देवगुरुप्रेषणम् (Himālaya Mission of the Gods’ Preceptor / The Gods Send Their Guru)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तयोर्भक्तिं शिवे ज्ञात्वा परामव्यभिचारिणीम् । सर्वे शक्रादयो देवाश्चिचिन्तुरिति नारद

Брахма сказал: О Нарада, узнав о высочайшей и непоколебимой преданности тех двоих Шиве, все боги — начиная с Шакры (Индры) — погрузились в глубокое раздумье.

Verse 2

देवा ऊचुः । एकान्तभक्त्या शैलश्चेत्कन्यां तस्मै प्रदास्यति । ध्रुवं निर्वाणता सद्यस्स प्राप्स्यति च भारते

Девы сказали: «О Бхарата, если Гора (Хималая), с единой, сосредоточенной преданностью, отдаст Ему свою дочь, то он несомненно и тотчас достигнет состояния нирваны — освобождения».

Verse 3

अनन्तरत्नाधारश्चेत्पृथ्वी त्यक्त्वा प्रयास्यति । रत्नगर्भाभिधा भूमिर्मिथ्यैव भविता ध्रुवम्

Если Земля, опора бесчисленных драгоценностей, оставив свою природу, уйдёт прочь, то земля, именуемая «Ратнагарбха» — «земля-лоно драгоценностей», — несомненно станет лишь пустым, ложным именем.

Verse 4

स्थावरत्वं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय सः । कन्यां शूलभृते दत्त्वा शिवलोकं गमिष्यति

Отринув состояние неподвижности, он примет божественный облик; и, отдав деву Носителю трезубца (Шиве), отправится в Шивалоку.

Verse 5

महादेवस्य सारूप्यं लप्स्यते नात्र संशयः । तत्र भुक्त्वा वरान्भोगांस्ततो मोक्षमवाप्स्यति

Он несомненно обретёт сарупью — подобие Махадеве; в этом нет сомнения. Там, вкусив превосходные божественные наслаждения, даруемые тем состоянием, он в конце концов достигает мокши — окончательного освобождения — по милости Шивы.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्यालोच्य सुरास्सर्वे कृत्वा चामन्त्रणं मिथः । प्रस्थापयितुमैच्छंस्ते गुरुं तत्र सुविस्मिताः

Брахма сказал: Так поразмыслив, все боги, простившись друг с другом, стояли там в великом изумлении, желая отправить своего Гуру (для задуманного поручения).

Verse 7

ततः शक्रादयो देवास्सर्वे गुरुनिकेतनम् । जग्मुः प्रीत्या सविनया नारद स्वार्थसाधकाः

Затем Индра и прочие боги — все до единого, о Нарада, — с радостью и смирением отправились в обитель наставника, стремясь осуществить желаемую цель.

Verse 8

गत्वा तत्र गुरुं नत्वा सर्वे देवास्सवासवाः । चक्रुर्निवेदनं तस्मै गुरवे वृत्तमादरात्

Придя туда, все боги — вместе с Индрой — поклонились Гуру; и с почтением поведали тому наставнику обо всём, что произошло.

Verse 9

देवा ऊचुः । गुरो हिमालयगृहं गच्छास्मत्कार्य्यसिद्धये । तत्र गत्वा प्रयत्नेन कुरु निन्दाञ्च शूलिनः

Боги сказали: «О Гуру, ступай в дом Хималаи, дабы наше дело свершилось. Придя туда, приложи намеренное усилие и произнеси слова порицания против Шулина (Господа Шивы)».

Verse 10

पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति । अनिच्छया सुतां दत्त्वा फलं तूर्णं लभिष्यति

Без Пинакина (Шивы, носящего лук Пинака) Дурга не изберёт иного жениха. Даже если кто-то, против воли, отдаст свою дочь, он вскоре пожнёт неизбежный плод этого деяния.

Verse 11

कालेनैवाधुना शैल इदानीं भुवि तिष्ठतु । अनेकरत्नाधारं तं स्थापय त्वं क्षितौ गुरौ

Силою самого Времени да утвердится ныне эта гора на земле. Ты же, о досточтимый, поставь её прочно на твердь — эту гору, что служит опорой и вместилищем многих драгоценностей.

Verse 12

ब्रह्मोवाच । इति देववचः श्रुत्वा प्रददौ कर्णयोः करम् । न स्वीचकार स गुरुस्स्मरन्नाम शिवेति च

Брахма сказал: услышав слова богов, Гуру приложил ладонь к обоим ушам. Но он не принял их просьбы, ибо в сердце своём вновь и вновь поминал Имя — «Шива».

