अलकापतेः तपः-लिङ्गप्रतिष्ठा च वरप्राप्तिः / The Lord of Alakā: Austerity, Liṅga-Establishment, and the Receiving of a Boon

Verse 1

ब्रह्मोवाच । पाद्मे कल्पे मम सुरा ब्रह्मणो मानसात्सुतात् । पुलस्त्याद्विश्रवा जज्ञे तस्य वैश्रवणस्सुतः

Брахма сказал: в Падма-кальпе от моего уморождённого сына Пуластьи родился Вишрава; а от него родился его сын Вайшравана (Кубера).

Verse 2

तेनेयमलका भुक्ता पुरी विश्वकृता कृता । आराध्य त्र्यंबकं देवमत्युग्रतपसा पुरा

Им была обретена и управляемо наслаждаема эта Алака — город, созданный Творцом вселенной, — после того как прежде он почитал Господа Трьямбаку (Шиву) чрезмерно суровой тапасьей.

Verse 3

व्यतीते तत्र कल्पे वै प्रवृत्ते मेघवाहने । याज्ञदत्तिरसौ श्रीदस्तपस्तेपे सुदुस्सहम्

Когда тот эон миновал и началась новая кальпа, именуемая «Мегхавахана», досточтимый Шридаса, известный как Яджнядатти, принялся за тапасью, чрезвычайно трудную и почти невыносимую.

Verse 4

भक्ति प्रभावं विज्ञाय शंभोस्तद्दीपमात्रतः । पुरा पुरारेस्संप्राप्य काशिकां चित्प्रकाशिकाम्

Постигнув силу бхакти к Шамбху — даже по одному лишь малому знаку поклонения, подобному свету лампады, — в древности достигали Кашики, озаряющей чистое Сознание, через Пурари (Шиву), врага Пуры.

Verse 5

शिवैकादशमुद्बोध्य चित्तरत्नप्रदीपकैः । अनन्यभक्तिस्नेहाढ्यस्तन्मयो ध्याननिश्चलः

Озарениями, подобными светильникам драгоценного камня ума (чистого сознания), он пробуждает одиннадцатикратное присутствие Шивы; исполненный исключительной любящей бхакти, став единым с Ним, он пребывает в дхьяне неподвижно и неколебимо.

Verse 6

शिवैक्यं सुमहापात्रं तपोग्निपरिबृंहितम् । कामक्रोधमहाविघ्नपतंगाघात वर्जितम्

Это единство с Шивой — возвышенный сосуд, укрепленный огнем аскезы, свободный от палящих ударов мотыльков великих препятствий, таких как вожделение и гнев.

Verse 7

प्राणसंरोधनिर्वातं निर्मलं निर्मलेक्षणात् । संस्थाप्य शांभवं लिंगं सद्भावकुसुमार्चितम्

Достигнув через неподвижность, рожденную задержкой дыхания, безветренного (невозмутимого) и чистого состояния, и силой своего очищенного видения он установил Шамбхава-лингам и почтил его цветами истинной внутренней преданности.

Verse 8

तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् । यावद्बभूव तद्वर्णं वर्षाणामयुतं शतम्

Он совершал эту аскезу так интенсивно, что остались только кожа да кости, и он продолжал до тех пор, пока это состояние не продлилось сто ают лет.

Verse 9

ततस्सह विशालाक्ष्या देवो विश्वेश्वररस्वयम् । अलकापतिमालोक्य प्रसन्नेनांतरात्मना

Тогда сам Господь Вишвешвара (Шива), Владыка вселенной, вместе с большеглазой богиней взглянул на властелина Алаки; и в глубине своего существа Он стал милостив и доволен.

Verse 10

लिंगे मनस्समाधाय स्थितं स्थाणुस्वरूपिणम् । उवाच वरदोऽस्मीति तदाचक्ष्वालकापते

Сосредоточив ум в глубоком самадхи на Линге, где пребывает Неподвижный Владыка — Стхану — в Своём собственном облике, Он изрёк: «Я — Дарующий дары». О владыка Алаки, поведай об этом.

