मेना-हिमालयसंवादः (Menā’s Counsel to Himālaya; Response to Slander of Śiva)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा मेनोवाच हिमालयम् । शोकेनासाधुनयना हृदयेन विदूयता

Брахма сказал: выслушав слова брахмана, Мена обратилась к Хималае; от скорби её взор дрожал, а сердце внутри словно горело и разрывалось.

Verse 2

मेनोवाच । शृणु शैलेन्द्र मद्वाक्यं परिणामे सुखावहम् । पृच्छ शैववरान्सर्वान्किमुक्तं ब्राह्मणेन ह

Мена сказала: «О владыка гор, выслушай мои слова, которые в конце концов принесут счастье. Спроси всех великих преданных Шивы о том, что провозгласил брахман».

Verse 3

निन्दानेन कृता शम्भोर्वैष्णवेन द्विजन्मना । श्रुत्वा तां मे मनोऽतीव निर्विण्णं हि नगेश्वर

О Владыка гор, услышав это богохульство в адрес Шамбху, произнесенное брахманом-вайшнавом, мой разум пришел в крайнее смятение и бесстрастие.

Verse 4

तस्मै रुद्राय शैलेश न दास्यामि सुतामहम् । कुरूपशीलनम्मे हि सुलक्षणयुतां निजाम्

О Владыка гор, я не отдам свою дочь этому Рудре; ибо он непристоен видом и поведением, тогда как мое дитя наделено благоприятными знаками и превосходными качествами.

Verse 5

न मन्यसे वचो चेन्मे मरिष्यामि न संशयः । त्यक्ष्यामि च गृहं सद्यो भक्षयिष्यामि वा विषम्

Если ты не прислушаешься к моим словам, то я непременно умру — в этом нет сомнений. Я немедленно покину этот дом или же приму яд.

Verse 6

गले बद्ध्वांबिकां रज्ज्वा यास्यामि गहनं वनम् । महाम्बुधौ मज्जयिष्ये तस्मै दास्यामि नो सुताम्

«Связав Амбику верёвкой вокруг шеи, я уйду в глухой лес. Я утоплю её в великом океане; я не отдам ему нашу дочь».

Verse 7

इत्युक्त्वाशु तथा गत्वा मेना कोपालयं शुचा । त्यक्त्वा हारं रुदन्ती सा चकार शयनं भुवि

Сказав так, Мена поспешно ушла в свои покои, охваченная скорбью. Отбросив ожерелье, она рыдала и легла на землю.

Verse 8

एतस्मिन्नन्तरे तात शम्भुना सप्त एव ते । संस्मृता ऋषयस्सद्यो विरहव्याकुलात्मना

Между тем, о дорогой, Шамбху, чьё сердце терзала боль разлуки, тотчас вспомнил тех самых семерых риши.

Verse 9

ऋषयश्चैव ते सर्वे शम्भुना संस्मृता यदा । तदाऽऽजग्मुः स्वयं सद्यः कल्पवृक्षा इवापरे

Когда всех тех риши Шамбху вспомнил (словно призвал божественным воспоминанием), они тотчас явились сами собой — подобно небесным деревьям Калпаврикша, исполняющим желания и возникающим мгновенно.

Verse 10

अरुन्धती तथाऽऽयाता साक्षात्सिद्धिरिवापरा । तान्द्रष्ट्वा सूर्यसंकाशान्विजहौ स्वजपं हरः

Затем пришла и Арундхати, словно ещё одна Сиддхи, воплотившаяся воочию. Увидев тех сияющих, блистающих как солнце, Хара (Господь Шива) на миг прекратил и отложил своё собственное мантра-джапа.

Verse 11

स्थित्वाग्रे ऋषयः श्रेष्ठं नत्वा स्तुत्वा शिवं मुने । मेनिरे च तदात्मानं कृतार्थं ते तपस्विनः

Стоя впереди, те лучшие из подвижников-риши — поклонившись и воспев Шиву, о муни, — сочли себя исполненными: их собственное «я» достигло истинной цели.

Verse 12

ततो विस्मयमापन्ना नम स्कृत्य स्थिताः पुनः । प्रोचुः प्राञ्जलयस्ते वै शिवं लोकनमस्कृतम्

Затем, поражённые изумлением, они вновь склонились в почтении и снова встали. Сложив ладони, они обратились к Шиве — Тому, Кому поклоняются все миры.

Verse 13

ऋषय ऊचुः । सर्वोत्कृष्टं महाराज सार्वभौम दिवौकसाम् । स्वभाग्यं वर्ण्यतेऽस्माभिः किं पुनस्सकलोत्तमम्

Мудрецы сказали: «О великий царь, вседержавный владыка небожителей! Мы описываем наивысшее — нашу собственную благую удачу. Что же говорить о Том, Кто превыше всего сущего!»

