जालन्धरस्य दूतप्रेषणम् — Jalandhara Sends an Envoy to Kailāsa (The Provocation of Śiva)

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ नारदे हि गते दिवि । दैत्यराट् किमकार्षीत्स तन्मे वद सुविस्तरात्

Вьяса сказал: «О всеведущий Санаткӯмара! Когда Нарада ушёл на небеса, что сделал царь данавов? Поведай мне об этом подробно»।

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । तमामंत्र्य गते दैत्यं नारदे दिवि दैत्यराट् । तद्रूपश्रवणादासीदनंगज्वरपीडितः

Санаткӯмара сказал: «О Нарада, когда того дайтью отпустили и он ушёл, владыка данавов на небесах, лишь услышав о её красоте, был поражён жаром вожделения — мучением Камы.»

Verse 3

अथो जलंधरो दैत्यः कालाधीनः प्रनष्टधीः । दूतमाह्वाय यामास सैंहिकेयं विमोहितः

Затем дайтья Джаландхара — подвластный Времени и лишившийся разума — впал в омрачение; он призвал гонца и велел позвать Саимхикею.

Verse 4

आगतं तं समालोक्य कामाक्रांतमनास्स हि । सुसंबोध्य समाचष्ट सिंधुपुत्रो जलंधरः

Увидев его пришедшим, с умом, поистине охваченным желанием, Джаландхара, сын Синдху, сперва приветствовал его как подобает и затем изложил своё намерение.

Verse 5

तत्रास्ति योगी शंभ्वाख्य स्तपस्वी च जटाधरः । भस्मभूषितसर्वाङ्गो विरक्तो विजितेन्द्रियः

Там пребывает йогин по имени Шамбху—строгий подвижник, носящий спутанные джаты. Всё его тело украшено священным пеплом; он отрешён от мирских уз и покорил чувства.

Verse 7

तत्र गत्वेति वक्तव्यं योगिनं दूत शंकरम् । जटाधरं विरक्तं तं निर्भयेन हृदा त्वया

«О посланник, ступай туда и передай слово Шанкаре—великому Йогину. Обратись к тому Владыке с джата, всецело отрешённому, с сердцем бесстрашным.»

Verse 8

हे योगिंस्ते दयासिन्धो जायारत्नेन किं भवेत् । भूतप्रेतपिशाचादिसेवितेन वनौकसा

О йогин, океан сострадания,—какая тебе польза в драгоценности жены, если ты обитаешь в лесу, где бродят бхуты, преты, пишачи и им подобные?

Verse 9

मन्नाथे भुवने योगिन्नोचिता गतिरीदृशी । जायारत्नमतस्त्वं मे देहि रत्नभुजे निजम्

«В мире, где у меня нет владыки, о йогин, такой путь йогину не подобает. Потому, о носитель драгоценностей, даруй мне твою собственную драгоценность—твою драгоценную супругу—как мою.»

Verse 10

यानियानि सुरत्नानि त्रैलोक्ये तानि संति मे । मदधीनं जगत्सर्वं विद्धि त्वं सचराचरम्

Какие бы божественные сокровища ни существовали в трёх мирах — все они мои. Знай: вся вселенная, со всем движущимся и недвижущимся, пребывает под моей властью.

Verse 11

इन्द्रस्य गजरत्नं चोच्चैःश्रवोरत्नमुत्तमम् । बलाद्गृहीतं सहसा पारिजा ततरुस्तथा

Слон-ратна Индры Айравата и превосходная конь-ратна Уччайхшравас были силой захвачены тотчас; так же был унесён и исполняющий желания древо Париджата.

Verse 12

विमानं हंससंयुक्तमंगणे मम तिष्ठति । रत्नभूतं महादिव्यमुत्तमं वेधसोद्भुतम्

«Во дворе моём стоит небесная вимана, запряжённая лебедями; словно из драгоценностей сотворённая, чрезвычайно божественная и высшая — дивное чудо, созданное Творцом Брахмой.»

Verse 13

महापद्मादिकं दिव्यं निधिरत्नं स्वदस्य च । छत्रं मे वारुणं गेहे कांचनस्रावि तिष्ठति

В моём доме — божественная сокровищница драгоценностей, начиная с Махападмы, и моё собственное богатство; и там же стоит мой царский зонт, подобный зонтy Варуны, словно источающий струи золота.