Verse 13

अथ स्मृत्वा महादेवं बृहस्पतिरुदारधीः । उवाच देववर्यांश्च धिक्कृत्वा च पुनः पुनः

Тогда Брихаспати, благородный разумом, вспомнил Махадеву. И, вновь и вновь порицая лучших среди богов, он говорил снова и снова, обличая их.

Verse 14

बृहस्पतिरुवाच । सर्वे देवास्स्वार्थपराः परार्थध्वंसकारकाः । कृत्वा शंकरनिंदा हि यास्यामि नरकं ध्रुवम्

Брихаспати сказал: «Все боги стали искать лишь своей выгоды, разрушая благо других. За то, что я оклеветал Шанкару, я несомненно пойду в ад».

Verse 15

कश्चिन्मध्ये च युष्माकं गच्छेच्छैलान्तिकं सुराः । संपादयेत्स्वाभिमतं शैलेन्द्रं प्रतिबोध्य च

«О боги, пусть кто-нибудь из вас отправится к горе; пробудив и известив Владыку горы, пусть он исполнит желаемое вами.»

Verse 16

अनिच्छया सुतां दत्त्वा सुखं तिष्ठतु भारते । तस्मै भक्त्या सुतां दत्त्वा मोक्षं प्राप्स्यति निश्चितम्

О Бхарата, даже если он отдаст дочь не по желанию, пусть затем пребывает в довольстве. Но тот, кто с преданностью отдаст дочь тому достойному, несомненно достигнет мокши.

Verse 17

पश्चात्सप्तर्षयस्सर्वे बोधयिष्यन्ति पर्वतम् । पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति

Затем все Семь Риши наставят Парвату (Хималаю). Без Пинакина — Шивы, держащего лук Пинака, — Дурга не изберёт ни иного дара, ни иного супруга: никого, кроме Него, она не примет.

Verse 18

अथवा गच्छत सुरा ब्रह्मलोकं सवासवाः । वृत्तं कथयत स्वं तत्स वः कार्यं करिष्यति

«Иначе, о боги — вместе с Индрой — ступайте в мир Брахмы. Расскажите ему полностью о случившемся; он совершит для вас то дело, которое надлежит совершить»

Verse 19

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा ते समालोच्याजग्मुर्मम सभां सुराः । सर्वे निवेदयांचक्रुर्नत्वा तद्गतमादरात्

Брахма сказал: Услышав это, боги, посовещавшись, пришли в моё собрание. С благоговением поклонившись, они все донесли мне дело в точности так, как оно произошло.

Verse 20

देवानां तद्वचः श्रुत्वा शिवनिन्दाकरं तदा । वेदवक्ता विलप्याहं तानवोचं सुरान्मुने

О мудрец, услышав тогда слова богов — слова, обернувшиеся порицанием Шивы, — я, чтец Вед, в скорби воззвал к тем дэвам и обратился к ним.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । नाहं कर्तुं क्षमो वत्साः शिवनिन्दां सुदुस्सहाम् । संपद्विनाश रूपाञ्च विपदां बीजरूपिणीम्

Брахма сказал: «О дорогие дети, я не в силах произнести невыносимое кощунство против Шивы — кощунство, что разрушает благополучие и становится семенем бедствий».

Verse 22

सुरा गच्छत कैलासं सन्तोषयत शंकरम् । प्रस्थापयत तं शीघ्रं हिमालयगृहं प्रति

О дэвы, ступайте на Кайласу и возрадуйте Шанкару. Побудите Его скорее выступить к обители Хималаи.

Verse 23

स गच्छेदुपशैलेशमात्मनिन्दां करोतु वै । परनिन्दाविनाशाय स्वनिन्दा यशसे मता

Пусть он приблизится к Владыке Горы и, воистину, скажет слова самоуничижения. Ибо ради уничтожения злословия о других самоукорение считается источником подлинной чести.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति मद्वचो देवा मां प्रणम्य मुदा च ते । कैलासं प्रययुः शीघ्रं शैलानामधिपं गिरिम्

Брахма сказал: Услышав так мои слова, боги с радостью поклонились мне и быстро отправились на Кайласу — царственную гору, владыку среди вершин.

Verse 25

तत्र गत्वा शिवं दृष्ट्वा प्रणम्य नतमस्तकाः । सुकृतांजलयस्सर्वे तुष्टुवुस्तं सुरा हरम्

Придя туда и узрев Господа Шиву, дэвы склонили головы и пали ниц. Сложив ладони в благоговейном анджали, все они восхвалили Хару — Шиву, Устраняющего узы и скорбь.

Verse 26

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । वयं त्वां शरणापन्नाः कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

Дэвы сказали: «О Бог богов, о Махадева, о сострадательный Шанкара! Мы пришли к Тебе как к прибежищу; яви нам Свою милость. Поклон Тебе!»