Verse 14

तपस्तप्तं त्रिधा पूर्वं वेदाध्ययनमुत्तमम् । अग्नयश्च हुताः पूर्वं तीर्थानि विविधानि च

В прежние времена я совершал аскезу трояким образом и постигал высшее изучение Вед. Ранее также я должным образом возливал подношения в священные огни и посещал многие виды святых тиртх.

Verse 15

वाङ्मनःकायजं किंचित्पुण्यं स्मरणसम्भवम् । तत्सर्वं संगतं चाद्य स्मरणानुग्रहात्तव

Какое бы малое благочестие ни возникло из моей речи, ума и тела через памятование, сегодня всё оно собрано воедино и исполнено, по милости, рожденной памятованием о Тебе.

Verse 16

यो वै भजति नित्यं त्वां कृतकृत्यो भवेन्नरः । किं पुण्यं वर्ण्यते तेषां येषां च स्मरणं तव

Кто непрестанно поклоняется Тебе, тот становится человеком, исполнившим назначение жизни. Как же описать заслугу тех, в ком пребывает памятование о Тебе?

Verse 17

सर्वोत्कृष्टा वयं जाताः स्मरणात्ते सदाशिव । मनोरथपथं नैव गच्छसि त्वं कथंचन

О Садашива, одним лишь памятованием о Тебе мы стали наивысшими; и всё же Ты ни в коей мере не идёшь по пути наших желаний — одних мирских прихотей.

Verse 18

वामनस्य फलं यद्वज्जन्मान्धस्य दृशौ यथा । वाचालत्वञ्च मूकस्य रंकस्य निधिदर्शनम्

Плод этого восхваляемого деяния преданности Шиве таков: словно карлик обретает полный рост, словно слепой от рождения получает зрение, словно немой становится красноречивым, и словно нищий узревает сокровище.

Verse 19

पङ्गोर्गिरिवराक्रान्तिर्वन्ध्यायः प्रसवस्तथा । दर्शनं भवतस्तद्वज्जातं नो दुर्लभं प्रभो

О Владыка! Как хромому почти невозможно переступить через великую гору и как бесплодной женщине — родить, так и Твой божественный даршан обычно крайне трудно обрести; но по Твоей милости это не стало трудным для нас, о Господин.

Verse 20

अद्य प्रभृति लोकेषु मान्याः पूज्या मुनीश्वराः । जातास्ते दर्शनादेव स्वमुच्चैः पदमाश्रिताः

Отныне во всех мирах те владыки мудрецов стали почитаемыми и достойными поклонения. Одним лишь Твоим даршаном они достигли собственного возвышенного состояния и обрели прибежище в высочайшей обители.

Verse 21

अत्र किं बहुनोक्तेन सर्व था मान्यतां गताः । दर्शनात्तव देवेश सर्वदेवेश्वरस्य हि

Что ещё здесь говорить многословно? Ибо одним лишь созерцанием Тебя, о Владыка богов — воистину Повелитель всех богов — всё становится вполне почитаемым и принятым.

Verse 22

पूर्णानां किञ्च कर्तव्यमस्ति चेत्परमा कृपा । सदृशं सेवकानां तु देयं कार्यं त्वया शुभम्

Если для уже исполненных всё же остаётся что-то сделать, то это — высшая милость. Потому благосклонно соверши подобающее: даруй слугам надлежащее дело и достойный дар.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तेषां शम्भुर्महेश्वरः । लौकिकाचारमाश्रित्य रम्यं वाक्यमुपाददे

Брахма сказал: Услышав так их слова, Шамбху — Махадева, Махешвара — следуя приличию мирского обычая, ответил им речью благой и приятной.

Verse 24

शिव उवाच । ऋषयश्च सदा पूज्या भवन्तश्च विशेषतः । युष्माकं कारणाद्विप्राः स्मरणं च मया कृतम्

Шива сказал: «Риши всегда достойны почитания, а вы, о благородные брахманы, — в особенности. Воистину, именно из‑за вас я вновь вспомнил об этом деле».

Verse 25

ममावस्था भवद्भिश्च ज्ञायते ह्युपकारिका । साधनीया विशेषेण लोकानां सिद्धिहेतवे

Моё состояние, известное вам всем, поистине благотворно. Его следует практиковать с особой тщательностью, ибо оно становится причиной духовного достижения (сиддхи) для людей.

