पार्वत्याः पितृगृहगमनं तथा मङ्गलस्वागतम् | Pārvatī’s Return to Her Father’s House and the Auspicious Welcome

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाभाग धन्यस्त्वं परमार्थदृक् । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वदनुग्रहतो मया

Нарада сказал: «О Видхе (Брахма), дорогой отец, о великий счастливец — благословен ты, ибо созерцаешь высшую истину. По твоей милости я услышал это дивное священное повествование».

Verse 2

गते हरे स्वशैले हि पार्वती सर्वमंगला । किं चकार गता कुत्र तन्मे वद महामते

Когда Хари удалился в свою горную обитель, что сделала Парвати, вся исполненная благости, и куда она направилась? О великомудрый, поведай мне.

Verse 3

श्रुत्वा सुगीतं तद्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुमुहुस्सर्वे मेनापि च तदा मुने

О мудрец, услышав то дивное пение и увидев тот чарующий, плавный танец, все внезапно были охвачены волнением и лишились чувств — и Мена тогда тоже.

Verse 4

पार्वत्यपि सखीयुक्ता रूपं कृत्वा तु सार्थकम् । जगाम स्वपितुर्गेहं महादेवेति वादिनी

Парвати тоже, в окружении подруг, приняла подобающий и исполненный смысла облик и отправилась в дом своего отца, непрестанно произнося: «Махадева».

Verse 5

पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेना च स हिमाचलः । दिव्यं यानं समारुह्य प्रययौ हर्षविह्वलः

Услышав о прибытии Парвати, Мена и тот Химачала, Владыка гор, пришли в восторг; взойдя на небесную колесницу, они тотчас отправились.

Verse 6

पुरोहितश्च पौराश्च सख्यश्चैवाप्यनेकशः । सम्वन्धिनस्तथान्ये च सर्वे ते च समाययुः

Семейные жрецы, горожане и многие друзья, а также родственники и прочие — все они воистину собрались там вместе.

Verse 7

भ्रातरः सकला जग्मुर्मैनाकप्रमुखास्तदा । जयशब्दं प्रब्रुवन्तो महाहर्षसमन्विताः

Тогда все братья во главе с Майнакой выступили вместе, возглашая клич «Победа!» и исполненные великой радости.

Verse 8

संस्थाप्य मंगलघटं राजवर्त्मनि राजिते । चन्दनागरुकस्तूरीफलशाखासमन्विते

Установив благой ритуальный сосуд (maṅgala-ghaṭa) на великолепно украшенном царском пути, его устроили вместе с сандалом, агаром, мускусом и плодоносными ветвями, дабы обряд сиял священной благостью.

Verse 9

सपुरोधोब्राह्मणैश्च मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । नारीभिर्नर्तकीभिश्च गजेन्द्राद्रिसुशोभितैः

Вместе с семейными жрецами — брахманами, муни и толкователями Брахмана — были также женщины и танцовщицы; и вся картина блистала, словно украшенная могучими слонами и горной величавостью.

Verse 10

परितः परितो रंभास्तम्भवृन्दसमन्विते । पतिपुत्रवतीयोषित्समूहैर्दीपहस्तकैः

Повсюду место было украшено гроздьями банановых столбов; а вокруг стояли группы замужних женщин, благословенных мужьями и сыновьями, каждая с лампой в руках.

Verse 11

द्विजवृन्दैश्च संयुक्ते कुर्वद्भिर्मङ्गलध्वनिम् । नानाप्रकारवाद्यैश्च शंखध्वनिभिरन्विते

Там теснились толпы дважды-рождённых брахманов, возглашавших благие звуки; всё гудело от множества музыкальных инструментов и было наполнено раскатами раковинных труб (шанкха).

Verse 12

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा जगाम स्वपुरान्तिकम् । विशंती नगरं देवी ददर्श पितरौ पुनः

Тем временем Дурга приблизилась к своему городу. Войдя в него, Богиня вновь увидела своих родителей.

