शुक्रस्य जठरस्थत्वं तथा मृत्युशमनी-विद्या (Śukra in Śiva’s belly and the death-subduing vidyā)

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन्महति संग्रामे दारुणे लोमहर्षणे । शुक्रो दैत्यपतिर्विद्वान्भक्षितस्त्रिपुरारिणा

Вьяса сказал: В той великой битве — страшной, заставляющей волосы вставать дыбом — Шукра, мудрый владыка дайтьев, был поглощён Врагом Трипуры, Господом Шивой.

Verse 2

इति श्रुतं समासान्मे तत्पुनर्ब्रूहि विस्तरात । किं चकार महायोगी जठरस्थः पिनाकिनः

«Так я слышал это вкратце; теперь расскажи мне снова подробно. Что сделал великий йогин Пинакин (Шива, носящий лук Пинака), пребывая внутри чрева?»

Verse 3

न ददाह कथं शभोश्शुक्रं तं जठरानलः । कल्पान्तदहनः कालो दीप्ततेजाश्च भार्गवः

Как мог огонь в чреве (джатхара-агни) не сжечь то семя Шамбху? Даже Время (Кала) — пламя, пожирающее мир в конце кальпы, — и Бхаргава, сияющий огненным блеском, не смогли сжечь его.

Verse 4

विनिष्क्रांतः कथं धीमाच्छंभोर्जठरपंजरात् । कथमाराधयामास कियत्कालं स भार्गवः

Как мудрый Бхаргава вышел из чрева Шамбху, подобного клетке? И каким образом он совершал Ему ара́дхану (ārādhana), и сколько времени это длилось?

Verse 5

अथ च लब्धवान्विद्यां तां मृत्युशमनीं पराम् । का सा विद्या परा तात यथा मृत्युर्हि वार्यते

И далее он обрел ту высшую видью (vidyā), что усмиряет смерть. Скажи, дорогой: что это за наивысшее знание, благодаря которому сама смерть воистину удерживается?

Verse 6

लेभेन्धको गाणपत्यं कथं शूला द्विनिर्गतः । देवदेवस्य वै शंभोर्मुनेर्लीलाविहारिणः

Как Андхака обрел достоинство и власть владыки над ганами (гаṇапатья)? И как Шула — трезубец — явился в двойственном облике от трезубцедержца Господа Шамбху, Шивы, Бога богов, что в божественной лиле играет, подобно муни?

Verse 7

एतत्सर्वमशेषेण महाधीमन् कृपां कुरु । शिवलीलामृतं तात शृण्वत कथयस्व मे

О мудрец великой души, яви милость и поведай мне всё это полностью, ничего не упуская. О почтенный отец, расскажи мне нектар божественной лилы Шивы, пока я слушаю с благоговением.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा व्यासस्यामिततेजसः । सनत्कुमारः प्रोवाच स्मृत्वा शिवपदांबुजम्

Брахма сказал: Услышав слова Вьясы неизмеримого сияния, Санаткумара начал говорить, прежде всего вспомнив лотосные стопы Господа Шивы.

Verse 9

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शिवलीलामृतं परम् । धन्यस्त्वं शैवमुख्योसि ममानन्दकरः स्वतः

Санаткӯмара сказал: О Вьяса, великий мудростью, внемли высшему нектару божественной лилы Шивы. Благословен ты — первейший среди преданных Шиве; самой своей природой ты приносишь мне радость.

Verse 10

प्रवर्तमाने समरे शंकरांधकयोस्तयोः । अनिर्भेद्यपविव्यूहगिरिव्यूहाधिनाथयोः

Когда разгорелась битва между Шанкарой (Шивой) и Андхакой — двумя владыками-военачальниками боевых построений (вьюха), чьи расстановки были как неприступные крепости и горные ряды, — сражение продолжалось с неослабевающей яростью.

Verse 11

पुरा जयो बभूवापि दैत्यानां बलशालिनाम् । शिवप्रभा वादभवत्प्रमथानां मुने जयः

Прежде победа и впрямь принадлежала могучим дайтьям. Но сиянием силы Шивы, о мудрец, победа досталась праматхам.

Verse 12

तच्छुत्वासीद्विषण्णो हि महादैत्योंधकासुरः । कथं स्यान्मे जय इति विचारणपरोऽभवत्

Услышав это, великий дайтья Андхакасура глубоко пал духом. Затем он всецело предался раздумью: «Как же победа может стать моей?»

Verse 13

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः परबुद्धिमान् । द्रुतमभ्यगमद्वीर एकलश्शुक्रसन्निधिम्

Затем Андхака, весьма проницательный умом, отступив от битвы, о герой, стремительно один направился к присутствию Шукра (Śukra).