Verse 11

उन्मील्य नयने यावत्स पश्यति तपोधनः । तावदुद्यत्सहस्रांशु सहस्राधिकतेजसम्

Едва подвижник, богатый силой аскезы, раскрыл глаза и увидел, как пред ним явилось сияние, подобное восходящему солнцу, пылающее блеском в тысячу раз сильнее.

Verse 12

पुरो ददर्श श्रीकंठं चन्द्रचूडमुमाधवम् । तत्तेजः परिभूताक्षितेजाः संमील्य लोचने

Перед ним он узрел Шрикантху — Шиву, владыку с лунным венцом, возлюбленного Умы. Сокрушённый сиянием того Господа, он почувствовал, как меркнет свет его собственных глаз, и сомкнул веки.

Verse 13

उवाच देवदेवेशं मनोरथपदातिगम् । निजांघ्रिदर्शने नाथ दृक्सामर्थ्यं प्रयच्छ मे

Он сказал Владыке владык, превосходящему все предметы желаний: «О Нāтха, даруй мне силу видения, чтобы узреть Твои собственные святые стопы»

Verse 14

अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे । किमन्येन वरेणेश नमस्ते शशिशेखर

«Вот единственный дар, о Владыка: чтобы Ты был узрен непосредственно. Какая нужда в ином даре, о Īśa? Поклон Тебе, о Увенчанный Луной.»

Verse 15

इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेव उमापतिः । ददौ दर्शनसामर्थ्यं स्पृष्ट्वा पाणितलेन तम्

Услышав те слова, Бог богов — Умапати (Господь Шива) — коснулся его ладонью и даровал ему силу божественного видения, чтобы он мог узреть Владыку таким, каков Он есть воистину.

Verse 16

प्रसार्य नयने पूर्वमुमामेव व्यलोकयत् । तोऽसौ याज्ञदत्तिस्तु तत्सामर्थ्यमवाप्य च

Раскрыв глаза, он прежде всего узрел одну лишь Уму. Затем тот Яджнядатта, обретя силу и способность по её милости, стал наделён могуществом.

Verse 17

शंभोस्समीपे का योषिदेषा सर्वांगसुन्दरी । अनया किं तपस्तप्तं ममापि तपसोऽधिकम्

«Кто эта женщина возле Шамбху, прекрасная каждым своим членом? Какую тапасью она совершила — словно превосходящую даже мою, — что обрела такую близость к Владыке?»

Verse 18

अहो रूपमहो प्रेम सौभाग्यं श्रीरहो भृशम् । इत्यवादीदसौ पुत्रो मुहुर्मुहुरतीव हि

«О, какая красота! О, какая любовь! Как велико благословение — как изобильно сияние!» Так тот сын говорил снова и снова, многократно, в переполняющем изумлении.

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे कैलासगमनोपाख्याने कुबेरस्य शिवमित्रत्ववर्णनो नामैकोनविंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-махапуране» — во второй части, Рудра-самхите, в первом кханде, в повествовании о пути на Кайласу — завершается девятнадцатая глава, именуемая «Описание дружбы Куберы с Шивой».

Verse 20

अथ देव्यब्रवीद्देव किमसौ दुष्टतापसः । असकृद्वीक्ष्य मां वक्ति कुरु त्वं मे तपःप्रभाम्

Тогда Богиня сказала: «О Владыка, кто этот злой аскет? Снова и снова он смотрит на меня и произносит непристойные слова. Яви же мне силу и сияние, рожденные твоим тапасом, дабы он был удержан».

Verse 21

असकृद्दक्षिणेनाक्ष्णा पुनर्मामेव पश्यति । असूयमानो मे रूपप्रेम सौभाग्यसंपद

Снова и снова правым глазом он смотрит лишь на меня. Не зная зависти, он пребывает в любящем влечении к моему облику и потому обретает благой удел, удачу и процветание.

