и безопасная, изобильная травой и богатством стад.

Verse 6

देवतायतनानां च राजिभिः परिराजितम् । सुयूपा यत्र वै ग्रामाः सुवित्तर्द्धि विराजिताः

Оно будет сиять рядами храмов божеств; и там деревни, отмеченные прекрасными жертвенными столбами, будут блистать отменным богатством и процветанием.

Verse 7

सुपुष्प कृत्रिमोद्यानाः ससदाफलपादपाः । सपद्मिनीककासारा यत्र राजंति भूमयः

Там земли будут великолепны: искусно устроенные сады, пышно цветущие, деревья, приносящие плоды во все времена года, и пруды с лотосами и водоёмы будут их украшать.

Verse 8

सदंभा निम्नगाराजिर्न यत्र जनता क्वचित् । कुलान्येव कुलीनानि न चान्यायधनानि च

Там нигде люди не будут надменны; русла рек будут прекрасны и упорядочены. Роды будут поистине благородны, и не будет богатства, нажитого неправедным путём.

Verse 9

विभ्रमो यत्र नारीषु नविद्वत्सु च कर्हिचित् । नद्यः कुटिलगामिन्यो न यत्र विषये प्रजाः

Пусть та страна будет признана осквернённой: где среди женщин властвует заблуждение и учёных никогда не чтут; где реки текут криво и своевольно, и где народ не пребывает стойко в своём законном уделе.

Verse 10

तमोयुक्ताः क्षपा यत्र बहुलेषु न मानवाः । रजोयुजः स्त्रियो यत्र न धर्मबहुला नराः

Падшей считается та область, где ночи погружены во тьму и среди множества мало подлинной человечности; где женщины связаны беспокойной страстью, а мужчины не богаты дхармой.

Verse 11

धनैरनंधो यत्रास्ति मनो नैव च भोजनम् । अनयः स्यंदनं यत्र न च वै राजपूरुषः

Неправедной признаётся та страна, где богатство делает человека «зрячим» и всё судят по деньгам, а ум не находит удовлетворения даже в пище; где несправедливость становится колесницей, что везёт жизнь вперёд, и нет праведной царской власти.

Verse 12

दंडः परशुकुद्दाल वालव्य जनराजिषु । आतपत्रेषु नान्यत्र क्वचित्क्रोधापराधजः

Где «наказание» среди толпы — лишь топоры, лопаты и грубые орудия; и где, кроме зонтов сана, нигде не видно ничего, кроме кар, рождённых гневом и проступком, — там дхарма увядает.

Verse 13

अन्यत्राक्षिकवृंदेभ्यः क्वचिन्न परिदेवनम् । आक्षिका एव दृश्यंते यत्र पाशकपाणयः

Где, кроме как среди ватаг игроков, нигде не слышно плача; и где видны лишь игроки с костями в руках,—знай: то место лишено благого знамения.

Verse 14

जाड्यवार्ता जलेष्वेव स्त्रीमध्या एव दुर्बलाः । कठोरहृदया यत्र सीमंतिन्यो न मानवाः

Где тупая, бессмысленная речь будто бы лишь в водах (словно всюду разлита глупость); где слабость видна главным образом среди женщин; и где замужние женщины жестокосердны, а не человечны,—такая страна причисляется к падшим.

Verse 15

औषधेष्वेव यत्रास्ति कुष्ठयोगो न मानवे । वेधोप्यंतःसुरत्नेषु शूलं मूर्तिकरेषु वै

Где проказа обнаруживается лишь в лекарствах, а не в людях; где даже драгоценные внутренние самоцветы словно «пронзаются»; и где боль, как копьё, поражает ваятелей священных образов,—такое перевёрнутое устройство знаменует неблагой край.

Verse 16

कंपःसात्त्विकभावोत्थो न भयात्क्वापि कस्यचित् । संज्वरः कामजो यत्र दारिद्र्यं कलुषस्य च

Где дрожь рождается из саттвического чувства, а не из страха, у кого бы то ни было и где бы то ни было; где жар возникает от вожделения; и где бедность проистекает из нечистоты,—таковы странные признаки, по которым узнают внутреннее состояние страны.

