दीक्षितपुत्रस्य दैन्यचिन्ता तथा शिवरात्र्युपासनाप्रसङ्गः / The Initiate’s Son in Distress and the Occasion of Śivarātri Worship

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तथा स वृत्तांतं प्राक्तनं स्वं विनिंद्य च । कांचिद्दिशं समालोक्य निर्ययौ दीक्षितांगजः

Брахма сказал: услышав тот рассказ, он укорил и осудил своё прежнее поведение. Затем, взглянув в определённую сторону, сын Дикшиты (Дакша) отправился в путь.

Verse 2

कियच्चिरं ततो गत्वा यज्ञदत्तात्मजस्स हि । दुष्टो गुणनिधिस्तस्थौ गतोत्साहो विसर्जितः

Пройдя некоторое время, сын Яджнядатты — Гунанидхи, хоть и порочный, — остановился: пыл его иссяк, а силы были почти оставлены.

Verse 3

चिंतामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम् । नाहमभ्यस्तविद्योऽस्मि न चैवातिधनोऽस्म्यहम्

Охваченный великой тревогой, он подумал: «Куда мне идти? Что мне делать? Я не обучен наукам и не обладаю большим богатством».

Verse 4

देशांतरे यस्य धनं स सद्यस्सुखमेधते । भयमस्ति धने चौरात्स विघ्नस्सर्वतोभवः

Тот, чьё богатство находится в далёком месте, может на время казаться преуспевающим в довольстве; но это богатство сопровождается страхом перед ворами, и от него возникают препятствия со всех сторон.

Verse 5

याजकस्य कुले जन्म कथं मे व्यसनं महत् । अहो बलीयान्हि विधिर्भाविकर्मानुसंधयेत्

«Как постигло меня такое великое бедствие, хотя я родился в роду яджакы — жреца-совершителя обрядов? Увы — судьба поистине сильнее: она неотступно следует карме, ещё не созревшей, и приводит её к плодоношению.»

Verse 6

भिक्षितुन्नाधिगच्छामि न मे परिचितिः क्वचित् । न च पार्श्वे धनं किञ्चित्किमत्र शरणं भवेत्

Я даже не знаю, куда идти просить милостыню; у меня нигде нет знакомых. И при мне нет никакого имущества — так в таком положении какое может быть для меня прибежище?

Verse 7

सदानभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मिष्टभोजनम् । दद्यादद्यात्र कं याचे न चेह जननी मम

Когда солнце ещё не взошло, моя мать — только что родившая — давала мне сладкую пищу. Сегодня же, здесь, у кого мне просить? Ведь моей матери здесь нет.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति चिंतयतस्तस्य बहुशस्तत्र नारद । अति दीनं तरोर्मूले भानुरस्ताचलं गतः

Брахма сказал: «О Нарада, размышляя так снова и снова в том самом месте, он стал крайне удручён у корней дерева; и Солнце скрылось за западной горой, зайдя».

Verse 9

एतस्मिन्नेव समये कश्चिन्माहेश्वरो नरः । सहोपहारानादाय नगराद्बहिरभ्यगात्

В то самое время некий человек, преданный Махадеве, взяв с собой подношения, вышел из города.

Verse 10

नानाविधान्महादिव्यान्स्वजनैः परिवारितः । समभ्यर्चितुमीशानं शिवरात्रावुपोषितः

Окружённый своими близкими и неся множество превосходных божественных подношений, он соблюдал пост в Ночь Шивы (Махашиваратри), чтобы с полной бхакти поклониться Ишане — Верховному Господу Шиве.

Verse 11

शिवालयं प्रविश्याथ स भक्तश्शिवसक्तधीः । यथोचितं सुचित्तेन पूजयामास शंकरम्

Войдя в храм Шивы, тот преданный — чья мысль была всецело погружена в Шиву — с чистым сердцем, по установленному обряду, совершил поклонение Шанкаре.

Verse 12

पक्वान्नगंधमाघ्राय यज्ञदत्तात्मजो द्विजः । पितृत्यक्तो मातृहीनः क्षुधितः स तमन्वगात्

Почувствовав аромат приготовленной пищи, юный брахман — сын Яджнядатты — оставленный отцом, лишённый матери и терзаемый голодом, пошёл следом за ним.

Verse 13

इदमन्नं मया ग्राह्यं शिवायोपकृतं निशि । सुप्ते शैवजने दैवात्सर्वस्मिन्विविधं महत्

Эту пищу мне надлежит взять — приготовленную ночью как найведью, подношение, предназначенное Шиве. По божественному установлению, когда шиваиты уснули, повсюду оказалось великое множество разнообразных яств.

