Adhyaya 24
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2457 Verses

जलंधरयुद्धे मायाप्रयोगः — Jalandhara’s Māyā in the Battle with Śiva

Адхьяя 24 продолжает противостояние Джаландхары и Шивы в диалогической рамке: Вьяса спрашивает Санаткумару, что произошло далее в битве и как будет повержен этот дайтья. Когда сражение возобновляется, Шива (Вришадхваджа/Трьямбака) настораживается, не видя более Гириджу, и понимает, что это исчезновение, вызванное майей. Хотя Он всемогущ, Он принимает «лаукики гати» (мирскую манеру) и проявляет гнев и изумление как часть божественной лилы. Джаландхара осыпает Его дождём стрел, но Шива без труда рассекает их, показывая превосходство Рудры в ратной силе и космической мощи. Тогда Джаландхара усиливает обман: создаёт видение Гаури, связанной и плачущей на колеснице, будто удерживаемой демоническими существами (Шумбха/Нишумбха), чтобы поколебать внимание и решимость Шивы. Реакция Шивы описана психологически — молчание, опущенное лицо, ослабевшие члены, мгновенное как бы забытьё собственной силы — подчёркивая роль майи как испытания и драматического приёма. Затем Джаландхара поражает Шиву множеством стрел в голову, грудь и живот, подготавливая дальнейшее раскрытие смысла и цели этой иллюзии.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद

Вьяса сказал: О мудрый и превосходный сын Творца (Брахмы), ты поведал это дивное сказание. Теперь скажи мне: что произошло затем в битве и каким образом был убит тот дайтья?

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः

Санат-кумара сказал: Когда там не стало видно Гириджу (Парвати) и когда владыка данавов вступил в битву,—тогда, воистину, когда гандхарва растворился и исчез, Вришадхваджа (Шива со знаменем быка) полностью пришёл в сознание и стал бдителен.

Verse 3

अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः

Увидев, как Майя скрылась и исчезла, Шанкара ясно постиг происходящее. Тогда великий Растворитель, Владыка самхары, воспылал яростным гневом и, ради битвы, принял мирской образ действия.

Verse 4

ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे

Тогда Шива, с умом, исполненным изумления, вновь двинулся в гневе на битву с Джаландхарой. И тот демон, увидев возвращение Шивы, осыпал его на поле брани потоками стрел.

Verse 5

क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः

Тогда Хара, Владыка, своими превосходными стрелами разрубил на части свирепую сеть снарядов, брошенную чрезвычайно могучим Джаландхарой. И в этом нет ничего удивительного: ведь Он — разрушитель трёх миров.

Verse 6

ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव

Тогда Джаландхара, увидев дивную доблесть Рудры, прибег к майе и сотворил видимость Гаури, словно желая обмануть самого Трьямбаку (Шиву).

Verse 7

रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः

Сидящую на колеснице, связанную и плачущую Парвати увидел Господь Шива — её схватили и удерживали демоны Нишумбха и Шумбха.

Verse 8

गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः

Видя Гаури в таком состоянии, проявляя обычное мирское поведение, даже Господь Шива — хотя Он и Всевышний — стал подобен обычному человеку, его ум был встревожен беспокойством.

Verse 9

अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्

Хотя Он был искусен во многих уловках и проявлениях, Он стоял, опустив лицо, молча. Его конечности ослабли, а сердце было удручено, Он словно забыл о собственной доблести.

Verse 10

ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे

Затем Джаландхара, стремительно бросившись вперед, пронзил Рудру тремя стрелами, вошедшими по самое оперение, поразив Его в голову, грудь и живот.

Verse 11

ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः

Тогда Рудра — Владыка великой божественной лилы, сам принцип духовного знания — в одно мгновение явился в яростном облике, грозный и страшный, с гирляндами пылающих огней.

Verse 12

तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश

Увидев Его образ, чрезвычайно грозный и исполненный высочайшего гнева, великие асуры не смогли устоять перед Ним; они обратились в бегство и рассеялись по десяти сторонам света.

Verse 13

निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर

О лучший из мудрецов, даже Нишумбха и Шумбха — прославленные как первейшие из героев — были охвачены страхом и не смогли устоять в сражении.

Verse 14

जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे

В тот же миг наваждение, сотворённое Джаландхарой, вызвало сокрытие и исчезновение. В той битве, где удар шёл со всех сторон, поднялся великий крик тревоги и смятения.

Verse 15

ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः

Затем Рудра изрёк проклятие на тех двоих — Шумбху и Нишумбху. Увидев их бегство, Он с презрением обличил их и, пылая гневом, произнёс Свой приговор.