Verse 17

दुर्लभत्वं सदा कस्य सुकृतेन च वस्तुनः । इभा एव प्रमत्ता वै युद्धं वीच्योर्जलाशये

Для кого может быть что-либо поистине «редким», если оно поддержано сукр̣той — заслугой добрых дел? И всё же в той стране видны лишь опьяневшие слоны, сражающиеся среди волн водоёма,—ещё один знак расстроенной жизни.

Verse 18

दानहानिर्गजेष्वेव द्रुमेष्वेव हि कंटकाः । जनेष्वेव विहारा हि न कस्यचिदुरःस्थली

В той стране утрата дāны словно видна лишь у слонов, а колючки — лишь на деревьях; стремление к удовольствиям — только среди людей, и грудь никого не становится обителью мужества и сострадания — такая земля лишена благоухания дхармы.

Verse 19

बाणेषु गुणविश्लेषो बंधोक्तिः पुस्तके दृढा । स्नेहत्यागः सदैवास्ति यत्र पाशुपते जने

В той стране даже стрелы проверяют по их достоинствам; договоры прочно заносят в книги; и среди почитателей Пāшупаты всегда пребывает стойкое отречение от привязанности.

Verse 20

दंडवार्ता सदा यत्र कृतसंन्यासकर्मणाम् । मार्गणाश्चापकेष्वेव भिक्षुका ब्रह्मचारिणः

Там беседа о посохе отречения (даṇḍа) всегда звучит среди тех, кто принял дела санньясы; а брахмачарины, живущие подаянием, встречаются лишь как дисциплинированные искатели, устремлённые по своему должному пути.

Verse 21

यत्र क्षपणका एव दृश्यंते मलधारिणः । प्रायो मधुव्रता एव यत्र चंचलवृत्तयः

Там видны лишь истинные кшапанаки — несущие знаки подвижничества; а те, чьё поведение непостоянно, по большей части всего лишь «мадхувраты», жужжащие, как пчёлы, по природе своей неустойчивые.

Verse 22

इत्यादि गुणवद्देशे त्वयिराज्यं प्रशासति । धर्मेण राजधर्मज्ञ शौंडीर्यगुणशालिनि

Так, в стране, богатой добродетелями, ты правишь царством по дхарме — о знаток царского долга, о наделённый доблестью и благородными качествами.

Verse 23

सौभाग्यभाजि रूपाढ्ये शौर्यौदार्यगुणान्विते । सीमंतिनीनां रम्याणां लावण्यवर्जित सुश्रियाम्

Благой и прекрасный, наделённый доблестью и щедростью: в этом краю даже очаровательные, богато украшенные знатные женщины не кичатся одной лишь красотой, но сияют достойной благодатью.

Verse 24

राज्ञीनामयुतंभावि कुमाराणां शतत्रयम् । वृद्धकाल इति ख्यात उग्रः परपुरंजयः

Должно было быть десять тысяч цариц и триста царевичей; а он — свирепый, покоритель вражеских городов — был прославлен именем Вриддхакала (Vṛddhakāla).

Verse 25

विजितानेकसमरः श्रीसंतर्पितमार्गणः । अनेकगुणसंपूर्णः पूर्णचंद्रनिभद्युतिः

Победив во многих сражениях, он радовал и щедро награждал своих лучников; исполненный множества добродетелей, он сиял светом, подобным полной луне.

Verse 26

संततावभृथक्लिन्न मूर्धजः क्षितिषर्षभः । प्रजापालनसंपन्नः कोशप्रीणितभूसुरः

Тот бык среди царей, чьи волосы постоянно были влажны от обрядовых омовений, был искусен в защите подданных и удовлетворял брахманов щедротами царской казны.

Verse 27

पदारविंदं गौविंदं हृदि ध्यायन्नतंद्रितः । वासुदेवकथालापपरिक्षिप्त दिनक्षपः

Неустанно созерцая в сердце лотосные стопы Говинды, он проводил дни и ночи, окружённый беседами и повествованиями о Васудеве.