Verse 14

इत्याशामवलम्ब्याथ द्वारि शंभोरुपाविशत् । ददर्श च महापूजां तेन भक्तेन निर्मिताम्

Так, держась за надежду, он сел у дверей Шамбху; и увидел великую пуджу, устроенную тем преданным.

Verse 15

विधाय नृत्यगीतादि भक्तास्सुप्ताः क्षणे यदा । नैवेद्यं स तदादातुं भर्गागारं विवेश ह

Устроив танцы, пение и прочее, когда преданные на миг уснули, он вошёл в священную обитель Бхарги, чтобы унести найведью — пищевое подношение.

Verse 16

दीपं मंदप्रभं दृष्ट्वा पक्वान्नवीक्षणाय सः । निजचैलांजलाद्वर्तिं कृत्वा दीपं प्रकाश्य च

Увидев, что светильник светит тускло, он, желая осмотреть приготовленную пищу, сделал фитиль из края своей одежды и, зажёгши его, усилил свет лампы.

Verse 17

यज्ञदत्तात्मजस्सोऽथ शिवनैवेद्यमादरात् । जग्राह सहसा प्रीत्या पक्वान्न वहुशस्ततः

Тогда сын Яджнядатты, с благоговейной заботой, тотчас принял найведью, предназначенную Господу Шиве; и, исполненный радости и преданности, многократно вкушал затем приготовленную пищу.

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे सृष्ट्यु पाख्याने कैलाशगमनोपाख्याने गुणनिधिसद्गतिवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-махапуране» — во Второй книге, «Рудра-самхите», в Первом разделе, в повествовании о Творении, в побочной истории о пути на Кайласу — завершается восемнадцатая глава, именуемая «Описание обретения Гунанидхи благой участи (садгати)».

Verse 19

कोऽयं कोऽयं त्वरापन्नो गृह्यतां गृह्यता मसौ । इति चुक्रोश स जनो गिरा भयमहोच्चया

«Кто это—кто это—так стремглав мчится сюда? Хватайте его! Хватайте!» — так закричали люди, голосом, распухшим от великого страха.

Verse 20

यावद्भयात्समागत्य तावत्स पुररक्षकैः । पलायमानो निहतः क्षणादंधत्वमागतः

Едва он приблизился в страхе, как городские стражи тотчас сразили его; и, пытаясь бежать, в одно мгновение он был поражён слепотой.

Verse 21

अभक्षयच्च नैवेद्यं यज्ञदत्तात्मजो मुने । शिवानुग्रहतो नूनं भाविपुण्यबलान्न सः

О мудрец, сын Яджнядатты не вкусил найведью — освящённое подношение. Несомненно, это было по милости Господа Шивы, дабы он был поддержан силой заслуг, которым суждено проявиться в будущем.

Verse 22

अथ बद्धस्समागत्य पाशमुद्गरपाणिभिः । निनीषुभिः संयमनीं याम्यैस्स विकटैर्भटैः

Тогда, крепко связанного, его схватили свирепые слуги Ямы, с арканами и дубинами в руках, пришедшие с намерением увести его в Самьямани — город обуздания, обитель Ямы.

Verse 23

तावत्पारिषदाः प्राप्ताः किंकि णीजालमालिनः । दिव्यं विमानमादाय तं नेतुं शूलपाणयः

И тут же явились спутники Шивы, украшенные сетями звенящих колокольчиков. Взяв божественную виману, те слуги, несущие трезубец, пришли, чтобы увести его.

Verse 24

शिवगणा ऊचुः । मुंचतैनं द्विजं याम्या गणाः परम धार्मिकम् । दण्डयोग्यो न विप्रोऽसौ दग्धसर्वाघसंचयः

Ганы Шивы сказали: «О слуги Ямы, отпустите этого брахмана, высочайше праведного. Этот брахман не подлежит наказанию, ибо вся совокупность его грехов сожжена дотла».

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्ते हि यमराजगणास्ततः । महादेवगणानाहुर्बभूवुश्चकिता भृशम्

Услышав эти слова, слуги Ямараджи заговорили со слугами Махадевы и были крайне устрашены.

Verse 26

शंभोर्गणानथालोक्य भीतैस्तैर्यमकिंकरैः । अवादि प्रणतैरित्थं दुर्वृत्तोऽयं गणा द्विजः

Тогда, увидев ганов Шамбху (Шивы), те устрашённые слуги Ямы склонились в поклоне и сказали так: «О ганы, этот брахман воистину дурного нрава и порочного поведения».