Verse 14

किञ्जल्किनी महामाला सर्वदाऽम्लानपंकजा । मत्पितुस्सा ममैवास्ति पाशश्च कंपतेस्तथा

«Эта великая гирлянда, Кинджалкини, вечно свежая, как неувядающий лотос, принадлежит моему отцу и воистину также мне; и так же петля (пāша) — у Кампати (Шивы)», — так он заявил своё право на знаки Шивы.

Verse 15

मृत्योरुत्क्रांतिदा शक्तिर्मया नीता बलाद्वरा । ददौ मह्यं शुचिर्दिव्ये शुचिशौचे च वाससी

Я силой увёл ту превосходную Шакти, что дарует исход из смерти; и Чистая даровала мне две божественные одежды — чистые и освящающие.

Verse 16

एवं योगीन्द्र रत्नानि सर्वाणि विलसंति मे । अतस्त्वमपि मे देहि स्वस्त्रीरत्नं जटाधर

«Так, о владыка йогинов, все эти драгоценные сокровища сияют для меня. Потому, о Джатадхара, Господь с заплетёнными прядями, даруй и мне драгоценность — твою собственную супругу».

Verse 17

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य नन्दिना स प्रवेशितः । जगामोग्रसभां राहुर्विस्मयोद्भुतलोचनः

Санаткӯмара сказал: «Услышав слова Нандина, Раху был им введён внутрь. С широко раскрытыми от изумления глазами Раху направился в то грозное собрание».

Verse 18

तत्र गत्वा शिवं साक्षाद्देवदेवं महाप्रभुम् । स्वतेजोध्वस्ततमसं भस्मलेपविराजितम्

Придя туда, они узрели Шиву воочию — Бога богов, великого и могучего Владыку, чьё собственное сияние рассеяло всякую тьму; и Он блистал, украшенный священным нанесением бхасмы — святого пепла.

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवधोपाख्याने दूतसंवादो नाम एकोनविंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-махапуране» — во второй части, «Рудра-самхите», в пятом разделе, именуемом «Юддха-кханда», в побочном повествовании о убиении Джаландхары — завершается девятнадцатая глава под названием «Беседа посланника».

Verse 20

प्रणनाम च तं गर्वात्तत्तेजः क्रांतविग्रहः । निकटं गतवाञ्छंभोस्स दूतो राहुसंज्ञकः

Затем, хотя и распираемый гордыней, тот посланник — чьё тело было подавлено пылающим сиянием — поклонился и приблизился к Шамбху. Его звали Раху.

Verse 21

अथो तदग्र आसीनो वक्तुकामो हि सैंहिकः । त्र्यंबकं स तदा संज्ञाप्रेरितो वाक्यमब्रवीत्

Затем, сидя впереди и желая говорить, Саймхика, побуждённый знаком, обратился тогда к Трьямбаке (Господу Шиве) со следующими словами.

Verse 22

दैत्यपन्नगसेव्यस्य त्रैलोक्याधिपतेस्सदा । दूतोऽहं प्रेषितस्तेन त्वत्सकाशमिहागतः

«Я — посланник, отправленный им, вечным владыкой трёх миров, которому служат дайтьи и наги-змеи. Я пришёл сюда, к твоему присутствию».

Verse 23

राहुरुवाच । जलंधरोब्धितनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । त्रैलोक्यस्येश्वरस्सोथाभवत्सर्वाधिनायकः

Раху сказал: «Джаландхара, сын Океана, стал владыкой всех сонмов дайтьев. Воистину, затем он сделался господином трёх миров и верховным повелителем над всем сущим».

Verse 24

स दैत्यराजो बलवान्देवानामंतकोपमः । योगिनं त्वां समुद्दिश्य स यदाह शृणुष्व तत्

Тот могучий царь данавов — для богов подобный самой Смерти — обратился к тебе, о йогин. Слушай же ныне, что он сказал.

Verse 25

महादिव्यप्रभावस्य तस्य दैत्यपतेः प्रभोः । सर्वरत्नेश्वरस्य त्वमाज्ञां शृणु वृषध्वज

О Вришадхваджа (Vṛṣadhvaja), Шива, чьё знамя несёт быка, выслушай повеление того владыки дайтьев — обладателя великой божественной мощи, господина всех драгоценностей.

Verse 26

श्मशानवासिनो नित्यमस्थिमालाधरस्य च । दिगंबरस्य ते भार्या कथं हैमवती शुभम्

Он всегда обитает на месте кремации (шмашане), носит гирлянду из костей и одет лишь в стороны света; как же тогда, о благословенная, Хаймавати (Парвати), дочь Химавана, могла бы стать его супругой?