Verse 28

कदाचिदुपविष्टःसन्मध्ये राजसभं द्विज । दूरात्कार्पटिकैर्दृष्टो वाराणस्याः समागतैः

О брахман, однажды, когда он сидел среди царского собрания, его издали увидели странствующие нищие-аскеты, пришедшие из Варанаси.

Verse 29

तत्कर्मभाविसदृशैस्तदात्वमभिनंदितः । तैः सर्वै राजशार्दूलस्याशीर्वादैरनेकशः

Тогда, сообразно тем деяниям и тому, что должно было из них последовать, его в тот час восхвалили; и все они многократно изрекали множество благословений тому тигру среди царей.

Verse 30

श्रीमद्विश्वेश्वरो देवो विश्वेषां जगतां गुरुः । काशीनाथस्तुते कुर्यात्कुमतेरपवर्जनम्

Да устранит славный бог Вишвешвара, учитель всех миров, Владыка Каши, когда Его восхваляют, извращённое разумение.

Verse 31

नैःश्रेयसीं च संपत्तिं यो देयात्स्मरणादपि । काशीनाथः स ते दिश्याज्ज्ञानं मलविवर्जितम्

Тот, кто дарует высшее благо и истинное процветание даже одним лишь памятованием, — да дарует тебе Владыка Каши знание, свободное от всякой скверны.

Verse 32

येन पुण्येन ते प्राप्तं राज्यं प्राज्यमकंटकम् । तत्पुण्यशेषतोभूयाद्विश्वनाथे मतिस्तव

Каким бы заслугой (пуньей) ты ни достиг обширного царства без «шипов» (препятствий), остатком той же заслуги да возрастает в тебе вновь и вновь преданность и решимость к Вишванатхе.

Verse 33

यस्य प्रसादात्सुलभमायुः पुत्रांबरागनाः । समृद्धयः स्वर्गमोक्षौ स विश्वेशः प्रसीदतु

Чьей милостью легко обретаются долгая жизнь, сыновья, одежды и супруга, а также богатство, небеса и освобождение, — да будет милостив к нам Владыка Вишвеша.

Verse 34

नामश्रवणमात्रेण यस्य विश्वेशितुर्विभोः । महापातकविच्छेदः स विश्वेशोऽस्तु ते हृदि

Того всемогущего Владыки Вишвешитри, одно лишь слушание Имени Которого пресекает великие грехи, — да пребудет Вишвеша в твоём сердце.

Verse 35

त्वं वृद्धकालो भूपालः श्रुत्वेत्याशीः परंपराम् । स्मरिष्यसीदं वृत्तांतं पुलकांकवपुस्तदा

О царь, когда ты достигнешь преклонных лет, услышав эту череду благословений, ты тогда вспомнишь это повествование, и тело твоё покроется мурашками от благоговения.

Verse 36

आकारगोपनं कृत्वा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु । सुमुहूर्तमनुप्राप्य सुते राज्यं विधाय च

Сокрыв своё намерение и одарив их великим богатством, а затем, дождавшись благого часа, ты утвердишь царство также в своём сыне.

Verse 37

अनंगलेखया राज्ञ्या ततः काशीं गमिष्यसि । दत्त्वा दानानि भूरीणि प्रीणयित्वाऽर्थिनो जनान्

Затем вместе с царицей Анангалекхой ты отправишься в Каши, раздав обильные дары и удовлетворив нуждающихся просителей.

Verse 38

स्वनाम्ना तत्र संस्थाप्य लिंगं निर्वाणकारणम् । प्रासादं तत्र कृत्वोच्चैस्तदग्रे कूपमुत्तमम्

Там, установив Лингам во имя своё — причину освобождения, — ты воздвигнешь высокий храм, а перед ним устроишь превосходный колодец.

Verse 39

विधाय विधिवत्तत्र कलशारोपणादिकम् । मणिमाणिक्य चांपेय दुकूलेभाश्वगोधनम्

Совершив там по уставу предписанные обряды — начиная с водружения сосудов-калаша для освящения, — он принес дары: драгоценности и рубины, изысканные вина, дорогие одежды, слонов и коней, и стада коров.