Verse 27

यमगणा ऊचुः । कुलाचारं प्रतीर्य्यैष पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः । सत्यशौचपरिभ्रष्टस्संध्यास्नानविवर्जितः

Слуги Ямы сказали: «Этот человек отверг установленные обязанности своего рода и традиции (кулачара), и отвратился от слов отца и матери. Он отпал от правдивости и чистоты и оставил ежедневные обряды сандхьи и ритуальные омовения».

Verse 28

आस्तां दूरेस्य कर्मान्यच्छिवनिर्माल्यलंघकः । प्रत्यक्षतोऽत्र वीक्षध्वमस्पृश्योऽयं भवादृशाम्

Пусть прочие его деяния останутся в стороне, вдали. Этот человек попрал нирмалью — священные остатки, принесённые Шиве; взгляните здесь воочию: для таких, как вы, он неприкасаем.

Verse 29

शिवनिर्माल्यभोक्तारश्शिवनिर्म्माल्यलंघकाः । शिवनिर्माल्यदातारः स्पर्शस्तेषां ह्यपुण्यकृत्

Те, кто вкушают нирмалью Шивы, те, кто пренебрегают ею или попирают её святость, и те, кто раздают нирмалью Шивы другим,—прикосновение к таким людям воистину становится причиной греховной заслуги-убыли.

Verse 30

विषमालोक्य वा पेयं श्रेयो वा स्पर्शनं परम् । सेवितव्यं शिवस्वं न प्राणः कण्ठगतैरपि

Даже если вынужден смотреть на яд или даже пить его, и даже если высшее благо можно было бы обрести одним прикосновением,—всё же нельзя присваивать или вкушать то, что принадлежит Шиве; даже когда жизнь уже у горла, в крайней опасности.

Verse 31

यूयं प्रमाणं धर्मेषु यथा न च तथा वयम् । अस्ति चेद्धर्मलेशोस्य गणास्तं शृणुमो वयम्

В делах дхармы вы — авторитетная мера и образец; мы же не таковы. Потому, о Ганы, если в этом деле есть хотя бы крупица дхармы, мы желаем услышать её от вас.

Verse 32

इत्थं तद्वाक्यमाकर्ण्य यामानां शिवकिंकराः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्रोचुः पारिषदास्तु तान्

Услышав те слова, слуги Шивы — стражи ям — вспомнили лотосные стопы Господа Шивы и затем обратились к стоявшим перед ними спутникам.

Verse 33

शिवकिंकरा ऊचुः । किंकराश्शिवधर्मा ये सूक्ष्मास्ते तु भवादृशैः । स्थूललक्ष्यैः कथं लक्ष्या लक्ष्या ये सूक्ष्मदृष्टिभिः

Слуги Шивы сказали: «Мы — слуги Шивы, по природе тонкие; нас могут узреть лишь те, кто обладает утончённым видением, как вы. Как же нас распознают те, чьё восприятие приковано к грубым внешним признакам? Нас постигают только тонкозрящие».

Verse 34

अनेनानेनसा कर्म यत्कृतं शृणुतेह तत् । यज्ञदत्तात्मजेनाथ सावधानतया गणाः

«Теперь выслушайте деяние, совершённое именно этим человеком. О ганы, внимайте с осторожностью тому, что здесь исполнил сын Яджнядатты».

Verse 36

अपरोपि परो धर्मो जातस्तत्रास्य किंकरः । शृण्वतः शिवनामानि प्रसंगादपि गृह्णताम्

Там даже иное, казалось бы второстепенное деяние становится высшей Дхармой и служит ему как преданный слуга — когда человек слушает имена Шивы, пусть даже случайно, и даже если подхватывает их лишь мимоходом.

Verse 37

भक्तेन विधिना पूजा क्रियमाणा निरीक्षिता । उपोषितेन भूतायामनेनास्थितचेतसा

Поклонение было засвидетельствовано, когда преданный совершал его по предписанному обряду,—тем, кто соблюдал пост, бодрствовал всю ночь и сохранял ум неподвижным, без рассеяния.

Verse 38

शिवलोकमयं ह्यद्य गंतास्माभिस्सहैव तु । कंचित्कालं महाभोगान्करिष्यति शिवानुगः

«Воистину, сегодня он вместе с нами отправится в мир Шивы. Некоторое время этот преданный — спутник и слуга Шивы — будет вкушать великие божественные наслаждения.»

Verse 39

कलिंगराजो भविता ततो निर्धूतकल्मषः । एष द्विजवरो नूनं शिवप्रियतरो यतः

Затем он станет царём Калинги, и все его грехи будут полностью смыты. Воистину, этот превосходный брахман особенно дорог Господу Шиве, ибо таковы его преданность и заслуга.