Verse 14

प्रणम्य स्वगुरुं काव्यमवरुह्य रथाच्च सः । बभाषेदं विचार्याथ सांजलिर्नीतिवित्तमः

Поклонившись своему гуру Кавье (Шукрачарье, Śukrācārya) и сойдя с колесницы, он затем, поразмыслив как следует, заговорил, сложив ладони в почтении, ибо был наипроницательнейшим в государственном устроении и праведном поведении.

Verse 15

अंधक उवाच । भगवंस्त्वामुपाश्रित्य गुरोर्भावं वहामहे । पराजिता भवामो नो सर्वदा जयशालिनः

Андхака сказал: «О досточтимый, прибегнув к тебе как к прибежищу, мы несем в себе дух ученичества перед нашим гуру. Да не будем мы никогда побеждены; да будем мы всегда наделены победой».

Verse 16

त्वत्प्रभावात्सदा देवान्समस्तान्सानुगान्वयम् । मन्यामहे हरोषेन्द्रमुखानपि हि कत्तृणान्

Силою твоего величия мы всегда почитаем всех богов вместе с их свитами лишь травинками — даже Хари (Вишну, Viṣṇu), Индру и прочих.

Verse 17

अस्मत्तो बिभ्यति सुरास्तदा भवदनुग्रहात् । गजा इव हरिभ्यश्च तार्क्ष्येभ्य इव पन्नगाः

По твоей милостивой благодати тогда даже девы страшатся нас — как слоны боятся львов, и как змеи боятся Гаруды.

Verse 18

अनिर्भेद्यं पविव्यूहं विविशुर्दैत्य दानवाः । प्रमथानीकमखिलं विधूय त्वदनुग्रहात्

По твоей милости дайтьи и данавы ворвались в непроницаемое «громовое» построение (пави-вьюха), потрясши и рассеяв всё воинство праматхов.

Verse 19

वयं त्वच्छरणा भूत्वा सदा गा इव निश्चलाः । स्थित्वा चरामो निश्शंकमाजावपि हि भार्गव

Приняв в Тебе прибежище, мы пребываем вечно непоколебимы — как коровы, что не сбиваются с пути. Стоя твердо, мы движемся без страха даже среди битвы, о Бхаргава.

Verse 20

रक्षरक्षाभितो विप्र प्रव्रज्य शरणागतान् । असुराञ्छत्रुभिर्वीरैरर्दितांश्च मृतानपि

О брахман, вновь и вновь взывая: «Защити нас, защити нас!», прибегнувшие к защите отправились искать приют — те, кого терзали доблестные враги, и даже те, кого асуры уже убили.

Verse 21

प्रथमैर्भीमविक्रांतैः क्रांतान्मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितान्पश्य हुंडादीन्मद्गणान्वरान्

«Смотрите — мои превосходные ганы, начиная с Хунды и прочих, поражены и пали, сокрушённые первейшими воинами с грозной мощью — смертоносными нападающими, попирающими всё перед собой.»

Verse 22

यः पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । त्वया प्राप्ता वरा विद्या तस्याः कालोयमागतः

Тот, кто в древности пил дым мякины тысячу осеней, — для той превосходной священной видьи (vidyā), что ты получил как дар, ныне настало время её плода.

Verse 23

अद्य विद्याफलं तत्ते सर्वे पश्यंतु भार्गव । प्रमथा असुरान्सर्वान् कृपया जीवयिष्यतः

«Сегодня, о Бхаргава, пусть все узрят плод твоего священного знания. Праматхи, движимые состраданием, пощадят жизнь всех асуров.»

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इत्थमन्धकवाक्यं स श्रुत्वा धीरो हि भार्गवः । तदा विचारयामास दूयमानेन चेतसा

Санат-кумара сказал: Услышав так слова Андхаки, стойкий Бхаргава сохранил спокойствие; но, с сердцем, пылающим внутри, он тогда начал глубоко размышлять о том, что следует сделать.

Verse 25

किं कर्तव्यं मयाद्यापि क्षेमं मे स्यात्कथं त्विति । सन्निपातविधिर्जीवः सर्वथानुचितो मम

«Что мне делать даже сейчас? Как обрести мне безопасность и благополучие?» — размышляя так, я понимаю, что в этом бедственном положении предписанный для живого существа порядок действий для меня во всех отношениях совершенно непригоден (и не может быть соблюдён должным образом).

Verse 26

विधेयं शंकरात्प्राप्ता तद्गुणान् प्रति योजये । तद्रणे मर्दितान्वीरः प्रमथैश्शंकरानुगैः

Получив повеление от Шанкары, я теперь буду действовать согласно Его качествам и воле. В той битве герой был сокрушён праматхами — преданными спутниками и слугами Шанкары.