Verse 22

इति देवीगिरं श्रुत्वा प्रहस्य प्राह तां प्रभुः । उमे त्वदीयः पुत्रोऽयं न च क्रूरेण चक्षुषा

Услышав слова Богини, Владыка улыбнулся и сказал ей: «О Ума, это поистине твой собственный сын; не смотри на него жестоким взором».

Verse 23

संपश्यति तपोलक्ष्मीं तव किं त्वधिवर्णयेत् । इति देवीं समाभाष्य तमीशः पुनरब्रवीत्

«Созерцают сияние, рожденное твоим тапасом, — как же можно описать его до конца?» Так обратившись к Богине, Владыка (Шива) вновь заговорил.

Verse 24

वरान्ददामि ते वत्स तपसानेन तोषितः । निधीनामथ नाथस्त्वं गुह्यकानां भवेश्वरः

«О дитя дорогое, довольный твоим тапасом (подвигом аскезы), я дарую тебе блага. Ты станешь владыкой сокровищ и верховным повелителем гухьяков — тайных спутников Шивы.»

Verse 25

यक्षाणां किन्नराणां च राज्ञां राज च सुव्रतः । पतिः पुण्यजनानां च सर्वेषां धनदो भव

«О Суврата, стань царём царей — владыкой якш и киннаров также. Стань господином пуньяджан и для всех них будь Дханадой, дарующим богатство.»

Verse 26

मया सख्यं च ते नित्यं वत्स्यामि च तवांतिके । अलकां निकषा मित्र तव प्रीतिविवृद्धये

«Я буду хранить с тобой вечную дружбу и пребывать рядом с тобой. О друг, я останусь близ Алаки, чтобы умножить твою радость и любовь.»

Verse 27

आगच्छ पादयोरस्याः पत ते जननी त्वियम् । याज्ञदत्ते महाभक्त सुप्रसन्नेन चेतसा

«Подойди — пади к её стопам. Она твоя мать. О Яджнядатта, великий преданный, сделай это с умом, совершенно умиротворённым и исполненным благодати».

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति दत्त्वा वरान्देवः पुनराह शिवां शिवः । प्रसादं कुरु देवेशि तपस्विन्यंगजेऽत्र वै

Брахма сказал: Даровав так благословения, Господь Шива вновь обратился к Шиве: «О Богиня, Владычица богов, яви здесь свою милость этому подвижнику Анга-дже воистину».

Verse 29

इत्याकर्ण्य वचश्शंभोः पार्वती जगदम्बिका । अब्रवीद्याज्ञदत्तिं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

Услышав эти слова Шамбху, Парвати — Мать вселенной — обратилась к тому Яджнядатти с сердцем, исполненным совершенного спокойствия и благосклонности.

Verse 30

देव्युवाच । वत्स ते निर्मला भक्तिर्भवे भवतु सर्वदा । भवैकपिंगो नेत्रेण वामेन स्फुटितेन ह

Богиня сказала: «Дитя возлюбленное, да пребудет вовеки твоя безупречно чистая бхакти, обращённая к Бхаве (Господу Шиве). Да взирает на тебя Бхава — рыжевато-златистый — Своим ясно раскрытым левым оком».

Verse 31

देवेन दत्ता ये तुभ्यं वरास्संतु तथैव ते । कुबेरो भव नाम्ना त्वं मम रूपेर्ष्यया सुत

«Да сбудутся воистину те дары, что даровал тебе Господь. Ты будешь известен под именем Кубера — о сын, рождённый из ревности к Моему облику».

Verse 32

इति दत्त्वा वरान्देवो देव्या सह महेश्वरः । धनदायाविवेशाथ धाम वैश्वेश्वराभिधम्

Так, даровав обещанные блага, Господь Махешвара вместе с Богиней вошёл в обитель Дханады, именуемую Вайшвешвара.

Verse 33

इत्थं सखित्वं श्रीशंभोः प्रापैष धनदः पुरम् । अलकान्निकषा चासीत्कैलासश्शंकरालयः

Так, обретя дружбу благословенного Шамбху, Дханада (Кубера) возвратился в свой город. А близ Алаки находилась Кайласа — обитель Шанкары.