Verse 13

सुप्रसन्नौ प्रधावन्तौ हर्षविह्वलमानसौ । दृष्ट्वा काली सुप्रहृष्टा स्वालिभिः प्रणनाम तौ

Сияя от радости, оба бросились вперёд, их сердца были потрясены восторгом. Увидев их, Кали тоже чрезвычайно обрадовалась и вместе со своими служанками почтительно поклонилась им.

Verse 14

तौ सम्पूर्णाशिषं दत्त्वा चक्रतुस्तौ स्ववक्षसि । हे वत्से त्वेवमुच्चार्य रुदन्तौ प्रेमविह्वलौ

Даровав ей полные благословения, они прижали её к своей груди. Произнося: «О дитя, вот так», они плакали, переполненные любовью.

Verse 15

ततस्स्वकीया अप्यस्या अन्या नार्यापि संमुदा । भ्रातृस्त्रियोपि सुप्रीत्या दृढालिंगनमादधुः

Затем женщины её рода и другие женщины, радуясь от всего сердца, и даже жёны её братьев, крепко обняли её с великой нежностью.

Verse 16

साधितं हि त्वया सम्यक्सुकार्यं कुलतारणम् । त्वत्सदाचरणेनापि पाविताः स्माखिला वयम्

Воистину, ты в совершенстве совершил благородное дело — спасение рода. И твоим праведным поведением также очищены мы все.

Verse 17

इति सर्वे सुप्रशंस्य प्रणेमुस्तां प्रहर्षिताः । चन्दनैः सुप्रसूनैश्च समानर्चुश्शिवां मुदा

Так все они, превознеся её высшими похвалами, с великой радостью пали ниц перед благой Богиней Шивой (Парвати); и, вместе ликуя, совершили ей поклонение сандаловой пастой и превосходными цветами.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा विमानस्था मुदाम्बरे । पुष्पवृष्टिं शुभां चक्रुर्नत्वा तां तुष्टुवुः स्तवैः

В тот же миг боги, восседавшие в небесных виманах в радостном небе, осыпали её благими цветами, словно дождём. Поклонившись ей, они прославили её гимнами.

Verse 19

तदा तां च रथे स्थाप्य सर्वे शोभान्विते वरे । पुरं प्रवेशयामासुस्सर्वे विप्रादयो मुदा

Затем, усадив её на превосходную колесницу, украшенную сиянием и красотой, все они — во главе с брахманами — с радостью ввели её в город.

Verse 20

अथ विप्राः पुरोधाश्च सख्योन्याश्च स्त्रियः शिवाम् । गृहं प्रवेशयामासुर्बहुमानपुरस्सरम्

Затем брахманы, семейные жрецы и другие женщины — её спутницы — ввели Шиву (Парвати) в дом, шествуя впереди с великим почтением и благоговейным приветствием.

Verse 21

स्त्रियो निर्मच्छनं चक्रुर्विप्रा युयुजुराशिषः । हिमवान्मेनका माता मुमोदाति मुनीश्वर

О владыка мудрецов, женщины совершили благие очистительные обряды; брахманы произнесли благословения. Химаван, Менака и мать (невесты) весьма возрадовались.

Verse 22

ततस्स हिमवान् तात सुप्रहृष्टाः प्रसन्नधीः । सम्मान्य सकलान्प्रीत्या स्नातुं गंगां जगाम ह

Затем, о дорогой, Химаван — чрезвычайно радостный и с умом спокойным — с любовью почтил всех и отправился к Ганге, чтобы совершить омовение.

Verse 23

ब्राह्मणेभ्यश्च बंदिभ्यः पर्वतेन्द्रो धनं ददौ । मङ्गलं पाठयामास स द्विजेभ्यो महोत्सवम्

Владыка гор, Хималая, раздал богатство в дар брахманам и певцам-сказителям. Затем он велел дважды-рождённым произнести благие благословения и отпраздновал это как великий праздник.

Verse 24

एवं स्वकन्यया हृष्टौ पितरौ भ्रातरस्तथा । जामयश्च महाप्रीत्या समूषुः प्रांगणे मुने

Так, о мудрец, её родители, братья и невестки — радуясь своей дочери — вместе сидели во дворе, исполненные великой радости.

