दिव्य-भवन-छत्र-निर्माणः तथा देवसमाह्वानम् (Divine Pavilion and Canopy; Summoning the Gods)

Verse 1

राम उवाच । एकदा हि पुरा देवि शंभुः परमसूतिकृत् । विश्वकर्माणमाहूय स्वलोके परतः परे

Рама сказал: «О богиня, однажды в древние времена Шамбху — высочайший Источник — призвал Вишвакармана в Свою обитель, превосходящую даже запредельное.»

Verse 2

स्वधेनुशालायां रम्यं कारयामास तेन च । भवनं विस्तृतं सम्यक् तत्र सिंहासनं वरम्

Там, в собственном коровнике, она велела возвести прекрасное, должным образом устроенное жилище; и в том просторном доме также был установлен превосходный трон-сиденье.

Verse 3

तत्रच्छत्रं महादिव्यं सर्वदाद्भुत मुत्तमम् । कारयामास विघ्नार्थं शंकरो विश्वकर्मणा

Там Шанкара, через Вишвакарму, велел изготовить высочайше превосходный, велико-божественный и всегда дивный зонт, дабы отвращать препятствия.

Verse 4

शक्रादीनां जुहावाशु समस्तान्देवतागणान् । सिद्धगंधर्वनागानुपदे शांश्च कृत्स्नशः

Он стремительно созвал все сонмы богов, начиная со Шакры (Индры), и также полностью призвал сиддхов, гандхарвов и нагов — вместе с их свитами и окружением.

Verse 5

देवान् सर्वानागमांश्च विधिं पुत्रैर्मुनीनपि । देवीः सर्वा अप्सरोभिर्नानावस्तुसमन्विताः

Собрались все боги, священные Агамы, а также Видхи (Брахма) со своими сыновьями и мудрецами; и все богини с апсарами, несущие множество подношений и благих предметов, явились на собрание.

Verse 6

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनयन्मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

Среди девов, риши, сиддх и даже владык змеев-наг явились девы, несущие благость, — шестнадцать и ещё шестнадцать — для священных брачных обрядов.

Verse 7

वीणामृदंगप्रमुखवाद्यान्नानाविधान्मुने । उत्सवं कारयामास वादयित्वा सुगायनैः

О мудрец, она устроила великое торжество: зазвучали многие инструменты, во главе с виной и мридангой, и разлилось сладостное пение искусных певцов.

Verse 8

राजाभिषेकयोग्यानि द्रव्याणि सकलौषधैः । प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुभांश्च पूरितान्

Он приготовил все вещества, подобающие царскому абхишеке, вместе со всеми целебными травами; и наполнил пять кумбх водой из явленных тиртх, дабы обряд совершился в чистоте и благости, как служение-подношение Шиве в Его сагуна-присутствии.

Verse 9

तथान्यास्संविधा दिव्या आनयत्स्वगणैस्तदा । ब्रह्मघोषं महारावं कारयामास शंकरः

Тогда Шанкара повелел Своим ганам принести иные божественные устроения и воздвиг могучий, громоподобный Брахма-гхоша — священное провозглашение.

Verse 10

अथो हरिं समाहूय वैकुंठात्प्रीतमानसः । तद्भक्त्या पूर्णया देवि मोदतिस्म महेश्वरः

Затем, с сердцем, исполненным радости, Махадева призвал Хари из Вайкунтхи; и, о Деви, будучи всецело удовлетворён той совершенной бхакти, Махешвара возрадовался в Своём внутреннем существе.

Verse 11

सुमुहूर्ते महादेवस्तत्र सिंहासने वरे । उपवेश्य हरिं प्रीत्या भूषयामास सर्वशः

В благой миг Махадева, там на превосходном престоле, с любовью усадил Хари и украсил Его со всех сторон, во всём.

Verse 12

आबद्धरम्यमुकुटं कृतकौतुकमंगलम् । अभ्यषिंचन्महेशस्तु स्वयं ब्रह्मांडमंडपे

В благом павильоне космического собрания, в мандапе Брахманды, сам Махеша совершил обряд абхишеки, устроив прекрасную корону и завершив праздничные, благодатные ритуалы.