Verse 40

महाध्वजपताकाश्च च्छत्रचामरदर्पणम् । देवोपकरणं भूरि विश्राण्य श्रमवर्जितः

Он щедро раздавал также великие стяги и знамена, зонты, опахала из хвоста яка и зеркала — множество храмовых принадлежностей для божества, — даруя без устали и без колебаний.

Verse 41

व्रतोपवासनियमैः परिक्षीणकलेवरः । मध्याह्ने निर्जने तत्र द्रक्ष्यस्येकं तपोधनम्

Истощенный телом обетами, постами и строгими правилами, в полдень, в том безлюдном месте, ты узришь одного подвижника — того, чьё истинное богатство есть тапас, аскеза.

Verse 42

अतीवजीर्णवपुषं परिपिंगजटान्वितम् । मूर्तिमंतंमिव प्रांशुं धर्मं जनमनोहरम्

Тело его было чрезвычайно состарено, а спутанные джаты, желтовато-рыжие, окружали голову; он был высок и пленителен для людских сердец, словно сама Дхарма обрела зримый облик.

Verse 43

भारं शरीरयष्टेश्च दृढयष्ट्यां समर्प्य च । गर्भागाराद्विनिष्क्रम्याभ्यायांतंरंगमंडपे

Опираясь тяжестью немощного тела на крепкий посох, он вышел из гарбхагрихи и направился к павильону во дворе.

Verse 44

उपविश्य समीपे ते प्रक्ष्यत्येवमनुक्रमात् । कोसि त्वं किमिहासि त्वं द्वितीय इव कस्त्वयम्

Сев рядом с тобой, он станет спрашивать по порядку: «Кто ты? Зачем ты пришёл сюда? И кто этот другой рядом с тобой, словно второе “я”?»

Verse 45

प्रासादः कारितः केन जानास्येष ततो वद । अस्य लिंगस्य किं नाम प्रायो जाने न वार्धकात्

«Кем воздвигнут этот храм? Если знаешь — скажи. И каково имя этого лингама? Поистине едва помню: старость отняла память.»

Verse 46

पृष्टस्त्वमिति ते नाथ तदा वृद्ध तपस्विना । कथयिष्यस्यहं राजा वृद्धकाल इति श्रुतः

О Владыка, будучи так спрошен тем престарелым подвижником, ты ответишь: «Я — царь, известный именем Вриддхакала».

Verse 47

दाक्षिणात्य इह प्राप्तस्त्वेतया सह कांतया । ध्यायामि लिंगमेतच्च प्रार्थयामि न किंचन

«Я пришёл сюда из южной страны вместе с этой возлюбленной супругой. Я созерцаю этот лингам и не прошу вовсе ничего.»

Verse 48

प्रासादस्यास्य जटिल स्वयंकारयिता शिवः । विशेषतोऽस्यलिंगस्य नाम नो वेद्मि निश्चितम्

«О власы спутанные, сам Шива — самосущий устроитель этого храма. Но особое, точное имя этого лингама я не знаю наверняка.»

Verse 49

इति श्रुत्वा नरपतेर्वाक्यंप्राह जटाधरः । सत्यमुक्तं त्वयैकं हि लिंगनाम न वेत्सि यत्

Выслушав речь царя, подвижник со спутанными волосами сказал: «Одно ты и вправду изрёк верно — но Имени Лингама ты не знаешь».

Verse 50

पश्येयं त्वामहं नित्यमुपविष्टं सुनिश्चलम् । श्रुतो भविष्यति तव प्रासादो येन कारितः

«Да буду я всегда созерцать тебя, сидящего в совершенной неподвижности. И дворец, воздвигнутый тобою, станет прославленным».

Verse 51

ममाग्रे तत्समाचक्ष्व यदि जानासि तत्त्वतः । आकर्ण्येति वचस्तस्य पुनः प्राह भवानिति

«Скажи мне прямо, если ты поистине знаешь его сущность». Услышав эти слова, тот снова ответил: «Да будет так — слушай».

Verse 52

कर्ता कारयिता शंभुः किमतथ्यं ब्रवीम्यहम् । अथवा चिंतया किं मे तपस्विन्ननया विभो

«Шамбху — и творец, и тот, кто побуждает к творению; как же мне говорить неправду? И всё же к чему мне эта забота, о владыка-аскет?»

