Adhyaya 171

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथितं ब्राह्मणं द्रष्टुं शूले क्षिप्तं तपोधनैः । नारायणसमीपे तु गताः सर्वे महर्षयः

Шри Маркандейя сказал: Услышав о брахмане, брошенном на кол, мудрецы, богатые подвижничеством, все вместе отправились к Нараяне, чтобы увидеть его.

Verse 2

नारदो देवलो रैभ्यो यमः शातातपोऽङ्गिराः । वसिष्ठो जमदग्निश्च याज्ञवल्क्यो बृहस्पतिः

Нарада, Девала, Райбхья, Яма, Шататапа, Ангирас; Васиштха, Джамадагни, Яджнявалкья и Брихаспати—

Verse 3

कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽरुणिर्मुनिः । वालखिल्यादयोऽन्ये च सर्वेऽप्यृषिगणान्वयाः

Там были Кашьяпа, Атри, Бхарадваджа, Вишвамитра и мудрец Аруни; и другие, как Валахильи,—воистину все роды и сонмы риши.

Verse 4

ददृशुः शूलमारूढं माण्डव्यमृषिपुंगवाः । प्रोचुर्नारायणं विप्रं किं कुर्मस्तव चेप्सितम्

Лучшие из мудрецов увидели Мандавью, воздвигнутого на кол. Они обратились к Нараяне, брахману: «Что нам делать? Чего ты желаешь?»

Verse 5

सर्वे ते तत्र सांनिध्यान्माण्डव्यस्य महात्मनः । संभ्रान्ता आगता ऊचुः किं मृतः किं नु जीवति

Все они, придя к великодушному Мандавье, явились в смятении и спросили: «Он мёртв или ещё жив?»

Verse 6

अवस्थां तस्य ते दृष्ट्वा विषादमगमन्परम् । असहित्वा तु तद्दुःखं सर्वे ते मनसा द्विजाः

Увидев его состояние, они погрузились в безмерную скорбь; не в силах вынести то страдание, все те дважды-рождённые мудрецы внутренне содрогнулись.

Verse 7

पृच्छयतां यदि मन्येत राजानं भस्मसात्कुरु । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यं नारायणोऽब्रवीत्

Пока они вопрошали, они настаивали: «Если ты сочтёшь это верным, обрати царя в пепел». Услышав их слова, Нараяна ответил.

Verse 8

मयि जीवति मद्भ्राता ह्यवस्थामीदृशीं गतः । धिग्जीवितं च मे किंतु तपसो विद्यते फलम्

Пока я ещё жив, мой брат пал в такое состояние! Позор моей жизни — и всё же, несомненно, подвиг аскезы (тапас) принесёт свой плод.

Verse 9

दृष्ट्वा शूलस्थितं ज्येष्ठं मन्मनो नु विदीर्यते । परं किं तु करिष्यामि येन राष्ट्रं सराजकम्

Увидев старшего брата, насаженного на кол, мой ум разрывается. Но что мне сделать, чтобы расправиться с царством вместе с его царём?

Verse 10

भस्मसाच्च करोम्यद्य भवद्भिः क्षम्यतामिह । एवमुक्त्वा गृहीत्वासौ करस्थमभिमन्त्रयेत्

Сегодня же я обращу его в пепел — простите меня здесь. Сказав так, он взял то, что было в его руке, и начал освящать это мантрой.

Verse 11

क्रोधेन पश्यते यावत्तावद्धुंकारकोऽभवत् । तेन हुङ्कारशब्देन ऋषयो विस्मितास्तदा

Пока он взирал в гневе, он стал издавать свирепый «хум-кара»; и от этого звука «хункара» мудрецы тогда изумились.

Verse 12

माण्डव्यस्य समीपे तु ह्यपृच्छंस्ते द्विजोत्तमाः । निवारयसि किं विप्र शापं नृपजिघांसनम्

Но возле Мандавьи лучшие из дважды-рождённых спросили: «О брахман, почему ты удерживаешь проклятие, что погубило бы царя?»

Verse 13

अपापस्य तु येनेह कृतमस्य जिघांसनम् । ऋषीणां वचनं श्रुत्वा कृच्छ्रान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

«Кем же здесь совершена попытка убить этого безгрешного?» Услышав слова риши, Мандавья с трудом, превозмогая боль, произнёс.