Verse 13

दत्तवान्निखिलैश्वर्यं यन्नैजं नान्यगामि यत् । ततस्तुष्टाव तं शंभुस्स्वतंत्रो भक्तवत्सलः

Поскольку Он даровал всю полноту владычества и благ — Своё врождённое верховенство, не переходящее к другому, — Шамбху, независимый Господь, нежный к преданным, возрадовался и восхвалил Его.

Verse 14

ब्रह्माणं लोककर्तारमवोचद्वचनं त्विदम् । व्यापयन्स्वं वराधीनं स्वतंत्रं भक्तवत्सलः

Затем Он обратился к Брахме, творцу миров, такими словами: «Я пронизываю всё; и всё же ради дара Я ставлю Себя под его условие. Хотя Я вечно независим, Я становлюсь мягок к преданным».

Verse 15

महेश उवाच । अतः प्रभृति लोकेश मन्निदेशादयं हरिः । मम वंद्य स्वयं विष्णुर्जातस्सर्वश्शृणोति हि

Махеша сказал: «Посему, о Владыка миров, отныне этот Хари, действующий по Моему повелению, стал почитаемым для Меня; воистину, сам Вишну явился как Тот, кто слышит всё».

Verse 16

सर्वैर्देवादिभिस्तात प्रणमत्वममुं हरिम् । वर्णयंतु हरिं वेदा ममैते मामिवाज्ञया

«О дорогой, вместе со всеми богами и прочими преклонись перед Господом Хари. Пусть Веды воспевают Хари — они мои, и по моему повелению будут действовать так, словно это я сама повелела».

Verse 17

राम उवाच । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रोऽनमद्वै गरुडध्वजम् । विष्णुभक्तिप्रसन्नात्मा वरदो भक्तवत्सलः

Рама сказал: Сказав так, сам Рудра склонился перед Тем, чьё знамя несёт Гаруду (Вишну). Возрадовавшись сердцем от преданности Вишну, этот дарующий блага Господь — любящий своих бхакт — явил почтение.

Verse 18

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैः सर्वरूपसुरैस्तथा । मुनिसिद्धादिभिश्चैवं वंदितोभूद्धरिस्तदा

Тогда Хари (Вишну) был должным образом почтён — Брахмой и прочими богами, сонмами девов многих обликов, а также мудрецами, сиддхами и другими.

Verse 19

ततो महेशो हरयेशंसद्दिविषदां तदा । महावरान् सुप्रसन्नो धृतवान्भक्तवत्सलः

Тогда Махеша — любящий Своих преданных — весьма возрадовался Хари, Ише и собравшимся богам и даровал им возвышенные дары-благословения.

Verse 20

महेश उवाच । त्वं कर्ता सर्वलोकानां भर्ता हर्ता मदाज्ञया । दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम्

Махеша сказал: «Ты — творец всех миров; по Моему повелению ты их поддерживаешь и также вновь вбираешь. Ты даруешь дхарму, артху и каму и караешь тех, кто творит дурное».

Verse 21

जगदीशो जगत्पूज्यो महाबलपराक्रमः । अजेयस्त्वं रणे क्वापि ममापि हि भविष्यसि

Ты — Владыка вселенной, достойный поклонения всех миров, наделённый великой силой и героической доблестью. В битве, где бы ни было, ты будешь непобедим; воистину, и ради меня также.

Verse 22

शक्तित्रयं गृहाण त्वमिच्छादि प्रापितं मया । नानालीलाप्रभावत्वं स्वतंत्रत्वं भवत्रये

Прими эту триаду сил — начиная с Иччхи (Воли), — дарованную Мною. Во всех трёх мирах да будет у тебя самодержавная независимость и способность являть действенность многих божественных лил.

Verse 23

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

О Хари, тех, кто ненавидит Тебя, я непременно буду строго вразумлять со всем усердием. Но Твоим преданным, о Вишну, я дарую высшую нирвану — окончательное освобождение.

