युद्धप्रस्थान-वर्णनम् (Departure to the Battlefield and the Śaiva Overlordship over the Devas)

Verse 1

ईश्वर उवाच । वत्सकाः स्वस्तिवः कच्चिद्वर्तते मम शासनात् । जगच्च देवतावंशः स्वस्वकर्मणि किं नवा

Ишвара сказал: «Дорогие дети, всё ли у вас благополучно — идут ли дела согласно Моему повелению? И мир, вместе с родом богов, надлежащим образом исполняет свои назначенные обязанности, без всякого смятения?»

Verse 2

प्रागेव विदितं युद्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्मयासुराः । भवतामभितापेन पौनरुक्त्येन भाषितम्

О асуры, та битва между Брахмой и Вишну издавна уже известна. Но по вашей настойчивости и смятению о ней сказано вновь, пусть и ценой повторения.

Verse 3

इति सस्मितया माध्व्या कुमारपरिभाषया । समतोषयदंबायाः स पतिस्तत्सुरव्रजम्

Так, с мягкой улыбкой и детски игривой речью, тот Владыка — супруг Амбы — удовлетворил всё собрание богов.

Verse 4

अथ युद्धांगणं गंतुं हरिधात्रोरधीश्वरः । आज्ञापयद्गणेशानां शतं तत्रैव संसदि

Затем, намереваясь отправиться на поле брани, Верховный Владыка — повелитель над Хари (Вишну) и Дхатри (Брахмой) — в том же собрании повелел сотне предводителей своих ган (свит и дружин).

Verse 5

ततो वाद्यं बहुविधं प्रयाणाय परेशितुः । गणेश्वराश्च संनद्धा नानावाहनभूषणाः

Затем, для отбытия Всевышнего Господа, зазвучали многие виды музыкальных инструментов; и Ганешвары, полностью вооруженные и готовые, явились, украшенные различными колесницами и убранствами.

Verse 6

प्रणवाकारमाद्यंतं पंचमंडलमंडितम् । आरुरोह रथं भद्र मंबिकापतिरीश्वरः । ससूनुगणमिंद्रा द्याः सर्वेप्यनुययुः सुराः

О благородный, Господь Ишвара — Супруг Амбики — взошел на колесницу, форма которой была подобна священному Пранаве (Ом), украшенную пятью круговыми эмблемами. Индра и другие боги вместе со своими сыновьями и свитой последовали за Ним.

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां सप्तमोऽध्यायः

Так заканчивается седьмая глава в Видьешвара-самхите священной Шива-махапураны.

Verse 8

समीक्ष्यं तु तयोर्युद्धं निगूढोऽभ्रं समास्थितः । समाप्तवाद्यनिर्घोषः शांतोरुगणनिःस्वनः

Наблюдая за битвой двоих, Он оставался скрытым, укрывшись в облаках. Грохот инструментов прекратился, и громкий шум могучих воинств утих.

Verse 9

अथ ब्रह्माच्युतौ वीरौ हंतुकामौ परस्परम् । माहेश्वरेण चाऽस्त्रेण तथा पाशुपतेन च

Тогда два героических бога — Брахма и Ачьюта (Вишну) — каждый желая сразить другого, сошлись в противостоянии, используя оружие Махешвары, а также оружие Пашупаты.

Verse 10

अस्त्रज्वालैरथो दग्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्जगत्त्रयम् । ईशोपि तं निरीक्ष्याथ ह्यकालप्रलयं भृशम्

Тогда пылающим пламенем этих божественных снарядов весь тройственный мир — вместе с Брахмой и Вишну — был опален. Видя это, даже Иша (Господь Шива) узрел яростное разрушение, как если бы космическая пралая наступила раньше положенного времени.

Verse 12

महानलस्तंभविभीषणाकृतिर्बभूव तन्मध्यतले स निष्कलः । ते अस्त्रे चापि सज्वाले लोकसंहरणक्षमे । निपतेतुः क्षणे नैव ह्याविर्भूते महानले

Явился устрашающий образ — столп безмерного огня; и в самой его середине стоял Беспредельный, Бесформенный, Нишкала-Шива. Даже пылающие оружия, способные погубить миры, в тот же миг обессилели и пали, когда проявился тот великий огонь.