Verse 14

अभिवन्दामि वो मूर्ध्ना स्वागतं ऋषयः सदा । अर्घ्यसन्मानपूजार्हाः सर्वेऽत्रोपविशन्तु ते

Мандавья сказал: «Склоняю перед вами голову. Добро пожаловать, о риши, всегда достойные аргьи, почестей и поклонения. Пусть все вы присядете здесь».

Verse 15

निविष्टैकाग्रमनसा सर्वान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

Усевшись и сосредоточив ум в однонаправленном созерцании, мудрец Мандавья обратился ко всем.

Verse 16

प्राप्तं दुःखं मया घोरं पूर्वजन्मार्जितं फलम् । मा विषादं कुरुध्वं भोः कृतं पापं तु भुज्यते

Это страшное страдание, постигшее меня, — плод, накопленный в прежнем рождении. Не скорбите, о почтенные: совершённый грех непременно приходится вкушать как его последствие.

Verse 17

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन इह जात्यन्तरं व्रजेत् । दानधर्मफलेनैव केन स्वर्गं च गच्छति

Риши сказали: «Каким созреванием кармы здесь переходят в иное рождение? И каким плодом дарения и дхармы достигают небес?»

Verse 18

माण्डव्य उवाच । अदत्तदाना जायन्ते परभाग्योपजीविनः । न स्नानं न जपो होमो नातिथ्यं न सुरार्चनम्

Мандавья сказал: «Те, кто не подаёт милостыню, рождаются живущими за счёт чужой удачи. Они не совершают ни священного омовения, ни джапы, ни хомы; ни гостеприимства, ни почитания девов.»

Verse 19

न पर्वणि पितृश्राद्धं न दानं द्विजसत्तमाः । व्रजन्ति नरके घोरे यान्ति ते त्वन्त्यजां गतिम्

О лучший из дважды-рождённых: те, кто в священные дни не совершает шраддху предкам и не творит милостыни, падают в страшный ад; они приходят к участи изгоя, к положению чандалы.

Verse 20

पुनर्दरिद्राः पुनरेव पापाः पापप्रभावान्नरके वसन्ति । तेनैव संसरिणि मर्त्यलोके जीवादिभूते कृमयः पतङ्गाः

Снова они становятся бедными, снова — грешными. Силою греха они обитают в аду; и по той же причине, в этом блуждающем смертном мире сансары, рождаются в низших формах жизни — червями и насекомыми.

Verse 21

ये स्नानशीला द्विजदेवभक्ता जितेन्द्रिया जीवदयानुशीलाः । ते देवलोकेषु वसन्ति हृष्टा ये धर्मशीला जितमानरोषाः

Те, кто предан священным омовениям, почитает дважды-рождённых и девов, владеет собой и упражняется в сострадании ко всем живым существам, — те, кто стоит в дхарме, победив гордыню и гнев, — радостно пребывают в божественных мирах.

Verse 22

विद्याविनीता न परोपतापिनः स्वदारतुष्टाः परदारवर्जिताः । तेषां न लोके भयमस्ति किंचित्स्वभावशुद्धा गतकल्मषा हि ते

Те, кого знание сделало смиренными и дисциплинированными, кто не причиняет страданий другим, доволен своей супругой и избегает чужой супруги, — такие люди нигде в мире не знают страха; ибо их природа чиста и пятна греха с них сняты.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पूर्वजन्मनि विप्रेन्द्र किं त्वया दुष्कृतं कृतम् । येन कष्टमिदं प्राप्तं सन्धानं शूलगर्हितम्

Мудрецы сказали: «О лучший из брахманов, какое дурное деяние совершил ты в прежнем рождении, что постигла тебя эта мука — это тяжкое пронзание колом?»

Verse 24

शूलस्थं त्वां समालक्ष्य ह्यागताः सर्व एव हि । जीवन्तं त्वां प्रपश्याम त्वन्तरन्नवतारयन् । रुजासंतापजं दुःखं सोढ्वापि त्वमवेदनः

Увидев тебя пронзённым колом, мы все действительно пришли. Мы видим тебя ещё живым, хотя кол проходит сквозь тебя и опускается. И всё же, терпя боль и жгучую муку, ты кажешься невозмутимым, без жалобы.