Verse 26

देवानां दुःखमुत्पन्नं ता रकात्सुदुरात्मनः । ब्रह्मणा च वरौ दत्तः किं करोमि दुरासदः

От того злодея Тараки возникло великое страдание для богов. И раз Брахма даровал ему дары, что могу я сделать против того, кого столь трудно одолеть?

Verse 27

मूर्तयोऽष्टौ च याः प्रोक्ता मदीयाः परमर्षयः । तास्सर्वा उपकाराय न तु स्वार्थाय तत्स्फुटम्

О высшие мудрецы, восемь образов, названных Моими, все предназначены для блага существ; ясно, что они не ради какой-либо корысти.

Verse 28

तथा च कर्तुकामोहं विवाहं शिवया सह । तया वै सुतपस्तप्तं दुष्करं परमर्षिभिः

Так, желая совершить брак с Шивой, она воистину совершала суровую тапасью — трудную даже для величайших мудрецов — дабы обрести Господа Шиву.

Verse 29

तस्यै परं फलं देयमभीष्टं तद्धितावहम् । एतादृशः पणो मे हि भक्तानन्दप्रदः स्फुटम्

Ей надлежит воистину даровать высший плод — желанный дар, приносящий ей подлинное благо. Ибо таков Мой обет, ясно: Я дарую радость Моим преданным.

Verse 30

पार्वतीवचनाद्भिक्षुरूपो यातो गिरेर्गृहम् । अहं पावितवान्कालीं यतो लीलाविशारदः

По просьбе Парвати я отправился в горную обитель в облике нищенствующего аскета. Будучи искусен в божественной лиле, я освятил Кали.

Verse 31

मां ज्ञात्वा तौ परं ब्रह्म दम्पती परभक्तितः । दातुकामावभूतां च स्वसुतां वेदरीतितः

Признав во мне Высшего Брахмана, те супруги — по высочайшей преданности — возжелали выдать свою дочь замуж согласно ведическому установлению.

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे सप्तर्ष्यागमनवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-Махапуране» — во второй части, Рудра-самхите, в третьем разделе, Парвати-кханде — завершается тридцать вторая глава, именуемая «Описание прибытия семи риши».

Verse 33

तच्छ्रुत्वा तौ सुनिर्विण्णो तद्धीनौ संबभूवतुः । स्वकन्यां नेच्छतो दातुं मह्यं हि मुनयोऽधुना

Услышав это, оба глубоко опечалились и впали в беспомощность. «Воистину, ныне мудрецы не желают отдать мне свою собственную дочь», — так они подумали.

Verse 34

तस्माद्भवन्तो गच्छन्तु हिमाचलगृहं ध्रुवम् । तत्र गत्वा गिरिवरं तत्पत्नीञ्च प्रबोधय

Посему все вы непременно отправляйтесь в дом Химачалы. Придя туда, пробудите — то есть известите и побудите — благородного царя гор и его супругу.

Verse 35

कथनीयं प्रयत्नेन वचनं वेदसम्मितम् । सर्वथा करणीयन्तद्यथा स्यात्कार्य्यमुत्तमम्

С усердным старанием следует произносить лишь слова, согласные с Ведами; и это наставление надлежит исполнять во всех отношениях, дабы задуманное дело стало наилучшим и превосходным.

Verse 36

उद्वाहं कर्तुमिच्छामि तत्पुत्र्या सह सत्तमाः । स्वीकृतस्त द्विवाहो मे वरो दत्तश्च तादृशः

«О лучшие из благородных, я желаю совершить брак с его дочерью. Для меня принят двойной брак, и дар такого же рода также был мне дарован.»

Verse 37

अत्र किं बहुनोक्तेन बोधनीयो हिमालयः । तथा मेना च बोद्धव्या देवानां स्याद्धितं यथा

К чему здесь многословие? Следует надлежащим образом наставить Хималаю, и так же дать понять Мене, чтобы было обеспечено благо богов.

Verse 38

भवद्भिः कल्पितो यो वै विधिस्स्यादधिकस्ततः । भवताञ्चैव कार्य्यं तु भवन्तः कार्य्यभागिनः

«Какой бы порядок вы ни установили, он воистину будет превосходнее прочих. И это дело надлежит совершить также вам, ибо вы — законные участники и соучастники доли в обряде.»

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा मुनयस्तेऽमलाशयाः । आनन्दं लेभिरे सर्वे प्रभुणानुग्रहीकृताः

Брахма сказал: Услышав эти слова, те мудрецы с чистым сердцем все исполнились радости, ибо были осенены милостью Господа.