Verse 13

दृष्ट्वा तदद्भुतं चित्रमस्त्रशांतिकरं शुभम् । किमेतदद्भुताकारमित्यूचुश्च परस्परम्

Увидев то дивное, сияющее чудо — благостное и усмиряющее силу оружия, — они сказали друг другу: «Что это за необычайный облик?»

Verse 14

अतींद्रि यमिदं स्तंभमग्निरूपं किमुत्थितम् । अस्योर्ध्वमपि चाधश्च आवयोर्लक्ष्यमेव हि

«Этот столп недосягаем для чувств и восстал в образе огня — что это? Воистину, для нас обоих и верхний его предел, и нижний — то, что надлежит отыскать»

Verse 15

इति व्यवसितौ वीरौ मिलितौ वीरमानिनौ । तत्परौ तत्परीक्षार्थं प्रतस्थातेऽथ सत्वरम्

Так решив, два доблестных героя — каждый гордый своей доблестью — сошлись вместе; устремлённые к той цели и желая испытать её, они поспешно отправились в путь.

Verse 16

आवयोर्मिश्रयोस्तत्र कार्यमेकं न संभवेत् । इत्युक्त्वा सूकरतनुर्विष्णुस्तस्यादिमीयिवान्

«Если мы оба смешаемся там, не может возникнуть один определённый итог». Сказав это, Вишну принял тело вепря и отправился измерять, разыскивая его начало.

Verse 17

तथा ब्रह्माहं सतनुस्तदंतं वीक्षितुं ययौ । भित्त्वा पातालनिलयं गत्वा दूरतरं हरिः

Так я, Брахма, приняв телесный облик, отправился узреть предел того беспредельного Божественного Столпа. Хари (Вишну), пронзая подземные области Паталы, уходил всё дальше и дальше, разыскивая его основание.

Verse 18

नाऽप्श्यात्तस्य संस्थानं स्तंभस्यानलवर्चसः । श्रांतः स सूकरहरिः प्राप पूर्वं रणांगणम्

Он не смог узреть ни предела, ни истинного облика того столпа, сияющего, как пылающий огонь. Изнемогший Хари, принявший образ вепря, первым возвратился на поле брани.

Verse 19

अथ गच्छंस्तु व्योम्ना च विधिस्तात पिता तव । ददर्श केतकी पुष्पं किंचिद्विच्युतमद्भुतम्

Затем, двигаясь по небесному простору, Брахма — о дорогой, твой отец — увидел дивный цветок кетаки, сорвавшийся и упавший сверху.

Verse 20

अतिसौरभ्यमम्लानं बहुवर्षच्युतं तथा । अन्वीक्ष्य च तयोः कृत्यं भगवान्परमेश्वरः

Увидев, что он необычайно благоуханен, не увядает и словно упал спустя многие годы, Благословенный Верховный Владыка Парамешвара внимательно наблюдал деяние, совершённое ими обоими.

Verse 21

परिहासं तु कृतवान्कंपनाच्चलितं शिरः । तस्मात्तावनुगृह्णातुं च्युतं केतकमुत्तमम्

Он произнёс слова в игривой, поддразнивающей манере, и голова его слегка задрожала. Потому, дабы ниспослать милость превосходному цветку кетаке, что пал, он поступил соответственно.

Verse 22

किं त्वं पतसि पुष्पेश पुष्पराट् केन वा धृतम् । आदिमस्याप्रमेयस्य स्तंभमध्याच्च्युतश्चिरम्

«О владыка цветов, о царь среди цветений — почему ты падаешь? Кем ты был удержан? Ты давно уже соскользнул из середины столпа Первозданного, Неизмеримого — поведай причину.»

Verse 23

न संपश्यामि तस्मात्त्वं जह्याशामंतदर्शने । अस्यां तस्य च सेवार्थं हंसमूर्तिरिहागतः

«Я не вижу Его; потому оставь надежду узреть тот предел. Ради служения этому и тому делу я пришёл сюда в облике хамсы (лебедя).»

Verse 24

इतः परं सखे मेऽद्य त्वया कर्तव्यमीप्सितम् । मया सह त्वया वाच्यमेतद्विष्णोश्च सन्निधौ

«Отныне, друг мой, сегодня ты должен сделать то, что требуется. И вместе со мной тебе следует сказать об этом в самом присутствии Вишну.»