Verse 27

शरणागतधर्मोथ प्रवरस्सर्वतो हृदा । विचार्य शुक्रेण धिया तद्वाणी स्वीकृता तदा

Тогда он, будучи первейшим в дхарме защиты прибегающих за прибежищем, всем сердцем размыслил — и, рассудив ясным и проницательным умом, — принял те слова.

Verse 28

किंचित्स्मितं तदा कृत्वा सोऽब्रवीद्दानवाधिपम् । भार्गवश्शिवपादाब्जं सप्पा स्वस्थेन चेतसा

Тогда Бхаргава (Bhārgava), слегка улыбнувшись, обратился к владыке данавов (Dānavas). Почтительно поклонившись лотосным стопам Шивы (Śiva), он заговорил с умом спокойным и устойчивым.

Verse 29

शुक्र उवाच । यत्त्वया भाषितं तात तत्सर्वं तथ्यमेव हि । एतद्विद्योपार्जनं हि दानवार्थं कृतं मया

Шукра (Śukra) сказал: «О дорогой, всё, что ты произнёс, воистину истинно. Это обретение священной видьи (vidyā) я совершил ради блага данавов (Dānavas)».

Verse 30

दुस्सहं कणधूमं वै पीत्वा वर्षसहस्रकम् । विद्येयमीश्वरात्प्राप्ता बंधूनां सुखदा सदा

Выдержав и вдыхая невыносимый дым мякины тысячу лет, я обрёл эту священную видью (vidyā) от Господа (Īśvara); она всегда дарует счастье родным и близким.

Verse 31

प्रमथैर्मथितान्दैत्यान्रणेहं विद्ययानया । उत्थापयिष्ये म्लानानि शस्यानि जलभुग्यथा

«Здесь, в битве, дайтьев, сокрушённых праматхами, я оживлю этой самой видьей, как вода поднимает увядшие посевы».

Verse 32

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुन रुत्थितान् । मुहूर्तेस्मिंश्च द्रष्टासि दैत्यांस्तानुत्थितान्निजान्

«В одно мгновение ты увидишь тех данавов — твоё собственное воинство — восставших вновь, словно пробудившихся ото сна: без ран, без боли и возвращённых к прежней силе».

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सोधकं शुक्रो विद्यामावर्तयत्क विः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य स्मृत्वा विद्येशमादरात्

Санаткӯмара сказал: Сказав так, Шукра — мудрец — привёл в действие очистительный обряд, призывая своё священное знание. С благоговением помня Видьешу (Vidyeśa), он направлял эту силу на каждого дайтью по одному.

Verse 34

विद्यावर्तनमात्रेण ते सर्वे दैत्यदानवाः । उत्तस्थुर्युगपद्वीरास्सुप्ता इव धृतायुधाः

Одним лишь обращением того тайного заклятия все эти доблестные дайтьи и данавы поднялись разом — словно воины, пробуждённые ото сна, уже с оружием в руках.

Verse 35

सदाभ्यस्ता यथा वेदास्समरे वा यथाम्बुदा । श्रदयार्थास्तथा दत्ता ब्राह्मणेभ्यो यथापदि

Как Веды постоянно упражняются в чтении, и как тучи собираются вовремя к битве, так и дары — приносимые с верой — вручались брахманам при каждом надлежащем случае, по установленному правилу.

Verse 36

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा हुंडादींश्च महासुरान् । विनेदुरसुराः सर्वे जलपूर्णा इवांबुदाः

Но, увидев их вновь ожившими — и узрев могучих асур, начиная с Хуṃḍы, — все асуры разразились громовым ревом, словно тучи, набухшие и отяжелевшие водой.

Verse 37

रणोद्यताः पुनश्चासन्गर्जंतो विकटान्रवान् । प्रमथैस्सह निर्भीता महाबलपराक्रमाः

И вновь они встали, готовые к битве, издавая страшные крики. Бесстрашные, они двинулись вместе с праматхами — могучие силой и героические доблестью.

Verse 38

शुक्रेणोज्जीवितान्दृष्ट्वा प्रमथा दैत्यदानवान् । विसिष्मिरे ततस्सर्वे नंद्याद्या युद्धदुर्मदाः

Увидев, что дайтьи и данавы были возвращены к жизни Шукра, все праматхи — Нанди и прочие, опьянённые гордыней битвы, — пришли в изумление.