Verse 53

इति त्वयि स्थिते जोषं स पुनर्वृद्धतापसः । पिपासुरस्मि पानीयमानीयाशु प्रयच्छ मे

Пока ты стоял там молча, престарелый подвижник снова сказал: «Я жажду; скорее принеси воды и дай мне испить».

Verse 54

इति तेन च नुन्नस्त्वं वार्यानीय च कूपतः । पाययिष्यसि तं वृद्धं तापसं तत्क्षणाच्च सः

Так, побуждённый им, ты зачерпнёшь воду из колодца и напоишь того старого подвижника; и в то же мгновение он…

Verse 55

तदंबुपानतो भूयात्सुपार्वण शशिप्रभः । तरुणो रूपसंपन्नः कोशोन्मुक्तोरगो यथा

Испив ту воду, он стал сиять, как полная луна, сделался юным и прекрасным — словно змей, только что освободившийся от старой кожи.

Verse 56

जाताश्चर्येण भवता पुनरेवाभ्यभाषि सः । कः प्रभावो हि भगवन्नेष येन भवान्पुनः

Поражённый изумлением, он снова обратился к нему: «О почтенный, что это за сила, благодаря которой ты вновь…?»

Verse 57

परित्यज्यात्र जरसं न वो भ्राजसि सांप्रतम् । अस्ति चेदवकाशस्ते ततो ब्रूहि तपोधन

«Отринув здесь старость, ты ныне сияешь. Если у тебя есть досуг, поведай мне, о сокровище подвижничества.»

Verse 58

तपोधन उवाच । वृद्धकालक्षितिपते जाने त्वां सुमहामते । इमामपि च जानेऽहं तव पत्नीं पतिव्रताम्

Таподхана сказал: «О царь, давно несущий бремя старости, о премудрый,— я знаю тебя. И знаю также эту твою супругу, пативрату, непоколебимую в супружеской верности.»

Verse 59

जन्मनोऽस्मादियं राजन्नासीद्विप्रस्य कन्यका । तुर्वसोर्वेदवपुषः शुभाचारा शुभानना

О царь, в прежнем рождении она была дочерью брахмана по имени Турвасу, сиявшей ведическим обликом, благонравной и прекрасноликой.

Verse 60

तेन दत्ता विवाहार्थं नैध्रुवाय महात्मने । स च कालवशं प्राप्तो नैध्रुवोऽप्राप्तयौवनः

Он выдал её замуж за великодушного Найдхруву; но Найдхрува, не достигнув ещё юности, подпал под власть Времени и скончался.

Verse 61

वैधव्यं पालयंत्येषा मृताऽवंत्यां शुभव्रता । तेन पुण्येन संजाता पांड्यस्य नृपतेः सुता

Соблюдая вдовство с верностью, эта женщина чистого обета умерла в Аванти; благодаря той заслуге (пунья) она вновь родилась дочерью царя Пандьи.

Verse 62

परिणीता त्वया राजन्पतिव्रतरता सदा । त्वया सहेह संप्राप्ता मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

О царь, взятая тобою в жёны и всегда преданная пути пативраты, придя сюда вместе с тобой, она достигнет непревзойдённого освобождения (мокши).

Verse 63

अयोध्यायामथावंत्यां मथुरायामथापि वा । द्वारवत्यां च कांच्यां वा मायापुर्यामथो नृप

Будь то в Айодхье, или в Аванти, или также в Матхуре; или в Двараавати, или в Канчии, или в Майяпури — о царь —

Verse 64

अपि पातकिनो ये च कालेन निधनं गताः । ते हि स्वर्गादिहागत्य काश्यां मोक्षमवाप्नुयुः

Даже те грешники, что в свой срок встретили смерть, — возвратившись с небес и придя сюда, — могут обрести освобождение в Каши.

Verse 65

अवैमि त्वामपि नृपद्विजोऽभूः पूर्वजन्मनि । माथुरः शिवशर्माख्यो मायापुर्यां भवान्मृतः

И тебя я также знаю, о царь: в прежнем рождении ты был брахманом из Матхуры по имени Шивашарман и умер в Майяпури.