Verse 40

वयं धन्या अभूवंश्च कृतकृत्याश्च सर्वथा । वंद्या याताश्च सर्वेषां पूजनीया विशेषतः

«Мы воистину стали благословенными, и во всех отношениях наше предназначение исполнено. Мы стали достойны почитания для всех—и особенно достойны поклонения.»

Verse 41

ब्रह्मणा विष्णुना यो वै वन्द्यस्सर्वार्थसाधकः । सोस्मान्प्रेषयते प्रेष्यान्कार्ये लोकसुखावहे

Тот, кому поклоняются даже Брахма и Вишну, Исполнитель всех достойных целей,—Он посылает нас, как Своих слуг, совершить дело, приносящее миру благо и счастье.

Verse 42

अयं वै जगतां स्वामी पिता सा जननी मता । अयं युक्तश्च सम्बन्धो वर्द्धतां चन्द्रवत्सदा

Он воистину — Владыка миров, Отец; а она почитается Матерью. Да процветает вовеки их должная и праведная связь, неизменно возрастая, как растущая луна.

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ह्यृषयो दिव्या नमस्कृत्य शिवं तदा । गता आकाशमार्गेण यत्रास्ति हिमवत्पुरम्

Брахма сказал: Сказав так, те божественные риши тогда с благоговением поклонились Господу Шиве и, следуя небесным путём, отправились к городу Химавана (Гималаев), где он находился.

Verse 44

दृष्ट्वा तां च पुरं दिव्या मृषयस्तेऽतिविस्मिताः । वर्णयन्तश्च स्वं पुण्यमब्रुवन्वै परस्परम्

Увидев тот божественный город, те риши были чрезвычайно изумлены. Пересказывая друг другу свои заслуги и благие деяния, они беседовали между собой.

Verse 45

ऋषय ऊचुः । पुण्यवन्तो वयं धन्या दृष्ट्वैतद्धिमव त्पुरम् । यस्मादेवंविधे कार्य्ये शिवेनैव नियोजिताः

Риши сказали: «Воистину мы исполнены заслуг и благословенны, ибо узрели этот град Химавата. Ибо к такому священному делу нас назначил сам Шива».

Verse 46

अलकायाश्च स्वर्गाच्च भोगवत्यास्तथा पुनः । विशेषेणामरावत्या दृश्य ते पुरमुत्तमम्

Даже в сравнении с Алакой, с самим Сваргой и вновь с Бхогавати — особенно с Амаравати — этот твой высший град видится превосходящим их всех.

Verse 47

सुगृहाणि सुरम्याणि स्फटिकैर्विविधैर्वरैः । मणिभिर्वा विचित्राणि रचितान्यङ्गणानि च

Там были прекрасные жилища, необычайно чарующие, созданные из многих видов превосходного хрусталя; и дворы, дивно устроенные, украшенные самоцветами разного сияния.

Verse 48

सूर्यकान्ताश्च मणयश्चन्द्रकान्तास्तथैव च । गृहे गृहे विचित्राश्च वृक्षात्स्वर्गसमुद्भवाः

Были там и самоцветы сурьяканта, и также самоцветы чандраканта; в каждом доме находились дивные, многоцветные сокровища — небесного происхождения — возникшие от того дерева.

Verse 49

तोरणानां तथा लक्ष्मीर्दृश्यते च गृहेगृहे । विविधानि विचित्राणि शुकहंसैर्विमानकैः

У каждого дома виднелось благоприятное великолепие праздничных торан; и было множество дивных виман, украшенных изображениями попугаев и лебедей.

Verse 50

वितानानि विचित्राणि चैलवत्तोरणैस्सह । जलाशयान्यनेकानि दीर्घिका विविधाः स्थिताः

Там стояли многочисленные дивные навесы, вместе с тканевыми гирляндами и воротами-торанами, словно из полотна; и было много водоёмов — длинных прудов и разнообразных бассейнов и резервуаров, устроенных повсюду.

Verse 51

उद्यानानि विचित्राणि प्रसन्नैः पूजितान्यथ । नराश्च देवतास्सर्वे स्त्रियश्चाप्सरसस्तथा

Затем явились дивные, многоцветные сады, почитаемые с радостным сердцем; и там присутствовали люди, все боги и также женщины — даже апсары — в той священной картине.

Verse 52

कर्मभूमौ याज्ञिकाश्च पौराणास्स्वर्गकाम्यया । कुर्वन्ति ते वृथा सर्वे विहाय हिमवत्पुरम्

В этой земле деяния жрецы яджн и чтецы Пуран — движимые желанием небес — совершают всё напрасно, если оставляют город Химавата, священную обитель Парвати и Шивы.