Verse 39

विज्ञाप्यमेवं कर्मैतद्देवेशे शंकरेऽखिलम् । विचार्य बुद्धिमंतश्च ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

Так весь ход этого дела был должным образом донесён Шанкаре, Владыке богов. Затем те мудрые, поразмыслив, стали говорить друг с другом так.

Verse 40

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्म दृष्ट्वा शिलादपुत्रोऽभ्यगमन्महेशम्

Когда тот жертвенный бой, подобный яджне, совершался в дивном облике под властью владык ган, Нанди — сын Шилады — увидев деяние Бхаргавы (Парашурамы), воспылал негодованием и тотчас направился к Махадеве.

Verse 41

जयेति चोक्त्वा जययोनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेन्द्रैरपि दुष्करं सत्

Воскликнув: «Победа! Победа!», Нанди обратился к тому грозному и сияющему, чистому, как золото: «О Владыка, ратное дело, совершаемое ганешварами, поистине трудно — даже для богов, даже для Индры вместе с ними».

Verse 42

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नस्संजीवतांस्तान्हि मृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकेकमुद्दिश्य सहेलमीश

О Владыка, то, что сегодня совершил Бхаргава, для нас напрасно: он оживляет тех вражеских воинов, что уже были мертвы. Возвратив видью, дарующую жизнь и поднимающую мёртвых, он с лёгкостью воскрешает их по одному.

Verse 43

तुहुंडहुंडादिककुंभजंभविपा कपाकादिमहासुरेन्द्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथांश्चरंति

Могучие владыки асуров — Тухуṇḍа, Хуṇḍа, Кумбха, Джамбха, Випака, Капака и другие — сегодня вновь вернулись из обители Ямы и ныне бродят, изгоняя праматхов.

Verse 44

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनः पुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

Ибо если он снова и снова будет оживлять тех лучших демонов, что здесь низвергнуты, то как же победа станет нашей, о Махеша? И откуда взяться миру для Ганешваров — свит Шивы?

Verse 45

सनत्कुमार उवाच । इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

Санаткӯмара сказал: Так обращённый Нандином, владыкой праматхов, тот божественный Господь, улыбнувшись в тот миг, сказал Нандину — царю всех ган.

Verse 46

शिव उवाच । नन्दिन्प्रयाहि त्वरितोऽति मात्रं द्विजेन्द्रवर्यं दितिनन्दनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथा नयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

Господь Шива сказал: «Нандин, ступай немедля, с величайшей быстротой. Из самой середины сынов Дити выхвати того наилучшего брахмана и скорее приведи сюда — как ястреб выхватывает птенца из стаи».

Verse 47

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे अंधकयुद्धे शुक्रनिगीर्णनवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива Махапуране» — во Второй книге, «Рудра-самхите», в Пятом разделе, именуемом «Юддха-кханда», — во время битвы с Андхакой завершается сорок седьмая глава под названием «Описание того, как Шукра был проглочен».

Verse 48

तं रक्ष्यमाणं दितिजैस्समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नन्दी शरभो यथेभम्

Хотя со всех сторон его охраняли дайтьи, рождённые от Дити, — с арканами и мечами, с деревьями, валунами и даже горными утёсами в руках, — могучий Нанди потряс дайтьев в битве и силой унес Кавью (Шукрачарью), подобно свирепому шарабхе, одолевающему слона.

Verse 49

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयस्सिंहरवांस्त्यजंतः

Одежды его сползли, украшения осыпались, волосы распустились — в таком виде он был схвачен могучим. Враги богов последовали за ним, словно желая освободить, издавая при этом львиные рыки.

Verse 50

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपलकंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेन्द्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

Словно свирепые грозовые тучи, изливающие ливень, владыки данавов обрушили на Нандишвару страшный град оружия — ваджры, трезубцы, мечи, топоры, тяжёлые палицы, диски и каменные снаряды, от которых содрогнулось поле брани.

Verse 51

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिपक्षः

Достигнув Бхаргавы (Шукры), владыка ганов Шивы огнём, изошедшим из его уст, испепелил сотни оружий. Затем, когда битва асуров и девов разгорелась ещё сильнее, он пришёл к Бхаве, измучив и смутив вражеские полки.

Verse 52

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

Так Шукра, наставник асуров, поспешно поведал об этом Бхаве (Шиве). И Бог богов принял Шукру, как принимают чистое подношение, благоговейно принесённое чистым сердцем.

Verse 53

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवीन्द्रम् । हाहारवस्तैरसुरैस्समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

Не сказав ни слова, Хранитель сонмов существ швырнул первейшего из поэтов—словно спелый плод—прямо себе в уста. Тогда все асуры в ужасе закричали «Ха! Ха!», и громкий, многократно повторяющийся хохот «ха-ха-хе» разразился в изобилии.