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे शंभुस्सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासंनिधिं ययौ

Между тем Шамбху — вечно играющий в Своей божественной лиле и нежный к преданным — принял облик превосходного танцора-актёра и отправился к Менаке.

Verse 27

शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरु तथा । पृष्ठे कंथां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः

В левой руке он держал рог, а в правой — дамару; за спиной был плащ, на нём — красные одежды, и он был весьма искусен в танце и пении.

Verse 28

ततस्सुनटरूपोसौ मेनकाया गणे मुदा । चक्रे सुनृत्यं विविधं गानं चातिमनोहरम्

Затем он, приняв образ танцора, с радостью исполнил изысканные и разнообразные танцы среди свиты Менакā и также запел так чарующе, что пленял сердца.

Verse 29

शृंगं च डमरुं तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महतीं विविधां तत्र स चकार मनोहराम्

Там он начал играть на роге и дамару, издавая сладостный, звучный тон; и в том месте сотворил музыку великую, многообразную и чарующую.

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे पार्वतीप्रत्यागमनमहोत्सववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

Так завершается тридцатая глава, именуемая «Описание великого празднества возвращения Парвати», в третьем разделе — Парвати-кханде — второй части, Рудра-самхиты, славного Шива-махапураны.

Verse 32

मूर्च्छां संप्राप्य सा दुर्गा सुदृष्ट्वा हृदि शंकरम् । त्रिशूलादिकचिह्नानि बिभ्रतं चातिसुन्दरम्

Охваченная обмороком, богиня Дурга узрела Шанкару в собственном сердце — несравненно прекрасного, несущего знаки и эмблемы, такие как трезубец и прочие.

Verse 33

विभूतिविभूषितं रम्यमस्थिमालासमन्वितम् । त्रिलोचनोज्ज्वलद्वक्त्रं नागायज्ञोपवीतकम्

Украшенный вибхути — священным пеплом, прекрасный и сияющий, с ожерельем из костей; с блистающим ликом и тремя очами, и со змеёй в качестве священного шнура (яджньопавита) — так описана благостная явленная форма Господа Шивы.

Verse 34

वरं वृण्वित्युक्तवन्तं गौरवर्णं महेश्वरम् । दीनबन्धु दयासिन्धुं सर्वथा सुमनोहरम्

Они узрели Махадеву — светлоликого Махешвару, произнёсшего: «Изберите дар». Он был другом страждущих, океаном сострадания и во всех отношениях дивно пленял ум.

Verse 35

हृदयस्थं हरं दृष्ट्वेदृशं सा प्रणनाम तम् । वरं वव्रे मानसं हि पतिर्मे त्वं भवेति च

Увидев Хару, пребывающего так в её сердце, она поклонилась Ему. Затем в уме своём избрала дар: «Да будешь Ты воистину моим супругом».

Verse 36

वरं दत्त्वा शिवं चाथ तादृशं प्रीतितो हृदा । अन्तर्धाय पुनस्तत्र सुननर्त्त स भिक्षुकः

Даровав такое благословение Шиве, тот нищий, чье сердце было преисполнено восторга, исчез; и снова, прямо там, он исполнил чудесный танец.

Verse 37

ततो मेना सुरत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तद्भूति प्रीतमानसः

Тогда Мена, чье сердце радовалось этой благодатной удаче, радостно отправилась поднести ему великолепные драгоценности, лежащие в золотых сосудах.

Verse 38

तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां याचे शिवां च ताम् । पुनस्सुनृत्यं गानश्च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः

Он не принял те подношения. Вместо этого он попросил милостыню у той благодатной Госпожи (Шивы, Парвати). Затем, из игривого любопытства, он снова принялся танцевать и петь.

Verse 39

मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकं भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा

Услышав те слова, Мена, поражённая изумлением, сильно разгневалась. Она обругала нищенствующего аскета и решила выгнать его вон.

Verse 40

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्

И тут же, там, Владыка гор (Хималая) пришёл от Ганги. Перед собой он увидел нищенствующего аскета, стоявшего во дворе, в человеческом облике.

Verse 41

श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तं तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिष्कर्तुञ्च तं नटम्

Выслушав из уст самой Мены весь рассказ о случившемся, он пришёл в неистовую ярость. Затем он велел своим слугам выгнать из собрания того «актёра».