Verse 24

मायां चापि गृहाणेमां दुःप्रणोद्यां सुरादिभिः । यया संमोहितं विश्वमचिद्रूपं भविष्यति

«Прими также эту Майю — её трудно отогнать даже богам; ею весь мир, будучи обольщён, станет казаться лишённым сознания и примет облик инертной материи».

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवियोगो नाम पंचविंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-Махапуране» — во второй книге, именуемой «Рудра-самхита», и во втором её разделе, «Сати-кханде», — завершается двадцать пятая глава под названием «Разлука с Сати».

Verse 26

हृदयं मम यो रुद्रस्स एवाहं न संशयः । पूज्यस्तव सदा सोपि ब्रह्मादीनामपि ध्रुवम्

Тот Рудра, что пребывает в моём сердце, — воистину есть я; в этом нет сомнения. Он всегда достоин твоего поклонения, и несомненно — даже для Брахмы и прочих богов.

Verse 27

अत्र स्थित्वा जगत्सर्वं पालय त्वं विशेषतः । नानावतारभेदैश्च सदा नानोति कर्तृभिः

Пребывая здесь, ты должен особенно оберегать всю эту вселенную — всегда через множество различных воплощений и посредством многих разных исполнителей, совершающих (твоё дело).

Verse 28

मम लोके तवेदं व स्थानं च परमर्द्धिमत् । गोलोक इति विख्यातं भविष्यति महोज्ज्वलम्

В моём божественном мире это воистину станет твоей обителью — высочайше благодатной и исполненной наивысшего сияния. Она прославится как «Голока», чрезвычайно лучезарная в славе.

Verse 29

भविष्यंति हरे ये तेऽवतारा भुवि रक्षकाः । मद्भक्तास्तान् ध्रुवं द्रक्ष्ये प्रीतानथ निजाद्वरात

О Хари, те твои будущие воплощения, что станут защитниками на земле, — если они будут Моими преданными, Я непременно узрю их с радостью и по Моей собственной милости дарую им высший дар.

Verse 30

राम उवाच । अखंडैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरस्स्वयम् । कैलासे स्वगणैस्तस्मिन् स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

Рама сказал: «Так, обретя неделимое владычество, дарованное Хари, сам Хара — Умапати, Владыка Умы — свободно предаётся божественной игре на Кайласе вместе со своими ганами».

Verse 31

तदाप्रभृति लक्ष्मीशो गोपवेषोभवत्तथा । अयासीत्तत्र सुप्रीत्या गोपगोपोगवां पतिः

С того времени Владыка Лакшми принял облик пастуха. С великой радостью он отправился туда — защитник гопов и господин стад — из любящей преданности.

Verse 32

सोपि विष्णुः प्रसन्नात्मा जुगोप निखिलं जगत् । नानावतारस्संधर्ता वनकर्ता शिवाज्ञया

Тот самый Вишну, умиротворённый и внутренне радостный, охранял весь мир. Становясь опорой через множество аватар, он исполнял своё назначение согласно повелению Шивы.

Verse 33

इदानीं स चतुर्द्धात्रावातरच्छंकराज्ञया । रामोहं तत्र भरतो लक्ष्मणश्शत्रुहेति च

Ныне, по повелению Господа Шанкары, он нисшёл в четырёхчастном проявлении: там я стал Рамой, а также Бхаратой, Лакшманой и Шатругхной.

Verse 34

अथ पित्राज्ञया देवि ससीतालक्ष्मणस्सति । आगतोहं वने चाद्य दुःखितौ दैवतो ऽभवम्

Затем, о Богиня — о добродетельная, — по повелению отца я пришёл в лес вместе с Ситой и Лакшманой. И поныне я пребываю в скорби, словно сама судьба обратилась против нас.

Verse 35

निशाचरेण मे जाया हृता सीतेति केनचित् । अन्वेष्यामि प्रियां चात्र विरही बंधुना वने

«Какое-то ночное существо похитило мою жену Ситу. Разлученный с возлюбленной, я буду искать ее здесь, в этом лесу, вместе со своим сородичем».