Verse 27

अहं रत्नाधिनाथोस्मि सा च स्त्रीरत्नसंज्ञिता । तस्मान्ममैव सा योग्या नैव भिक्षाशिनस्तव

«Я — владыка сокровищ, а она прославлена как “драгоценность среди женщин”. Потому она достойна лишь меня одного — не тебя, живущего подаянием».

Verse 28

मम वश्यास्त्रयो लोका भुंजेऽहं मखभागकान् । यानि संति त्रिलोकेस्मिन्रत्नानि मम सद्मनि

«Три мира подвластны мне. Я вкушаю назначенные доли в жертвоприношениях. Все драгоценные сокровища, что есть в Трилоке, пребывают в моей собственной обители»

Verse 29

वयं रत्नभुजस्त्वं तु योगी खलु दिगम्बरः । स्वस्त्रीरत्नं देहि मह्यं राज्ञस्सुखकराः प्रजाः

«Мы — вкушающие драгоценности и царские услады, а ты воистину йогин, Дигамбара, облачённый в стороны света. Потому отдай мне свою жену, подобную драгоценному камню, ибо подданные царя должны быть источником его утешения»

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । वदत्येवं तथा राहौ भ्रूमध्याच्छूलपाणिनः । अभवत्पुरुषो रौद्रस्तीव्राशनिसमस्वनः

Санаткӯмара сказал: когда Раху говорил так, из пространства меж бровей Господа, держащего трезубец, возник грозный, подобный Рудре, Муж, и гул его был как удар страшной молнии.

Verse 31

सिंहास्यप्रचलजिह्वस्सज्ज्वालनयनो महान् । ऊर्द्ध्वकेशश्शुष्कतनुर्नृसिंह इव चापरः

Явился и другой могучий: с львиным ликом, высунутым языком и пылающими очами; с вздыбленными волосами и иссохшим, худым телом — свирепый, как Нарасимха.

Verse 32

महातनुर्महाबाहुस्तालजंघो भयंकरः । अभिदुद्राव वेगेन राहुं स पुरुषो द्रुतम्

Тот грозный Муж — огромного роста, могучерукий, с ногами как стволы пальм — стремительно, с великой быстротой, ринулся на Раху.

Verse 33

स तं खादितु मायान्तं दृष्ट्वा राहुर्भयातुरः । अधावदात वेगेन बहिस्तस्य च दधार तम्

Увидев, как тот мчится, желая пожрать его, Раху, охваченный страхом, бросился бежать с великой быстротой и увлёк его наружу, прочь от того места.

Verse 34

राहुरुवाच । देवदेव महेशान पाहि मां शरणा गतम् । सुराऽसुरैस्सदा वन्द्यः परमैश्वर्यवान् प्रभुः

Раху сказал: «О Бог богов, о Махешана, защити меня — я пришёл к Тебе как к прибежищу. Тебе всегда поклоняются и девы, и асуры; Ты — Владыка-Господь, наделённый высшим владычеством».

Verse 35

ब्राह्मणं मां महादेव खादितुं समुपागतः । पुरुषोयं तवेशान सेवकोतिभयंकरः

О Махадева! Сюда пришёл брахман, намереваясь пожрать меня. О Ишана! Этот человек — Твой слуга, чрезвычайно ужасный и обликом, и деяниями.

Verse 36

एतस्माद्रक्ष देवेश शरणागतवत्सलः । न खादेत यथायं मां नमस्तेऽस्तु मुहुर्मुहुः

Потому, о Владыка богов, о милостивый к прибегающим за защитой, защити меня, чтобы он не пожрал меня. Снова и снова я кланяюсь Тебе.

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । महादेवो वचः श्रुत्वा ब्राह्मणस्य तदा मुने । अब्रवीत्स्वगणं तं वै दीनानाथप्रियः प्रभुः

Санат-кумара сказал: О мудрец, услышав тогда слова того брахмана, Махадева — Господь, дорогой беспомощным и прибежище страждущих, — обратился к своим собственным ганам, своим спутникам.

Verse 38

महादेव उवाच । प्रभुं च ब्राह्मणं दूतं राह्वाख्यं शरणागतम् । शरण्या रक्षणीया हि न दण्ड्या गणसत्तम

Махадева сказал: «О лучший среди ган, этот благородный брахман-посланник по имени Раху пришёл, ища прибежища. Того, кто прибег к защите, должны оберегать дарующие приют; его нельзя наказывать».

Verse 39

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तौ गिरिजेशेन सगणः करुणात्मना । राहुं तत्याज सहसा ब्राह्मणेति श्रुताक्षरः

Санат-кумара сказал: Так, будучи так обращён к нему Гириджешей (Господом Шивой), сострадательным по природе, он вместе со своими спутниками тотчас отпустил Раху, услышав слово «брахман».