Verse 25

स्तंभांतो वीक्षितो धात्रा तत्र साक्ष्यहमच्युत । इत्युक्त्वा केतकं तत्र प्रणनाम पुनः नः । असत्यमपि शस्तं स्यादापदीत्यनुशासनम्

Увидев конец столпа, Творец Брахма сказал там: «О Ачьюта (Вишну), я — свидетель». Сказав это, он вновь поклонился там цветку кетакӣ. Так прозвучало наставление: «Даже неправда может казаться допустимой во времена бедствия».

Verse 26

समीक्ष्य तत्राऽच्युतमायतश्रमं प्रनष्टहर्षं तु ननर्त हर्षात् । उवाच चैनं परमार्थमच्युतं षंढात्तवादः स विधिस्ततोऽच्युतम्

Увидев там Ачьюту (Вишну) — изнурённого долгим усилием и лишённого прежней радости, — Брахма возликовал и от восторга начал плясать. Затем тот же Брахма, установитель установлений, поведал Ачьюте высший смысл: истинный принцип, ведущий душу к Всевышнему (Шиве).

Verse 27

स्तंभाग्रमेतत्समुदीक्षितं हरे तत्रैव साक्षी ननु केतकं त्विदम् । ततोऽवदत्तत्र हि केतकं मृषा तथेति तद्धातृवचस्तदंतिके

«О Хари, я узрел вершину этого столпа; и эта цветущая кетакӣ здесь — свидетель». Тогда кетакӣ солгала там, сказав: «Так и есть», соглашаясь со словами своего творца, произнесёнными рядом.

Verse 28

हरिश्च तत्सत्यमितीव चिंतयंश्चकार तस्मै विधये नमः स्वयम् । षोडशैरुपचारैश्च पूजयामास तं विधिम्

Хари, размышляя: «Воистину, это правда», сам воздал поклон тому Устроителю, Брахме, и почтил Брахму шестнадцатью традиционными знаками ритуального почитания.

Verse 29

विधिं प्रहर्तुं शठमग्निलिंगतः स ईश्वरस्तत्र बभूव साकृतिः । समुत्थितः स्वामि विलोकनात्पुनः प्रकंपपाणिः परिगृह्य तत्पदम्

Чтобы обуздать (и наказать) коварного Брахму, тот Владыка (Ишвара) явил там осязаемый образ из огненного Лингама. Увидев вновь своего Господина, Брахма поднялся; дрожащими руками он ухватился за Его стопы.

Verse 30

आद्यंतहीनवपुषि त्वयि मोहबुद्ध्या भूयाद्विमर्श इह नावति कामनोत्थः । स त्वं प्रसीद करुणाकर कश्मलं नौ मृष्टं क्षमस्व विहितं भवतैव केल्या

О Владыка, чьё естество без начала и конца, — из-за омрачённого разумения, обращённого к Тебе, наше различение здесь снова и снова побеждается побуждениями, рожденными желанием. Потому, о Сокровищница милости, будь благосклонен. Прости грех, запятнавший нас, — воистину всё, что мы совершили, произошло лишь по Твоей собственной божественной игре (лиле).

Verse 31

ईश्वर उवाच । वत्सप्रसन्नोऽस्मि हरे यतस्त्वमीशत्वमिच्छन्नपि सत्यवाक्यम् । ब्रूयास्ततस्ते भविता जनेषु साम्यं मया सत्कृतिरप्यलप्थाः

Ишвара (Господь Шива) сказал: «О возлюбленный, о Хари, Я доволен тобою, ибо, даже желая владычества, ты говорил истину. Потому среди существ ты достигнешь равенства со Мною; и также обретёшь честь и благоговейное поклонение»

Verse 32

इतः परं ते पृथगात्मनश्च क्षेत्रप्रतिष्ठोत्सवपूजनं च

Далее я разъясню тебе по отдельности освящение святых мест (кшетра), а также обряды установления, праздничные соблюдения и поклонение.

Verse 33

इति देवः पुरा प्रीतः सत्येन हरये परम् । ददौ स्वसाम्यमत्यर्थं देवसंघे च पश्यति

Так в древние времена Господь, возрадовавшись той правдивости, даровал Хари высочайший дар: возвышенное равенство с Самим Собой; и сонм богов был тому свидетелем.