Verse 25

माण्डव्य उवाच । स्वयमेव कृतं कर्म स्वयमेवोपभुज्यते । सुकृतं दुष्कृतं पूर्वे नान्ये भुञ्जन्ति कर्हिचित्

Мāṇḍавья сказал: «Плод собственных деяний вкушает лишь сам совершивший. Добрые ли, злые ли поступки, совершённые прежде, — никто иной никогда не разделит их плода.»

Verse 26

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमुपगच्छति

Как среди тысяч коров телёнок находит свою мать, так и совершённая прежде карма неизбежно достигает того, кто её совершил.

Verse 27

न माता न पिता भ्राता न भार्या न सुताः सुहृत् । न कस्य कर्मणां लेपः स्वयमेवोपभुज्यते

Ни мать, ни отец, ни брат, ни жена, ни сыновья, ни даже друг — никто не может принять на себя кармическую скверну другого; каждый вкушает её сам.

Verse 28

श्रूयतां मम वाक्यं च भवद्भिः पृच्छितो ह्यहम् । पूर्वे वयसि भो विप्रा मलस्नानकृतक्षणः

Внемлите моим словам, ибо вы воистину спросили меня, о брахманы. В прежние годы, когда я совершал омовение ради очищения…

Verse 29

अज्ञानाद्बालभावेन यूका कण्टेऽधिरोपिता । तैलाभ्यक्तशिरोगात्रे मया यूका घृता न हि

По неведению и детской беспечности я посадил вошь на чьё-то горло. Хотя голова и члены мои были умащены маслом, я не раздавил ту вошь — воистину нет.

Verse 30

कङ्कतीं रोप्य केशेषु सासा कण्टेऽधिरोपिता । तेषु पापं कृतं सद्यः फलमेतन्ममाभवत्

Воткнув гребень в волосы, я заставил его оказаться на горле. Грех, совершённый тогда, — его плод ныне воистину пришёл ко мне.

Verse 31

किंचित्कालं क्षपित्वाहं प्राप्स्ये मोक्षं निरामयम् । भवन्तस्त्विह सन्तापं मां कुरुध्वं महर्षयः

Перетерпев ещё немного, я достигну мокши — чистой и безболезненной. Но здесь, о великие риши, не причиняйте мне дальнейшего страдания.

Verse 32

इमामवस्थां भुक्त्वाहं कंचिच्छपे न चोच्चरे । अहनि कतिचिच्छूले क्षपयिष्यामि किल्बिषम्

Перенеся это состояние, я не стану никого проклинать и не произнесу грубых слов. За несколько дней на колу я истощу свой грех.

Verse 33

प्राक्तनं कर्म भुञ्जामि यन्मया संचितं द्विजाः । क्षन्तव्यमस्य राज्ञोऽथ कोपश्चैव विसर्ज्यताम्

О брахманы, я лишь вкушаю плод прежней кармы, что сам накопил. Посему простите царя и отбросьте гнев.

Verse 34

श्रुत्वा तु तस्य तद्वाक्यं माण्डव्यस्य महर्षयः । प्रहर्षमतुलं लब्ध्वा साधु साध्वित्यपूजयन्

Услышав эти слова Мандавьи, великие риши, исполненные неизмеримой радости, почтили его, восклицая: «Хорошо сказано! Хорошо сказано!»

Verse 35

नारायण उवाच । इदं जलं मन्त्रपूतं कस्मिन्स्थाने क्षिपाम्यहम् । येन राजा भवेद्भस्म सराष्ट्रः सपुरोहितः

Нараяна сказал: «Эта вода освящена мантрами; куда мне её бросить, чтобы царь вместе со своим царством и даже с царским жрецом обратился в пепел?»

Verse 36

माण्डव्य उवाच । इदं जलं च रक्षस्व कालकूटविषोपमम् । समुद्रे क्षिपयिष्यामि देवकार्यं समुत्थितम्

Мандавья сказал: «Сбереги эту воду: её сила подобна яду Калакуты. Я брошу её в океан, ибо возникло божественное дело.»

Verse 37

अथ ते मुनयः सर्वे माण्डव्यं प्रणिपत्य च । आमन्त्रयित्वा हर्षाच्च कश्यपाद्या गृहान्ययुः

Тогда все те муни, поклонившись Мандавье, с радостью простились с ним; и Кашьяпа с прочими отправились в свои обители-ашрамы.