Verse 40

राहुं त्यक्त्वाम्बरे सोथ पुरुषो दीनया गिरा । शिवोपकंठमागत्य महादेवं व्यजिज्ञपत्

Затем тот человек, оставив Раху в небесной выси, приблизился к Господу Шиве; и смиренным, скорбным голосом обратился к Махадеве, излагая свою просьбу.

Verse 41

पुरुष उवाच । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । त्याजितं मम भक्ष्यं ते शरणागतवत्सलः

Человек сказал: «О Бог богов, о Махадева, о Шанкара, океан сострадания! Ты, всегда милостивый к ищущим прибежища, отказался от того, что должно было стать моей пищей».

Verse 42

क्षुधा मां बाधते स्वामिन्क्षुत्क्षामश्चास्मि सर्वथा । किं भक्ष्यं मम देवेश तदाज्ञापय मां प्रभो

«Голод терзает меня, о Владыка, и я совершенно изнемог от него. О Господь богов, что мне следует есть? О Повелитель, повели мне».

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य पुरुषस्य महाप्रभुः । प्रत्युवाचाद्भुतोतिः स कौतुकी स्वहितंकरः

Санаткӯмара сказал: Выслушав слова того человека, великий Владыка — чья речь была дивной — ответил. Исполненный любопытства и стремясь к тому, что принесло бы пользу ему самому, он произнёс ответные слова.

Verse 44

महेश्वर उवाच । बुभुक्षा यदि तेऽतीव क्षुधा त्वां बाधते यदि । संभक्षयात्मनश्शीघ्रं मांसं त्वं हस्तपादयोः

Махешвара сказал: «Если в тебе возник сильный голод — если голод действительно мучает тебя — тогда скорее съешь плоть своих собственных рук и ног».

Verse 45

सनत्कुमार उवाच । शिवेनैवमाज्ञप्तश्चखाद पुरुषस्स्वकम् । हस्तपादोद्भवं मांसं शिरश्शेषोऽ भवद्यथा

Санаткумара сказал: По велению Шивы этот человек съел свою собственную плоть, выросшую из его рук и ног, пока не осталась только его голова.

Verse 46

दृष्ट्वा शिरोवशेषं तु सुप्रसन्नस्सदाशिवः । पुरुषं भीमकर्माणं तमुवाच सविस्मयः

Видя, что осталась только голова, вечно благой Садашива, будучи полностью доволен, обратился к этому могущественному существу, совершившему ужасное деяние, говоря с изумлением.

Verse 47

शिव उवाच । हे महागण धन्यस्त्वं मदाज्ञाप्रतिपालकः । संतुष्टश्चास्मि तेऽतीव कर्मणानेन सत्तम

Шива сказал: «О великий Гана, ты благословен, ибо ты верно исполнил Мое повеление. Я чрезвычайно доволен тобой из-за этого поступка, о лучший из добродетельных».

Verse 48

त्वं कीर्तिमुखसंज्ञो हि भव मद्द्वारकस्सदा । महागणो महावीरस्सर्वदुष्टभयंकरः

«Ты воистину будешь известен как Киртимукха. Оставайся всегда стражем Моих дверей — великий гана, могучий герой и ужас, вселяющий страх во всех нечестивцев».

Verse 49

मत्प्रियस्त्वं मदर्चायां सदा पूज्योऽहि मज्जनैः । त्वदर्चां ये न कुर्वंति नैव ते मत्प्रियंकराः

Ты дорог Мне; потому в Моём поклонении Мои преданные должны всегда чтить тебя. Те же, кто не совершает поклонения тебе, воистину не творят того, что Мне приятно.

Verse 50

सनत्कुमार उवाच । इति शंभोर्वरं प्राप्य पुरुषः प्रजहर्ष सः । तदाप्रभृति देवेश द्वारे कीर्तिमुखः स्थितः

Санат-кумара сказал: «Так, получив дар от Шамбху (Господа Шивы), тот человек весьма возликовал. С тех пор, о Владыка богов, Киртимукха стоял на страже у входа».

Verse 51

पूजनीयो विशेषेण स गणश्शिवपूजने । नार्चयंतीह ये पूर्वं तेषामर्चा वृथा भवेत्

В поклонении Господу Шиве этого Гану следует чтить с особым почтением. Те, кто не поклонится ему здесь прежде — до начала пуджи Шиве, — сделают своё поклонение бесплодным.