Verse 36

दर्शनं ते यदि प्राप्तं सर्वथा कुशलं मम । भविष्यति न संदेहो मातस्ते कृपया सति

«Если я удостоился твоего лицезрения, то мое благополучие обеспечено во всех отношениях. В этом нет сомнений, о Мать, пока пребудет твое сострадание».

Verse 37

सीताप्राप्तिवरो देवि भविष्यति न संशयः । तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात्

«О Богиня, дар обретения Ситы непременно сбудется — в этом нет сомнений. Твоей милостью, после того как будет убит тот грешный ракшаса, причиняющий страдания, это свершится».

Verse 38

महद्भाग्यं ममाद्यैव यद्यकार्ष्टां कृपां युवाम् । यस्मिन् सकरुणौ स्यातां स धन्यः पुरुषो वरः

«Великая удача выпала мне сегодня, если вы оба проявили сострадание. Тот человек, к которому вы оба становитесь милостивы и милосердны, — он один воистину благословен и лучший среди людей».

Verse 39

इत्थमाभाष्य बहुधा सुप्रणम्य सतीं शिवाम् । तदाज्ञया वने तस्मिन् विचचार रघूद्वहः

Так, сказав многими словами и вновь и вновь глубоко поклонившись Сати — благой, единой с Шивой, — славный потомок Рагху затем странствовал по тому самому лесу, поступая по её повелению.

Verse 40

अथाकर्ण्य सती वाक्यं रामस्य प्रयतात्मनः । हृष्टाभूत्सा प्रशंसन्ती शिवभक्तिरतं हृदि

Услышав слова Рамы, чья душа была собрана и ум — обуздан, Сати возрадовалась. В сердце, преданном шива-бхакти, она восхвалила его от всей души.

Verse 41

स्मृत्वा स्वकर्म मनसाकार्षीच्छोकं सुविस्तरम् । प्रत्यागच्छदुदासीना विवर्णा शिवसन्निधौ

Вспомнив свой прежний поступок, она подняла в уме безмерную скорбь. Затем, побледнев и отрешившись, вновь вернулась в присутствие Господа Шивы.

Verse 42

अचिंतयत्पथि सा देवी संचलंती पुनः पुनः । नांगीकृतं शिवोक्तं मे रामं प्रति कुधीः कृता

Идя по пути, Богиня вновь и вновь думала: «Я не приняла того, что сказал мне Шива. По отношению к Раме я поступила с заблуждённым суждением».

Verse 43

किमुत्तरमहं दास्ये गत्वा शंकरसन्निधौ । इति संचिंत्य बहुधा पश्चात्तापोऽभवत्तदा

«Что я отвечу, когда предстану перед Шанкарой?» — так она многократно размышляла, и тогда её охватило раскаяние.

Verse 44

गत्वा शंभुसमीपं च प्रणनाम शिवं हृदा । विषण्णवदना शोकव्याकुला विगतप्रभा

Подойдя к Шамбху, она всем сердцем поклонилась Господу Шиве. Лицо её померкло; сокрушённая скорбью, она утратила своё сияние.

Verse 45

अथ तां दुःखितां दृष्ट्वा पप्रच्छ कुशलं हरः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या तत्परीक्षा कृता कथम्

Затем, увидев её опечаленной, Хара (Господь Шива) спросил о её благополучии. С любовной нежностью он произнёс: «Как было совершено твоё испытание?»

Verse 46

श्रुत्वा शिववचो नाहं किमपि प्रणतानना । सती शोकविषण्णा सा तस्थौ तत्र समीपतः

Услышав слова Шивы, Сати — с лицом, склонённым в благоговейном смирении, — не смогла сказать ничего. Охваченная скорбью, она стояла там рядом, близко к Нему.

Verse 47

अथ ध्यात्वा महेशस्तु बुबोध चरितं हृदा । दक्षजाया महायोगी नानालीला विशारदः

Затем Махеша, погрузившись в созерцание, сердцем постиг ход событий, касающихся дочери Дакши (Сати). Тот великий йогин, искусный во множестве божественных лил, уразумел всё изнутри.