Verse 27

त्वं भक्तवत्सलः स्वामिन्भक्तकार्यकरस्सदा । दीनोद्धरः कृपासिन्धुर्भक्तापद्विनिमोचकः

О Владыка, Ты всегда исполнен любви к Своим бхактам и неизменно совершаешь их дела. Ты поднимаешь униженных и страждущих; Ты — океан милосердия и Освободитель преданных от бедствий.

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं तत आदरात्

Брахма сказал: «Так восхвалив Махешану, все боги вместе с Индрой почтительно поведали Ему весь рассказ о случившемся.»

Verse 29

तच्छ्रुत्वा देववचनं स्वीचकार महेश्वरः । देवान् सुयापयामास तानाश्वास्य विहस्य सः

Выслушав слова богов, Махадева принял их просьбу. Улыбаясь, он утешил дэвов и даровал им покой, рассеяв их тревогу.

Verse 30

देवा मुमुदिरे सर्वे शीघ्रं गत्वा स्वमंदिरम् । सिद्धं मत्वा स्वकार्य्यं हि प्रशंसन्तस्सदाशिवम्

Все боги возрадовались. Быстро вернувшись в свои обители, они сочли своё дело завершённым и восхвалили Садашиву — вечно благого Владыку.

Verse 31

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवमायावर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः

Так завершается тридцать первая глава, именуемая «Описание майи Шивы», в Парвати-кханде (третьем разделе) Рудра-самхиты (второй части) Шри Шива Махапураны.

Verse 32

यदा शैलस्सभामध्ये समुवास मुदान्वितः । बन्धुवर्गैः परिवृतः पार्वतीसहितस्स्वयम्

Когда Владыка гор, Хималая, радостно воссел посреди зала собрания, он сам был окружён родичами, и Парвати сидела рядом с ним.

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ह्याजगाम सदाशिवः । दण्डी छत्री दिव्यवासा बिभ्रत्तिलकमुज्ज्वलम्

И тут же, в том самом месте, явился Садашива — с посохом и зонтом, в божественных одеждах, с сияющей тилакой на челе.

Verse 34

करे स्फटिकमालाञ्च शालग्रामं गले दधत् । जपन्नाम हरेर्भक्त्या साधुवेषधरौ द्विजः

Держа в руке хрустальные чётки и нося на шее Шалаграму, дважды-рождённый—внешне облачённый в облик садху—с преданностью непрестанно повторял Имя Хари.

Verse 35

तं च दृष्ट्वा समुत्तस्थौ सगणोऽपि हिमालयः । ननाम दण्डवद्भूमौ भक्त्यातिथिमपूर्वकम्

Увидев Его, Хималая вместе со всеми своими спутниками тотчас поднялся; и, исполненный преданности, пал ниц на землю, вытянувшись как посох, воздав тому божественному гостю невиданное почтение.

Verse 36

ननाम पार्वती भक्त्या प्राणेशं विप्ररूपिणम् । ज्ञात्वा तं मनसा देवी तुष्टाव परया मुदा

С преданностью Парвати поклонилась Владыке своей жизни, принявшему облик брахмана. Узнав Его в сердце, Богиня воспела Его с высшей радостью.

Verse 37

आशिषं युयुजे विप्रस्सर्वेषां प्रीतितश्शिवः । शिवाया अधिकं तात मनोभिलषितं हृदा

Довольный всеми, Шива даровал благословения мудрецам; но, о дорогой, Шиве (Парвати) Он дал ещё больше — именно то, чего её сердце давно желало.

Verse 38

मधुपर्कादिकं सर्वं जग्राह ब्राह्मणो मुदा । दत्तं शैलाधिराजेन हिमांगेन महादरात्

Брахман с радостью принял все подношения — начиная с мадхупарки — которые Хималая, владыка гор, преподнёс с великим почтением.

Verse 39

पप्रच्छ कुशलं चास्य हिमाद्रिः पर्वतोत्तमः । तं द्विजेन्द्रं महाप्रीत्या सम्पूज्य विधिवन्मुने

Затем Химадри, лучший из гор, с великой радостью, по обряду почтив того первейшего брахмана, осведомился о его благополучии, о мудрец.

Verse 40

पुनः पप्रच्छ शैलेशस्तं ततः को भवानिति । उवाच शीघ्रं विप्रेन्द्रो गिरीद्रं सादरं वचः

Затем владыка гор снова спросил его: «Кто ты?» Тогда первейший из брахманов тотчас обратился к царю гор с почтительными словами.

Verse 41

विप्रेन्द्र उवाच । ब्राह्मणोऽहं गिरिश्रेष्ठ वैष्णवो बुधसत्तमः । घटिकीं वृतिमाश्रित्य भ्रमामि धरणीतले

Випрендра сказал: «О лучший из гор (Гиришa), я — брахман, почитатель Вишну и первейший среди мудрых. Живя лишь на пропитание, едва равное одной гхатика, я странствую по земле».