Verse 16

रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ

Рудра сказал: «Вы оба злодеи и крайне развращённые, преступники против Меня. Вам надлежит принять наказание из рук Парвати; потому отвратите лица и отступите от этой битвы».

Verse 17

पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः

«Того, кто отвернулся, не следует поражать» — потому вы двое не должны быть убиты мною. Но раз вы преступили пределы моего боя, вы станете теми, кого надлежит поразить Гаури.

Verse 18

एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः

Так говоря с Владыкой Гаури, Джаландхара — сын океана — воспылал к Рудре яростью безмерной, пылая, как свирепо разгоревшийся огонь.

Verse 19

रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्

В битве Рудра с великим напором осыпал острыми стрелами; и лик земли покрылся ими, словно тьмой, сотканной из стрел.

Verse 20

यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली

Пока Рудра стремительно рассекал тучи стрел, выпущенных тем могучим, столь же быстро сильный воин ударял быка (Вришу) своей железной палицей.

Verse 21

वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु

От того удара, нанесённого быку (Врише), он отступил с поля брани; и хотя Рудра изнурял его, он не мог удержаться ни в одном месте на поле боя.

Verse 22

अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर

Затем, среди миров, Махарудра явил всем собственное сияние — столь нестерпимое, что ему невозможно было противостоять. Это воистину истина, о владыка среди муни.

Verse 23

ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः

Тогда Рудра, Владыка, воспылав высочайшим гневом, принял грозный раудра-облик; внезапно он стал ужасен, как огонь пралайи, явив свою сагуна-мощь, дабы усмирить адхарму.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

Так завершается двадцать четвёртая глава, именуемая «Описание Джаландхары», в пятом разделе — Юддха-кханде — второй компиляции (Рудра-самхиты) славного «Шива-махапураны».

Verse 25

ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्

Почитая повеление Брахмы, Владыка — Хранитель миров — из глубины сердца простёр Свою милость и устремил мысль на умерщвление того врага.

Verse 26

कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्

Тогда Владыка, несущий трезубец, воспылав величайшим гневом, играючи большим пальцем ноги, быстро сотворил в безбрежных водах дивное и грозное оружие, подобное диску.

Verse 27

कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच

Заточив в водах океана свой диск, Благословенный Господь — Шива, враг городов, — вспомнил, как этим самым оружием некогда были покорены три мира. Разрушитель жертвы Дакши, убийца Андхаки, истребитель Трёх Городов, тот, кто может привести три мира к концу, — улыбаясь, произнёс.

Verse 28

महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

Махарудра сказал: «О Джаландхара, среди этих великих вод я сотворил диск своей стопой. Если ты и вправду достаточно силён, чтобы поднять его, тогда стой и сражайся — иного пути нет».

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्

Санат-кумара сказал: Услышав те слова, он воспылал гневом, глаза его пылали; словно сжигая взглядом, он посмотрел на Шанкару и заговорил.

Verse 30

जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा

Джаландхара сказал: «О Шанкара, начертив черту границы и убив тебя вместе с твоими ганами, я уничтожу и миры вместе с богами и заберу свою законную долю — как Гаруда берёт свою часть».

Verse 32

हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः

«Я способен уничтожить всё движущееся и недвижущееся — даже вместе с Индрой и богами. О Махешвара, кто в трёх мирах неуязвим для моих стрел? Воистину, даже Владыка (Брахма) был мною покорён силой подвижничества, словно детской забавой. Брахма, хотя и считается сильнейшим, стоит на своём месте благодаря мне — (опираясь) на мудрецов и на лучших среди дэвов.»

Verse 33

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

В одно мгновение сгорели все три мира целиком — движущееся и недвижущееся. О Рудра, какую тапасью ты совершил, что даже Благословенный Владыка оказался тобою одолён?

Verse 34

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव

Индра, Агни, Яма, Кубера — владыка богатств, Ваю, Варуна, Ишвара и прочие боги не смогли это вынести — как змеи не выносят благоухания, словно его бросил Гаруда, владыка птиц.

Verse 35

न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः

О Шанкара, ни на небе, ни на земле я не нашёл себе ездового средства. Обойдя все горы, даже владыки ган были отброшены и посрамлены.

Verse 36

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे

Даже Мандара — владыка гор, вместе со славным Нилой и прекрасным Меру, был поражён силой моей руки; потому пусть эта опухоль будет изгнана из меня.

Verse 37

गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्

«Ради забавы на горе Химават я удержал Гангу двумя руками; и моими слугами было усмирено воинство Аруны — так была одержана победа над небожителями, девами.»