Verse 53

यावन्न दृष्टमेतच्च तावत्स्वर्गपरा नराः । दृष्ट्रमेतद्यदा विप्राः किं स्वर्गेण प्रयोजनम्

Пока это (высшая реальность Шивы) не увидено непосредственно, люди устремлены к небесам. Но когда это воистину узрено, о брахманы, какая нужда тогда в небесах?

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्येवमृषिवर्य्यास्ते वर्णयन्तः पुरश्च तत् । गता हैमालयं सर्वे गृहं सर्वसमृद्धिमत्

Брахма сказал: «Так, те наилучшие мудрецы, рассказывая об этом по пути впереди, затем все направились к Гималаям — в дом, исполненный всякого благополучия»

Verse 55

तान्द्रष्ट्वा सूर्यसंकाशान् हिमवान्विस्मितोऽब्रवीत् । दूरादाकाशमार्गस्थान्मुनीन्सप्त सुतेजसः

Увидев тех мудрецов, сияющих, как солнце, Химаван, исполненный изумления, произнёс. Издали он узрел семерых блистательных подвижников, стоящих на небесном пути.

Verse 56

हिमवानुवाच । सप्तैते सूर्य्यसंकाशाः समायांति मदन्तिके । पूजा कार्य्या प्रयत्नेन मुनीनां च मयाधुना

Химаван сказал: «Эти семеро, сияющие как солнце, приближаются ко мне. Потому ныне я с усердием совершу почитание и поклонение этим мудрецам».

Verse 57

वयं धन्या गृहस्थाश्च सर्वेषां सुखदायिनः । येषां गृहे समायान्ति महात्मानो यदीदृशाः

Воистину блаженны мы, домохозяева, становящиеся источником радости для всех, ибо в наш дом приходят такие великодушные святые души.

Verse 58

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे चैवाकाशादेत्य भुवि स्थितान् । सन्मुखे हिमवान्दृष्ट्वा ययौ मानपुरस्सरम्

Брахма сказал: В то же мгновение, сойдя с неба, он пришёл к тем, кто стоял на земле; и, увидев перед собой Химавана, он двинулся вперёд, поставив его на первое место, воздав ему должную честь.

Verse 59

कृतांजलिर्नतस्कन्धः सप्तर्षीन्सुप्रणम्य सः । पूजां चकार तेषां वै बहुमानपुरस्सरम्

Сложив ладони в почтении и склонив плечи, он глубоко поклонился Семерым Риши. Затем, ставя честь превыше всего, он совершил для них должное поклонение с великим уважением.

Verse 60

हितास्सप्तर्षयस्ते च हिमवन्तन्नगेश्वरम् । गृहीत्वोचुः प्रसन्नास्या वचनं मङ्गलालयम्

Тогда те благожелательные Семь Мудрецов, взяв Химавана — владыку гор, — с ясными и спокойными лицами обратились к нему, изрекая слова, что были обителью благого предзнаменования.

Verse 61

यथाग्रतश्च तान्कृत्वा धन्या मम गृहाश्रमः । इत्युक्त्वासनमानीय ददौ भक्तिपुरस्सरम्

«Усадив их должным образом впереди, поистине благословенна моя жизнь в доме». Сказав так, она принесла сиденье и, движимая прежде всего преданностью, поднесла его.

Verse 62

आसनेषूपविष्टेषु तदाज्ञप्तस्स्वयं स्थितः । उवाच हिमवांस्तत्र मुनीञ्ज्योतिर्मयास्तदा

Когда мудрецы уселись на свои места, Химаван, стоя там по данному наставлению, обратился к тем муни, сиявшим духовным светом.

Verse 63

हिमालय उवाच । धन्यो हि कृतकृत्योहं सफलं जीवित मम । लोकेषु दर्शनीयोहं बहुतीर्थसमो मतः

Хималая сказал: «Воистину я благословен; мой долг исполнен, и жизнь моя стала плодотворной. Среди миров я достоин созерцания, и меня почитают равным многим тиртхам — священным местам паломничества».

Verse 64

यस्माद्भवन्तो मद्गेहमागता विष्णुरूपिणः । पूर्णानां भवतां कार्य्यं कृपणानां गृहेषु किम्

Раз вы пришли в мой дом в облике Вишну, то какое дело может быть у вас — самодостаточных и совершенных — с жилищами таких убогих и нуждающихся, как мы?

Verse 65

तथापि किञ्चित्कार्यं च सदृशं सेवकस्य मे । कथनीयं सुदयया सफलं स्याज्जनुर्मम

И всё же остаётся некое дело, подобающее мне как Твоему слуге. Из сострадания скажи, что это, дабы моё рождение стало плодотворным.