Verse 38

गच्छमानास्तु ते चोक्ताः पञ्चमेऽहनि तापसाः । आगन्तव्यं भवद्भिश्च मत्सकाशं प्रतिज्ञया

Когда они уходили, подвижник сказал им: «На пятый день вы должны вернуться ко мне — по вашему торжественному обету».

Verse 39

तथेति ते प्रतिज्ञाय नारदाद्या अदर्शनम् । गतेषु विप्रमुख्येषु शाण्डिली च तपोधना

Сказав «Да будет так», они дали обет; и Нарада с прочими исчезли из виду. Когда те лучшие из брахманов ушли, осталась Шандили, богатая подвигом тапаса.

Verse 40

द्वितीयेऽह्नि समायाता न तु बुद्ध्वाथ तं ऋषिम् । भर्तारं शिरसा धार्य रात्रौ पर्यटते स्म सा

На второй день она пришла, но не нашла того риши. Возложив мужа себе на голову, она бродила ночью.

Verse 41

न दृष्टः शूलके विप्रो भराक्रान्त्या युधिष्ठिर । स्खलिता तस्य जानुभ्यां शूलस्थस्य पतिव्रता

О Юдхиштхира, из-за сокрушительной тяжести она не заметила брахмана на колу; верная жена споткнулась о колени мужа, пригвождённого к колу.

Verse 42

सर्वाङ्गेषु व्यथा जाता तस्याः प्रस्खलनान्मुनेः । ईदृशीं वर्तमानां च ह्यवस्थां पूर्वदैविकीम्

Оттого что она споткнулась о муни, боль охватила всё её тело; таково было тогдашнее состояние, рождённое судьбой, сложенной прежними деяниями.

Verse 43

पुनः पापफलं किंचिद्धा कष्टं मम वर्तते । व्यथितोऽहं त्वया पापे किमर्थं सूनकर्मणि

«Увы! Снова на меня обрушился горький плод греха. Из‑за тебя я страдаю, о грешник, — зачем ты занялся делом мясника?»

Verse 44

स्वैरिणीं त्वां प्रपश्यामि राक्षसी तस्करी नु किम् । एवमुक्त्वा क्षणं मोहात्क्रन्दमानो मुहुर्मुहुः

«Я вижу в тебе распутную женщину — ты ракшаси или, быть может, воровка?» Сказав это и на миг одолеваемый помрачением, он снова и снова разрыдался.

Verse 45

तपस्विनोऽथ ऋषयः सर्वे संत्रस्तमानसाः । पश्यमाना मुनेः कष्टं पृच्छन्ते ते युधिष्ठिर

Тогда все подвижники‑риши, встревоженные и испуганные, увидев страдание того муни, стали расспрашивать его — о Юдхиштхира.

Verse 46

पर्यटसे किमर्थं त्वं निशीये वहनं नु किम् । क्षिप्तं तु झोलिकाभारं किंवागमनकारणम् । व्यथामुत्पाद्य ऋषये दुःखाद्दुःखविलासिनि

«Зачем ты бродишь ночью? Что ты несёшь? Почему ты сбросила ношу своего узла? Какова причина твоего прихода сюда — после того как ты причинила страдание риши, о ты, что забавляешься горем поверх горя?»

Verse 47

शाण्डिल्युवाच । नासुरीं न च गन्धर्वीं न पिशाचीं न राक्षसीम् । पतिव्रतां तु मां सर्वे जानन्तु तपसि स्थिताम्

Шандили сказала: «Знайте все: я не асури, не гандхарви, не пишачи и не ракшаси. Пусть все узнают во мне преданную жену, стойкую в тапасе (аскезе).»

Verse 48

न मे कामो न मे क्रोधो न वैरं न च मत्सरः । अज्ञानाद्दृष्टिमान्द्याच्च स्खलनं क्षन्तुमर्हथ

Во мне нет ни вожделения, ни гнева, ни вражды, ни зависти. Если же случилась оплошность, то от неведения и помрачения взора; прошу, простите.

Verse 49

वहनं भर्तृसौख्याय दिवा सम्पीड्यते रुजा । अयं भर्ता विजानीथ झोलिकासंस्थितः सदा

Это ношение — ради удобства моего мужа, хотя днем меня терзает боль. Знайте: это мой супруг, всегда покоящийся в этой суме.