Verse 48

सस्मार स्वपणं पूर्वं यत्कृतं हरिकोपतः । तत्प्रार्थितोथ रुद्रोसौ मर्यादा प्रतिपालकः

Тогда Он вспомнил прежний обет, данный из‑за неудовольствия Хари (Вишну). И затем, хотя Его и просили должным образом, тот самый Рудра—неизменный хранитель священной меры и космического порядка—поступил согласно узам этого обета.

Verse 49

विषादोभूत्प्रभोस्तत्र मनस्येवमुवाच ह । धर्मवक्ता धर्मकर्त्ता धर्मावनकरस्सदा

Тогда в Господе поднялась глубокая скорбь, и в уме своём Он сказал так: «Я всегда — провозвестник Дхармы, совершитель Дхармы и неизменный хранитель Дхармы».

Verse 50

शिव उवाच । कुर्यां चेद्दक्षजायां हि स्नेहं पूर्वं यथा महान् । नश्येन्मम पणः शुद्धो लोकलीलानुसारिणः

Шива сказал: «Если бы я вновь явил к дочери Дакши прежнюю великую привязанность, то мой чистый обет — сообразный божественной лиле миров — был бы разрушен»

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्थं विचार्य बहुधा हृदा तामत्यजत्सतीम् । पणं न नाशयामास वेदधर्मप्रपालकः

Брахма сказал: Так многократно размыслив в сердце, он (Дакша) отверг Сати. Но, как хранитель ведической дхармы, он не оставил данного обета.

Verse 52

ततो विहाय मनसा सतीं तां परमेश्वरः । जगाम स्वगिरि भेदं जगावद्धा स हि प्रभुः

Затем Верховный Владыка (Шива), мысленно отрешившись от Сати, отправился в расселину своей горы — вечно оставаясь Господином-Властителем, внутренне собранным и невозмутимым среди мирских потрясений.

Verse 53

चलंतं पथि तं व्योमवाण्युवाच महेश्वरम् । सर्वान् संश्रावयन् तत्र दक्षजां च विशेषतः

Когда он продолжал путь, небесный голос из выси обратился к Махадеве так, чтобы слышали все присутствующие, и особенно дочь Дакши — Сати.

Verse 54

व्योमवाण्युवाच । धन्यस्त्वं परमेशान त्वत्त्समोद्य तथा पणः । न कोप्यन्यस्त्रिलोकेस्मिन् महायोगी महाप्रभुः

Небесный голос сказал: «Благословен Ты, о Парамешана! Ныне нет Тебе равного; во всех трёх мирах нет иного: Ты — Великий Йогин и Всевышний, могучий Владыка»

Verse 55

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमवचो देवी शिवं पप्रच्छ विप्रभा । कं पणं कृतवान्नाथ ब्रूहि मे परमेश्वर

Брахма сказал: Услышав слова, прозвучавшие с небес, сияющая Богиня спросила Шиву: «О Владыка, какую ставку Ты сделал? Скажи мне, о Парамешвара».

Verse 56

इति पृष्टोपि गिरिशस्सत्या हितकरः प्रभुः । नोद्वाहे स्वपणं तस्यै कहर्यग्रेऽकरोत्पुरा

Так, будучи спрошен Сати, Господь Гириша — всегда заботящийся о благе Своей преданной — тогда не согласился на брак; однако прежде, перед благородными, Он уже мгновенно даровал ей Свой собственный обет.

Verse 57

तदा सती शिवं ध्यात्वा स्वपतिं प्राणवल्लभम् । सर्वं बुबोध हेतुं तं प्रियत्यागमयं मुने

Тогда Сати, созерцая Шиву — своего владыку и супруга, дороже ей самой жизни, — постигла всё, о мудрец: саму причину и замысел, связанный с отречением от самого любимого.

Verse 58

ततोऽतीव शुशोचाशु बुध्वा सा त्यागमात्मनः । शंभुना दक्षजा तस्मान्निश्वसंती मुहुर्मुहुः

Тогда дочь Дакши (Сати), быстро поняв, что Шамбху отрёкся от неё, была охвачена безмерной скорбью. С той поры она снова и снова вздыхала, и сердце её горело печалью.