Verse 42

मनोयायी सर्व गामी सर्वज्ञोहं गुरोर्बलात् । परोपकारी शुद्धात्मा दयासिन्धुर्विकारहा

Силою моего Гуру я движусь стремительно, как мысль, могу достигать всех мест и знаю всё. Я предан благу других, чист душой, — океан сострадания и разрушитель внутренних искажений и нечистот.

Verse 43

मया ज्ञातं हराय त्वं स्वसुतां दातुमिच्छसि । इमां पद्मसमां दिव्यां वररूपां सुलक्षणाम्

Я понял, что ты желаешь отдать свою дочь Харе (Шиве). Эта дева — божественная, подобная лотосу, необычайно прекрасная и наделённая благими знаками, — воистину достойна Его.

Verse 44

निराश्रयायासंगाय कुरूपायागुणाय च । श्मशानवासिने व्यालग्राहिरूपाय योगिने

Поклонение Владыке, не имеющему опоры и не знающему привязанности; являющему грозный облик и пребывающему превыше гун; обитающему на местах кремации; принимающему образ укротителя змей; и являющемуся высшим Йогином.

Verse 45

दिग्वाससे कुगात्राय व्यालभूषणधारिणे । अज्ञातकुलनाम्ने च कुशीलायाविहारिणे

Поклонение Тому, кто облачён в стороны света (небо — его одежда), чьё тело грубо и без украшений; кто носит змей как убранство; кто превосходит известные род и имя; и кто странствует как свободный, неукладный аскет.

Verse 46

विभूतिदिग्धदेहाय संक्रुद्धायाविवेकिने । अज्ञातवयसेऽतीव कुजटाधारिणे सदा

Вечно нося джата, с телом, умащённым вибхути — священным пеплом, он являлся в яростном гневе, словно без различения; и возраст его был вовсе непостижим — таков он был в том необычайном облике.

Verse 47

सर्वाश्रयाय भ्रमिणे नागहाराय भिक्षवे । कुमार्गनिरतायाथ वेदाऽध्वत्यागिने हठात्

Поклонение Ему — прибежищу всех, свободно странствующему, носящему змей как гирлянду и живущему как святой нищий. Поклонение также Ему, кто, дабы смутить гордых, являет Себя будто бы преданным запретным путям и по Своей самодержавной воле решительно отвергает один лишь путь ведийского формализма.

Verse 48

इयं ते बुद्धिरचल न हि मंगलदा खलु । विबोध ज्ञानिनां श्रेष्ठ नारायणकुलोद्भव

О стойкий, это твоё разумение воистину не благоприятно. Пробудись к верному различению, о лучший из мудрых, рождённый в роду Нараяны.

Verse 49

न ते पात्रानुरूपश्च पार्वतीदानकर्मणि । महाजनः स्मेरमुखः श्रुतमात्राद्भविष्यति

В деле подаяния от имени Парвати ты поступаешь не так, как подобает достойному получателю. Народ, лишь услышав об этом, станет улыбаться — насмешливо и забавляясь.

Verse 50

पश्य शैलाधिप त्वं च न तस्यैकोस्ति बान्धवः । महारत्नाकरस्त्वञ्च तस्य किञ्चिद्धनं न हि

Смотри, о владыка гор: у него нет даже одного родственника. И хотя ты — великая сокровищница драгоценностей, у него нет никакого богатства. (Но внешняя скудость не умаляет владычества Шивы: Он самодостаточен и дарует истинные сокровища — бхакти и освобождение.)

Verse 51

बान्धवान्मेनकां कुध्रपते शीघ्रं सुतांस्तथा । सर्वान्पृच्छ प्रयत्नेन पण्डितान्पार्वती विना

«Скорее расспроси своих родичей, а также Менаку и своих сыновей. С должным усердием посоветуйся со всеми учёными мужами — но сделай это, не вовлекая Парвати.»

Verse 52

रोगिणो नौषधं शश्वद्रोचते गिरिसत्तम । कुपथ्यं रोचतेऽभीक्ष्णं महादोषकरं सदा

О лучший из гор! Больному истинное лекарство никогда не кажется приятным; а вредная пища снова и снова кажется вкусной — хотя всегда приносит великий вред.

Verse 53

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणः शीघ्रं स वै भुक्त्वा मुदान्वितः । जगाम स्वालयं शान्तो नानालीलाकर श्शिवः

Брахма сказал: Сказав так, брахман быстро поел и, исполненный радости, отправился в своё жилище. А тот умиротворённый Шива — совершающий множество божественных лил — продолжил свой путь.