Verse 50

भरणं पानं वस्त्रं च ददाम्येतस्य रोगिणः । ऋषिः शौनकमुख्योऽसौ शाण्डिलीं मां विजानत

Я даю этому больному пропитание, питьё и одежду. Он — риши, первейший, подобный Шаунаке; а меня знайте как Шандили.

Verse 51

स्वभर्तृधर्मिणीं कोपं मा कुरुष्वातिथिं कुरु । सतां समीपं सम्प्राप्तां सर्वं मे क्षन्तुमर्हथ

Не обращайте гнев на меня, верную дхарме моего супруга; лучше примите меня как гостью. Раз я пришла к близости праведных, простите мне всё.

Verse 52

ऋषय ऊचुः । परव्यथां न जानीषे व्यचरन्ती यदृच्छया । प्रभातेऽभ्युदिते सूर्ये तव भर्ता मरिष्यति

Риши сказали: «Бродя как вздумается, ты не ведаешь чужой боли. На рассвете, когда взойдёт солнце, твой муж умрёт».

Verse 53

आत्मदुःखात्परं दुःखं न जानासि कुलाधमे । तेन वाक्येन घोरेण शाण्डिली विमनाभवत्

«Кроме собственной скорби ты не ведаешь скорби большей, о позор рода!» От тех страшных слов Шандили (Śāṇḍilī) пала духом.

Verse 54

परं विषादमापन्ना क्षणं ध्यात्वाब्रवीद्वचः । कोपात्संरक्तनयना निरीक्षन्ती मुनींस्तदा

Охваченная великим унынием, она на миг задумалась и затем произнесла слова. С глазами, покрасневшими от гнева, она тогда взглянула на мудрецов.

Verse 55

सतां गेहे किल प्राप्ता भवतां चापकारिणी । सामेनातिथिपूजायां शिष्टे च गृहमागते

«Воистину я пришла в дом праведных, но стала для вас обидчицей. Хотя вы приняли меня с мягкой учтивостью, почтив как гостью, будучи благородными домохозяевами, я отплатила вам неправедно».

Verse 56

भवद्भिरीदृगातिथ्यं कृतं चैव ममैव तु । स्वर्गापवर्गधर्मश्च भवद्भिर्न निरीक्षितम्

«Вы оказали мне такое гостеприимство; однако, обращаясь со мной, вы не приняли во внимание дхарму, ведущую к небесам и даже к освобождению (мокше)».

Verse 57

प्राजापत्यामिमां दृष्ट्वा मां यथा प्राकृताः स्त्रियः । भवन्तः स्त्रीबलं मेऽद्य पश्यन्तु दिवि देवताः

«Увидев меня в этом праджапатьском (prājāpatya) состоянии, вы взглянули на меня так, как смотрят простые женщины. Ныне узрите мою женскую силу — и да узрят её также боги на небесах».

Verse 58

मरिष्यति न मे भर्ता ह्यादित्यो नोदयिष्यति । अन्धकारं जगत्सर्वं क्षीयते नाद्य शर्वरी

Мой муж не умрет; Солнце не взойдет. Пусть весь мир наполнится тьмой, и пусть сегодня ночь не пройдет.

Verse 59

एवमुक्ते तया वाक्ये स्तम्भितेऽर्के तमोमयम् । न च प्रजायते सर्वं निर्वषट्कारसत्क्रियम्

Когда она произнесла это, Солнце остановилось, и все погрузилось во тьму. Ничто не совершалось должным образом: не было возгласов 'вашат', ни священных обрядов, ни надлежащих ритуалов.

Verse 60

स्वाहाकारः स्वधाकारः पञ्चयज्ञविधिर्नहि । स्नानं दानं जपो नास्ति सन्ध्यालोपव्यतिक्रमः । षण्मासं च तदा पार्थ लुप्तपिण्डोदकक्रियम्

Не было ни возгласа 'сваха', ни возгласа 'свадха', ни соблюдения пяти великих жертвоприношений. Омовение, благотворительность и джапа отсутствовали; ежедневные обряды сандхья были нарушены и утрачены. И тогда, о Партха, в течение шести месяцев подношения пинды и воды предкам были прерваны.

Verse 171

अध्याय

На этом глава завершается.