Verse 40

अन्यत्किंचिन्न वक्तव्यं यूयं यात यथागतम् । यमदूतास्स्वलोकं तु सुप्रसन्नेन चेतसा

«Больше нечего говорить. Возвращайтесь так же, как пришли. О посланники Ямы, ступайте в своё царство с сердцем совершенно умиротворённым.»

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां यमदूता मुनीश्वर । यथागतं ययुस्सर्वे यमलोकं पराङ्मुखाः

Брахма сказал: «О владыка среди мудрецов, услышав эти слова, все посланники Ямы отвернулись и отправились в мир Ямы, возвращаясь тем же путём, которым пришли».

Verse 42

सर्वं निवेदयामासुश्शमनाय गणा मुने । तद्वृत्तमादितः प्रोक्तं शंभुदूतैश्च धर्मतः

О мудрец, ганы поведали всё Шамане; и посланники Шамбху затем изложили весь рассказ с самого начала, согласно дхарме.

Verse 43

धर्मराज उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं सावधानतया गणाः । तदेव प्रीत्या कुरुत मच्छासनपुरस्सरम्

Дхармараджа сказал: «Все вы, о ганы, слушайте мои слова со всей внимательностью. Затем с благим расположением исполните именно это, поставив моё повеление во главе.»

Verse 44

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Тех, кто в мире носит трипундру, нанесённую белой священной золой (вибхути), — всех таких следует избегать; никогда и ни при каких обстоятельствах не следует вводить их в своё общество.

Verse 45

उद्धूलनकरा ये हि विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Тех гаṇов, что осыпают и натирают тело белой вибхути, — всех таких следует избегать; никогда и ни при каких обстоятельствах не следует допускать их в своё общество или практику.

Verse 46

शिववेषतया लोके येन केनापि हेतुना । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

В этом мире тех, кто по какой бы то ни было причине принимает облик Шивы, — всех таких следует избегать и никогда не вводить в своё общество.

Verse 47

ये रुद्राक्षधरा लोके जटाधारिण एव ये । ते सवे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Тех в мире, кто лишь носит четки рудракши и кто лишь отращивает спутанные волосы, следует избегать; их никогда не следует допускать в свое общество.

Verse 48

उपजीवनहेतोश्च शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Тех, кто носит одеяния и внешние знаки Шивы лишь ради пропитания, следует избегать; их никогда не следует вводить в свое общество.

Verse 49

दंभेनापि च्छलेनापि शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Тех, кто из лицемерия или обмана лишь носит облик преданных Шивы, следует избегать; их никогда не следует допускать в свое общество.

Verse 50

एवमाज्ञापयामास स यमो निज किंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णीमासञ्छुचिस्मिताः

Так Яма отдал приказ своим слугам. Подумав: «Да будет так», все они замолчали с кроткими и чистыми улыбками.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । पार्षदैर्यमदूतेभ्यो मोचितस्त्विति स द्विजः । शिवलोकं जगामाशु तैर्गणैश्शुचिमानसः

Брахма сказал: «Так этот дваждырожденный, освобожденный от посланников Ямы слугами Господа, быстро отправился в мир Шивы в сопровождении тех ганов, с очищенным разумом».

Verse 52

तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्संसेव्य च शिवाशिवौ । अरिंदमस्य तनयः कलिंगाधिपतेरभूत्

Там, вкусив все мирские наслаждения и должным образом послужив Шиве и Шиве (Парвати), сын Ариндамы стал владыкой Калинги.

Verse 53

दम इत्यभिधानोऽभूच्छिवसेवापरायणः । बालोऽपि शिशुभिः साकं शिवभक्तिं चकार सः

Был некто по имени Дама, всецело преданный служению Господу Шиве. Хотя он был ещё ребёнком, он вместе с другими детьми совершал бхакти к Шиве.

Verse 54

क्रमाद्राज्यमवापाथ पितर्युपरते युवा । प्रीत्या प्रवर्तयामास शिवधर्मांश्च सर्वशः

Со временем, когда отец его отошёл, юноша обрёл царство; и с сердечной преданностью повсюду установил соблюдение установлений Шивы.

Verse 55

नान्यं धर्मं स जानाति दुर्दमो भूपतिर्दमः । शिवालयेषु सर्वेषु दीपदानादृते द्विजः

Тот царь Дама, трудноукротимый, не знал иного религиозного долга, кроме этого: о дважды-рождённый, во всех храмах Шивы он приносил дар светильников, никогда не пренебрегая подношением света.