Verse 66

तत्पुण्यात्प्राप्य वैकुंठं भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । तत्पुण्यशेषात्क्षितिपो जातस्त्वं नंदिवर्धने

Тем заслугой ты достиг Вайкунтхи и вкусил услады, радующие ум; а из остатка той заслуги ты родился царём в Нандивардхане.

Verse 67

वृद्धकालावनीपाल तेनैव सुकृतेन च । मोक्षक्षेत्रमिदं प्राप्तो मुक्तिं प्राप्स्यस्यनुत्तमाम्

О престарелый владыка земли, тем же самым благим деянием ты достиг этого поля освобождения; ты обретёшь несравненную свободу.

Verse 68

अन्यच्च शृणु राजेंद्र त्वया यत्समुदीरितम् । कर्ता कारयिता शंभुः प्रासादस्येति तत्स्फुटम्

Выслушай ещё, о лучший из царей: сказанное тобою ясно — Шамбху (Шива) и творит, и побуждает к возведению этого храмового дворца.

Verse 69

सुकृतं नैव सततमाख्यातव्यं कदाचन । कृतं मयेति कथनात्पुण्यं क्षयति तत्क्षणात्

Никогда не следует постоянно возвещать о своём добром деле: сказав «я сделал», человек в тот же миг умаляет заслугу (пунья).

Verse 70

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गोपनीयं निधानवत् । सुकृतं कीर्तनाद्व्यर्थं भवेद्भस्महुतं तथा

Потому всеми силами следует скрывать заслугу, словно сокровище. От хвастовства доброе дело становится бесплодным, как подношение, брошенное в пепел.

Verse 71

निश्चितं विश्वनाथेन प्रेरितेन त्वयाऽनघ । कृतं हि कृतकृत्येन प्रासादादिह वेद्म्यहम्

Несомненно, о безгрешный: побуждённый Вишванатхой, ты — исполнивший своё предназначение — воистину совершил это. Я знаю это здесь по признакам, начиная с этого храма.

Verse 72

वृद्धकालेश्वरं नाम लिंगमेतन्महीपते । जानीह्यनादिसंसिद्धं निमित्तं किंतु वै भवान्

Этот лингам зовётся Вриддхакалешвара, о царь. Знай: он безначален и вечно утверждён; ты же лишь повод, орудие его явления здесь.

Verse 73

दर्शनात्स्पर्शनात्तस्य पूजनाच्छ्रवणान्नतेः । वृद्धकालेशलिंगस्य सर्वं प्राप्नोति वांछितम्

Созерцая его, прикасаясь к нему, поклоняясь, слушая о нём и простираясь перед ним, через Линга Вриддхакалеши (Vṛddhakāleśa) обретают всё желаемое.

Verse 74

कूपः कालोदको नाम जराव्याधिविघातकृत् । यदीय जलपानेन मातुःस्तन्यमपानवान्

Есть колодец по имени Калодака (Kālodaka), сокрушающий старость и болезни. Испив его воды, человек словно вновь вкусил материнского молока, возвращая первозданную силу.

Verse 75

कृतकूपोदकस्नानः कृतैतल्लिंगपूजनः । वर्षेण सिद्धिमाप्नोति मनोभिलषितां नरः

Тот, кто омоется водой из колодца и поклонится этому Линге, в течение года обретёт желанную в сердце сиддхи (siddhi).

Verse 76

न कुष्ठं न च विस्फोटा नरंघा न विचर्चिका । पीतात्स्पृष्टात्प्रतिष्ठंति कफः कालतमोदकात्

Ни проказа, ни сыпные язвы, ни чесотка, ни экзема не удерживаются: стоит выпить или даже коснуться — и недуги утихают силой тёмной воды Калы (Kālatamodaka).

Verse 77

नाग्निमांद्यं नैव शूलं न मेहो न प्रवाहिका । न मूत्रकृच्छ्रं ना पामा पानायस्यास्य सेवनात्

От употребления этой воды для питья не бывает ни несварения, ни колик, ни мочевых недугов, ни дизентерии; ни болезненного мочеиспускания, ни зудящих кожных болезней.