Verse 42

महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिष्कर्तुं कोपि तं मुनिसत्तम

О лучший из мудрецов, никто не смог изгнать его: он был подобен великому огню, к которому нельзя прикоснуться, пылающему собственным сиянием.

Verse 43

ततस्स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्

Тогда тот нищенствующий аскет, о дорогой, искусный во многих божественных лилах, явил Горе (Хималае) своё собственное, безграничное, врождённое величие.

Verse 44

शैलो ददर्श तं तत्र विष्णुरूपधरं द्रुतम् । किरीटिनं कुण्डलिनं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्

Там Шайла (Гималая) быстро узрел его, явившегося в облике Вишну: в короне, с серьгами, в жёлтых одеждах и с четырьмя руками.

Verse 45

यद्यत्पुष्पादिकं दत्तं पूजाकाले गदाभृते । गात्रे शिरसि तत्सर्वं भिक्षुकस्य ददर्श ह

Все цветы и прочие подношения, принесённые во время поклонения Господу, держащему палицу, он тогда увидел — всё это покоилось на теле и на голове того нищенствующего аскета.

Verse 46

ततो ददर्श जगतां स्रष्टारं स चतुर्मुखम् । रक्तवर्णं पठन्तञ्च श्रुतिसूक्तं गिरीश्वरः

Затем Гиришвара — Шива, Владыка гор, — узрел Творца миров, четырёхликого Брахму, багряного цвета, читающего гимны из Шрути (Вед).

Verse 47

ततस्सूर्य्यस्वरूपञ्च जगच्चक्षुस्स्वरूपकम् । ददर्श गिरिराजस्स क्षणं कौतुककारिणाम्

Затем Гирираджа (Гималая) на миг узрел то дивное явление — в самом облике Солнца, «ока вселенной», — которое приводило в изумление всех свидетелей.

Verse 48

ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्

Затем, о дорогой, он узрел Его в дивном образе Рудры — прекрасного, сияющего высочайшим блеском, мягко улыбающегося и пребывающего вместе с Парвати.

Verse 49

ततस्तेजस्स्वरूपञ्च निराकारं निरंजनम् । निरुपाधिं निरीहञ्च महाद्भुतमरूपकम्

Затем явилась та Реальность, чья природа — чистое сияние: бесформенная, незапятнанная, свободная от ограничивающих упадхи, без личного усилия, дивная сверх меры и всё же лишённая всякой материальной формы. В шиваитском понимании это указывает на Шиву как Пати: трансцендентный Свет, по сути ниргуна, предшествующий всем проявлениям.

Verse 50

एवं बहूनि रूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंयुतः

Так, в том самом месте он узрел многие образы того Владыки. И тотчас был поражён изумлением, исполнен высшего блаженства, словно захлестнут благим видением многообразных проявлений Шивы.

Verse 51

अथासौ भिक्षुवर्य्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तां नान्यज्जग्राह किञ्चन

Затем тот превосходнейший нищий-аскет—совершивший для неё обряд, связанный с родами,—попросил подаяние у самой Дурги и не принял ничего иного, вовсе ничего.

Verse 52

न स्वीचकार शैलैन्द्रो मोहितश्शिवमायया । भिक्षुः किंचिन्न जग्राह तत्रैवान्तर्दधे ततः

Ослеплённый майей Шивы, владыка гор не дал согласия. Нищенствующий аскет не взял вовсе ничего и тут же, на месте, исчез.

Verse 53

तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरिति । आवां शिवो वञ्चयित्वा स्वस्थानं गतवान्प्रभुः

Тогда в Мене и во владыке гор возникло ясное понимание: «Господь Шива, играючи обманув нас, ныне возвратился в Свою обитель».

Verse 54

तयोर्विचिन्त्य तत्रैव शिवे भक्तिरभूत्परा । महामोक्षकरी दिव्या सर्वानन्दप्रदायिनी

Размышляя о тех двоих, прямо там возникла высочайшая преданность Шиве — божественная по природе, дарующая великое освобождение и приносящая полноту всякой ананды, блаженства.