Verse 56

ग्रामाधीशान्समाहूय सर्वान्स विषयस्थितान् । इत्थमाज्ञापयामास दीपा देयाश्शिवालये

Созвав всех старост деревень и всех, кто был поставлен по округам, он издал такой приказ: «В храме Шивы следует приносить светильники».

Verse 57

अन्यथा सत्यमेवेदं स मे दण्ड्यो भविष्यति । दीप दानाच्छिवस्तुष्टो भवतीति श्रुतीरितम्

Иначе это воистину истина: он станет подлежащим моему наказанию. Ибо в Шрути провозглашено: дар лампады радует Господа Шиву.

Verse 58

यस्ययस्याभितो ग्रामं यावतश्च शिवालयाः । तत्रतत्र सदा दीपो द्योतनीयोऽविचारितम्

В какой бы деревне и в какой бы округе ни были храмы Господа Шивы, в каждом таком месте следует всегда держать зажжённую лампаду — без колебаний и раздумий.

Verse 59

ममाज्ञाभंगदोषेण शिरश्छेत्स्याम्यसंशयम् । इति तद्भयतो दीपा दीप्ताः प्रतिशिवालयम्

«За вину нарушения моего повеления мне, несомненно, отсекут голову — без сомнения». Из страха перед этим лампады вспыхнули, сияя у каждого храма Шивы, обращённые к обители Шивы.

Verse 60

अनेनैव स धर्मेण यावज्जीवं दमो नृपः । धर्मर्द्धिं महतीं प्राप्य कालधर्मवशं गतः

Этим самым дхармой, о царь, Дама жил, пока длилась его жизнь. Достигнув великого благополучия, рожденного праведностью, он в конце концов подпал под закон Калы — Времени, покорившись неизбежному уделу смертности.

Verse 61

स दीपवासनायोगाद्बहून्दीपान्प्रदीप्य वै । अलकायाः पतिरभूद्रत्नदीपशिखाश्रयः

Силою подношения светильника и рожденного им благочестивого следа он воистину зажёг множество ламп; и стал владыкой Алаки, пребывая среди сияющих языков пламени драгоценных светильников.

Verse 62

एवं फलति कालेन शिवेऽल्पमपि यत्कृतम् । इति ज्ञात्वा शिवे कार्यं भजनं सुसुखार्थिभिः

Так, со временем, даже малое, совершённое ради Шивы, приносит плод. Зная это, ищущие истинного блага должны предаться благоговейному поклонению Шиве.

Verse 63

क्व स दीक्षितदायादः सर्वधर्मारतिः सदा । शिवालये दैवयोगाद्यातश्चोरयितुं वसु । स्वार्थदीपदशोद्योतलिंगमौलितमोहरः

Где ныне тот наследник посвящённых, всегда враждебный всякой дхарме? По повороту судьбы он пришёл в храм Шивы, намереваясь похитить богатство. Но Линга, увенчанная ослепительным сиянием десяти светильников, зажжённых им ради своей выгоды, смутила его и пленила.

Verse 64

कलिंगविषये राज्यं प्राप्तो धर्मरतिं सदा । शिवालये समुद्दीप्य दीपान्प्राग्वासनोदयात्

Обретя царскую власть в земле Калинга, он всегда пребывал преданным дхарме; и, пробуждённый прежними священными впечатлениями, велел ярко зажигать светильники в храме Господа Шивы.

Verse 65

कैषा दिक्पालपदवी मुनीश्वर विलोकय । मनुष्यधर्मिणानेन सांप्रतं येह भुज्यते

«О владыка среди мудрецов, взгляни: что это за сан хранителя сторон света (Дикпала)? Здесь и сейчас им наслаждается тот, кто по состоянию и поведению — всего лишь простой человек».

Verse 66

इति प्रोक्तं गुणनिधेर्यज्ञदत्तात्मजस्य हि । चरितं शिवसंतोषं शृण्वतां सर्वकामदम्

Так было возвещено священное повествование о Гунанидхи, сыне Яджнядатты, — событие, радующее Господа Шиву. Для тех, кто слушает его с преданностью, оно становится дарующим все желанные цели.

Verse 67

सर्वदेवशिवेनासौ सखित्वं च यथेयिवान् । तदप्येकमना भूत्वा शृणु तात ब्रवीमि ते

И каким образом он также обрёл дружбу с Сарвадэва-Шивой — выслушай и это, дитя дорогое. Собрав ум в одну точку, внимай тому, что я поведаю тебе.