Verse 78

भूतज्वराश्च ये केचिद्ये केचिद्विषमज्वराः । ते क्षिप्रमुपशाम्यंति ह्येतत्कूपोदसेवनात्

Какие бы ни возникали лихорадки от бхутов и какие бы ни были лихорадки нерегулярные, — все они быстро утихают от питья воды этого священного колодца.

Verse 79

तवाग्रतो मम जरा पलितं च यथाविधि । एतत्कूपोदपानेन क्षणान्नष्टं नवोऽभवम्

На твоих глазах моя старость и седина — как только они проявились — исчезли в одно мгновение от питья воды этого колодца; я вновь стал юным.

Verse 80

वृद्धकालेश्वरे लिंगे सेवितेन दरिद्रता । नोपसर्गा न वा रोगा न पापं नाघजं फलम्

Поклонением лингаму Вриддхакалешвары изгоняется бедность; нет напастей, нет болезней, нет греха и нет плода, рожденного дурным деянием.

Verse 81

उत्तरे कृत्तिवासस्य वाराणस्यां प्रयत्नतः । वृद्धकालेश्वरं लिंगं द्रष्टव्यं सिद्धिकामुकैः

В Варанаси, к северу от Криттивасы, следует усердно искать и созерцать лингам Вриддхакалешвары тем, кто желает сиддхи.

Verse 82

इत्युक्त्वा तं महीपालं हस्ते धृत्वा तपोधनः । सानंगलेखा राज्ञीकं तस्मिंल्लिंगे लयं ययौ

Сказав так, подвижник, богатый тапасом, взял того царя за руку и вместе с царицей Анаṅгалекхой слился с тем самым лингамом.

Verse 83

महाकाल महाकाल महाकालेति कीर्तनात् । शतधा मुच्यते पापैर्नात्र कार्या विचारणा

Повторяя: «Махākāла, Махākāла, Махākāла», человек стократно освобождается от грехов; здесь нет нужды ни в сомнении, ни в прениях.

Verse 84

इत्थं भवित्री ते मुक्तिः कैटभारातिदर्शनात् । भोगान्भुक्त्वा बहुविधान्वैकुंठ नगरे शुभे

Так придёт твоё освобождение через созерцание Кайтабхāры; насладившись многими радостями в благом граде Вайкунтхи, далее раскроется твоя благая участь.

Verse 85

इति संहृष्टतनूरुहः स विप्रो भगवत्तद्गणवक्त्रतो निशम्य । स्वमुदर्कमथार्ककोटिरम्यं हरिलोकं परिलोकयांचकार

Услышав это из уст слуги Господа, тот брахман — с волосами, вставшими дыбом от радости, — узрел свою будущую участь: мир Хари, сияющий, как десять миллионов солнц.

Verse 86

मैत्रावरुणिरुवाच । लोपामुद्रे स विप्रेंद्रो भोगान्भुक्त्वा मनोरमान् । मायापुर्यां कृतप्राणत्याग पुण्यबलेन च

Майтраваруни сказал: О Лопамудра, тот первейший брахман — насладившись прелестными удовольствиями — силой заслуги, обретённой через оставление жизни в Майяпури, достиг также дальнейших благих состояний.

Verse 87

वैकुंठलोकादागत्य पत्तने नंदिवर्धने । भौमानि भुक्त्वा सौख्यानि पुत्रानुत्पाद्य सुंदरान्

Вернувшись из мира Вайкунтхи, он родился в городе Нандивардхана; вкушая земные радости, он произвёл на свет прекрасных сыновей.

Verse 88

तेषु राज्यं विनिक्षिप्य प्राप्य वाराणसीं पुरीम् । विश्वेश्वरं समाराध्य निर्वाणपदमीयिवान्

Вверив царство им (своим сыновьям), он прибыл в город Варанаси; почтив Вишвешвару, достиг состояния Нирваны.

Verse 89

एतत्पुण्यतमाख्यानं विप्रस्य शिवशर्मणः । श्रुत्वा पापविनिर्मुक्तो ज्ञानं परममृच्छति

Услышав это наисвятейшее сказание о брахмане Шивашармане, человек освобождается от греха и обретает высшее духовное знание.