Verse 59

शिवस्तस्याः समाज्ञाय गुप्तं चक्रे मनोभवम् । सत्ये पणं स्वकीयं हि कथा बह्वीर्वदन्प्रभुः

Поняв её намерение, Господь Шива сокрыл в Себе пробуждение желания. Верный Своему обету, Владыка произнёс многие слова, дабы утвердить истину и сохранить данное обещание.

Verse 60

सत्या प्राप स कैलासं कथयन् विविधाः कथा । वरे स्थित्वा निजं रूपं दधौ योगी समाधिभृत्

Так Сати достигла Кайласы, повествуя о многом. Затем тот йогин, утверждённый в высшем даре и поддерживаемый самадхи, принял свой истинный облик.

Verse 61

तत्र तस्थौ सती धाम्नि महाविषण्णमानसा । न बुबोध चरित्रं तत्कश्चिच्च शिवयोर्मुने

Там Сати пребывала в своём обиталище, с умом, охваченным великой скорбью. О мудрец, никто не постиг того божественного хода событий Шивы и Сати.

Verse 62

महान्कालो व्यतीयाय तयोरित्थं महामुने । स्वोपात्तदेहयोः प्रभ्वोर्लोकलीलानुसारिणोः

О великий мудрец, так минул долгий срок для тех двух Владык, которые по собственной воле приняли тела и действовали согласно божественной лиле миров.

Verse 63

ध्यानं तत्याज गिरिशस्ततस्स परमार्तिहृत् । तज्ज्ञात्वा जगदंबा हि सती तत्राजगाम सा

Тогда Гириша (Господь Шива), высочайший устранитель скорби, вышел из своей медитации. Узнав об этом, Сати — Мать мира — пришла туда к Нему.

Verse 64

ननामाथ शिवं देवी हृदयेन विदूयता । आसनं दत्तवाञ्शंभुः स्वसन्मुख उदारधीः

Затем Богиня склонилась в поклоне перед Шивой, и сердце её растаяло в нежной преданности. Благородный Шамбху, исполненный великого разума, посадил её перед собой и предложил ей сиденье.

Verse 65

कथयामास सुप्रीत्या कथा बह्वीर्मनोरमाः । निश्शोका कृतवान्सद्यो लीलां कृत्वा च तादृशीम्

С великой любовью он поведал много восхитительных историй и, совершив такую божественную игру (лилу), мгновенно избавил её от печали.

Verse 66

पूर्ववत्सा सुखं लेभे तत्याज स्वपणं न सः । नेत्याश्चर्यं शिवे तात मंतव्यं परमेश्वरे

Как и прежде, он обрел утешение и благополучие и не оставил своего обета. Поэтому, о дорогой, это не должно считаться чем-то удивительным в Шиве — ибо Всевышний Господь (Парамешвара) всегда способен на такую (милость и непоколебимую силу).

Verse 67

इत्थं शिवाशिवकथां वदन्ति मुनयो मुने । किल केचिदविद्वांसो वियोगश्च कथं तयोः

«Так, о мудрец, мудрецы повествуют священное сказание о Шиве и Сати. Однако некоторые, лишенные истинного понимания, спрашивают: „Как могло произойти разделение между ними двумя?“»

Verse 68

शिवाशिवचरित्रं को जानाति परमार्थतः । स्वेच्छया क्रीडतस्तो हि चरितं कुरुतस्सदा

Кто способен поистине, в высшей реальности, постичь дивную лилу Шивы? Ибо Он вечно совершает Свои божественные деяния свободно, играя по собственной воле.

Verse 69

वागर्थाविव संपृक्तौ सदा खलु सतीशिवौ । तयोर्वियोगस्संभाव्यस्संभवेदिच्छया तयोः

Сати и Шива вечно соединены, нераздельны, как речь и её смысл. Любое их «разлучение» возможно лишь как мысль, и даже оно может случиться только по воле обоих.