Verse 38

वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा

Схватив её рукой и зажав пасть той, что с ликом кобылицы, он в тот же миг сделал так, что всё стало единым океаном.

Verse 39

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्

Айравата и прочие могучие слоны были швырнуты на воды океана; и сам Индра — вместе со своей колесницей — был отброшен на сто йоджан.

Verse 40

गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्

Даже Гаруда был мною связан Нага-пашей — змеиным арканом, хотя он под защитой Вишну. И Урваши и прочие небесные девы были мною уведены во внутренние покои моей темницы.

Verse 41

मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्

О Рудра, ты не узнаёшь меня? Я — Джаландхара, великий асура, сын Океана, могучий силой, тот, кто приносит покорение трёх миров.

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि

Санат-кумара сказал: «Сказав так Махадеве, рождённый из Океана стал совершенно неподвижен: не двинулся и даже ни о чём ином не вспомнил, тогда как данавы лежали сражённые в битве».

Verse 43

दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः

Ослеплённый злой гордыней и лишённый смирения, он ударял себя по рукам, выставляя силу напоказ; и резкими, горькими словами оскорбил Махадеву.

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे

Услышав слова демона, произнесённые с недобрым, зловещим умыслом, Махадева рассмеялся; но в то же мгновение принял на Себя высочайший гнев.

Verse 45

सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः

Тогда Рудра взял в руку диск по имени Сударшана, созданный из большого пальца ноги, и, подняв его, приготовился поразить врага.

Verse 46

सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्

Тогда Благословенный Господь Хара метнул тот диск, известный как Сударшана, сияющий, словно десять миллионов солнц, и подобный пламени космического разрушения.

Verse 47

प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्

Ринувшись с пылающей мощью, словно опаляя оба мира, он настиг Джаландхару и в том же порыве стремительно снес ему голову — тому, чьи глаза были велики и широко раскрыты.

Verse 48

रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्

Тело пало с колесницы на землю, и поверхность почвы загудела. И голова сына Океана тоже упала — и поднялся великий плач и вопль скорби.

Verse 49

द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा

Затем то тело распалось надвое, неподвижное, как гора Анжана; подобно тому как в середине океана великая гора раскалывается надвое ударом ваджры Индры.

Verse 50

तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर

Его свирепая, подобная Рудре кровь наполнила весь мир. И тогда, о владыка среди мудрецов, вся земля пришла в искажённое, противоестественное состояние.

Verse 51

तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह

По самому повелению Рудры вся та кровь — и плоть также — низверглась в великий Раурава (ад); и в этом событии она стала страшной «кровавой ямой».

Verse 52

तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्

То сияние вышло из тела и вошло в Рудру, растворившись в Нём и достигнув слияния; подобно тому как проявление, возникшее из тела Вринды, в конце концов соединилось и было поглощено Гаури.

Verse 53

जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्

Увидев, что Джаландхара повержен, дэвы, гандхарвы и наги преисполнились великой радости и воскликнули: «Славно! О Владыка!»

Verse 54

सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः

Все боги, сиддхи и великие владыки мудрецов исполнились радости. Осыпая всё цветочным дождём, они громко воспевали славу Его (Владыки) и того победоносного деяния.

Verse 55

देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः

Небесные девы, в великом восторге и опьянённые любовью, пустились в пляс; сладкозвучными голосами и изящным ритмом они мелодично пели вместе с киннарами.

Verse 56

दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि

О мудрец, когда был убит владыка Вринды, все стороны света стали безмятежны. Даже ветры — трёх видов — задули святые и мягкие на ощупь, словно сама природа вновь обрела благость после устранения вражды к дхарме.

Verse 57

चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः

Луна утратила свою прохладу, а солнце жгло собственным свирепым сиянием. Даже огни, прежде тихие, вспыхнули, и само небо исказилось — зловещее потрясение космоса в той битве.

Verse 58

एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना

Так, о мудрец, весь Трёхмирный мир обрел ещё большее благополучие, когда тот сын Океана был убит Хари, чьему облику поклоняются все.

Frequently Asked Questions

The renewed Śiva–Jalaṃdhara battle, where Jalaṃdhara deploys māyā to create a deceptive vision of Gaurī/Pārvatī bound and distressed, aiming to unsettle Śiva during combat.

It signals līlā: the text portrays Śiva momentarily mirroring human affect (anger, shock, grief) to dramatize māyā’s reach and to teach that even overwhelming illusion functions within divine governance, not outside it.

Śiva is presented as Vṛṣadhvaja and Tryambaka, and as Rudra the world-destroyer (saṃhārī), emphasizing both royal-warrior iconography and cosmic authority within the battle narrative.