गणेशविवाहोत्सवः तथा सिद्धि-बुद्धि-सन्तानवर्णनम् | Gaṇeśa’s Wedding Festival and the Progeny of Siddhi & Buddhi

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र विश्वरूपः प्रजापतिः । तदुद्योगं संविचार्य सुखमाप प्रसन्नधीः

Брахма сказал: В то самое время там Праджапати Вишварупа, тщательно обдумав это начинание, обрёл покой и радость; его ум стал ясным и умиротворённым.

Verse 2

विश्वरूपप्रजेशस्य दिव्यरूपे सुते उभे । सिद्धिबुद्धिरिति ख्याते शुभे सर्वांगशोभने

У Праджапати Вишварупы родились две дочери божественного облика. Их прославляли как Сиддхи и Буддхи — обе благие и прекрасные, сияющие красотой всем своим существом.

Verse 3

ताभ्यां चैव गणेशस्य गिरिजा शंकरः प्रभू । महोत्सवं विवाहं च कारयामासतुर्मुदा

Затем Гириджа и Господь Шанкара, Владыка, вместе с ними обеими радостно устроили и великое торжество, и брачный обряд Ганеши.

Verse 4

समाप्तोयं रुद्रसंहितान्तर्गतः कुमारखण्डश्चतुर्थः

Так завершается четвертая часть — «Кумара-кханда», входящая в «Рудра-самхиту».

Verse 5

तथा च विश्वकर्माऽसौ विवाहं कृतवांस्तथा । तथा च ऋषयो देवा लेभिरे परमां मुदम्

Так и Вишвакарма должным образом совершил брачные обряды; и тогда риши и боги обрели высшую радость.

Verse 6

गणेशोपि तदा ताभ्यां सुखं चैवाप्तिचिंतकम् । प्राप्तवांश्च मुने तत्तु वर्णितुं नैव शक्यते

Тогда даже Ганеша через них обрел радость и полноту, рассеивающие всякую тревогу о достижении. О мудрец, это переживание поистине невозможно выразить словами.

Verse 7

कियता चैव कालेन गणेशस्य महात्मनः । द्वयोः पत्न्योश्च द्वौ दिव्यौ तस्य पुत्रौ बभूवतुः

Спустя некоторое время великодушный Ганеша от двух своих жен обрел двух сыновей — сияющих и божественных.

Verse 8

सिद्धेर्गणेशपत्न्यास्तु क्षेमनामा सुतोऽभवत् । बुद्धेर्लाभाभिधः पुत्रो ह्यासीत्परभशोभनः

От Сиддхи, супруги Господа Ганеши, родился сын по имени Кшема. А от Буддхи воистину был сын по имени Лабха — необычайно блистательный обликом и удачей.

Verse 9

एवं सुखमचिंत्यं व भुंजाने हि गणेश्वरे । आजगाम द्वितीयश्च क्रांत्वा पृथ्वीं सुतस्तदा

Когда Ганешвара (Ганеша) так наслаждался непостижимым покоем, тогда прибыл второй сын, обойдя и пройдя всю землю.

Verse 10

तावश्च नारदेनैव प्राप्तो गेहे महात्मना । यथार्थं वच्मि नोऽसत्यं न छलेन न मत्सरात्

Затем великодушный Нарада достиг их дома и там встретил обоих. Я говорю поистине, не ложь: ни из обмана, ни из зависти.

Verse 11

पितृभ्यां तु कृतं यच्च शिवया शंकरेण ते । तन्न कुर्य्यात्परो लोके सत्यं सत्यं ब्रवीम्यहम्

То, что совершили ваши родители — Шива и Шанкара, — никто иной в мире совершить не может. Это истина; истину, истину я возвещаю.

Verse 12

निष्कास्य त्वां कुक्रमणं मिषमुत्पाद्य यत्नतः । गणेशस्य वरोकारि विवाहः परशोभनः

С тщательным усердием был устроен предлог, чтобы удалить тебя — дабы не возникло неподобающего пути, — и так, о дарующий милости, был должным образом совершён брак Ганеши, наивысше благой и блистательный.

Verse 13

गणेशस्य कृतोद्वाहो लब्धवांस्स्त्रीद्वयं मुदा । विश्वरूपप्रजेशस्य कन्यारत्नं महोत्तमम्

Так был торжественно совершен брак Ганеши, и с радостью он обрел двух супруг — двух высочайших, подобно драгоценным самоцветам, дочерей Вишварупы Праджапати.

Verse 14

पुत्रद्वयं ललाभासौ द्वयोः पत्न्योश्शुभांगयोः । सिद्धे क्षेमं तथा बुद्धेर्लाभं सर्वं सुखप्रदम्

От двух своих благих, прекрасных супруг он обрел двух сыновей — Сиддху и Буддхерлабху, приносящих благополучие, защиту и всяческое счастье.

Verse 15

पत्न्योर्द्वयोर्गणेशोऽसौ लब्ध्वा पुत्रद्वयं शुभम् । मातापित्रोर्मतेनैव सुखं भुंक्ते निरंतरम्

Тот Ганеша, обретя от двух своих супруг двух благих сыновей, непрестанно вкушает счастье, всецело следуя совету и воле матери и отца.

Verse 16

भवता पृथिवी क्रांता ससमुद्रा सकानना । तच्छलाज्ञावशात्तात तस्य जातं फलं त्विदम्

Тобою, о дорогой сын, была пройдена вся земля — с морями и лесами. Но, сын мой, это свершилось под силой того (божественного) повеления и замысла; и вот плод, родившийся из этого.

Verse 17

पितृभ्यां क्रियतास्मैवच्छलं तात विचार्यताम् । स्वस्वामिभ्यां विशेषेण ह्यन्यः किन्न करोति वै

«Посему, дорогой сын, пусть будет обдумана и осуществлена хитрость лишь через его родителей. Рассуди хорошо: ради своего господина — ради своего дела — чего не сделает другой, воистину?»

Verse 18

असम्यक्च कृतं ताभ्यां त्वत्पितृभ्यां हि कर्म ह । विचार्यतां त्वयाऽपीह मच्चित्ते न शुभं मतम्

Воистину, деяние, совершённое твоими родителями, было сделано неправедно. И ты здесь поразмысли над этим; в моём сердце оно не кажется благим знамением.

Verse 19

दद्याद्यदि गरं माता विक्रीणीयात्पिता यदि । राजा हरति सर्वस्वं कस्मै किं च ब्रवीतु वै

Если мать даст яд, если отец продаст собственного ребёнка, и если царь отнимет всё имущество, — к кому тогда взывать и что, воистину, можно будет сказать?

Verse 20

येनैवेदं कृतं स्याद्वै कर्मानर्थकरं परम् । शांतिकामस्सुधीस्तात तन्मुखं न विलोकयेत्

Тот, кем совершено это наивреднейшее деяние, — о дорогой, — мудрец, ищущий мира, не должен даже смотреть ему в лицо.

Verse 21

इति नीतिः श्रुतौ प्रोक्ता स्मृतौ शास्त्रेषु सर्वतः । निवेदिता च सा तेऽद्य यथेच्छसि तथा कुरु

Таков этот руководящий принцип праведного поведения, провозглашённый в Шрути, в Смрити и повсюду в Шастрах. Я поведал тебе это сегодня; теперь поступай, как пожелаешь.

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा नारद त्वं तु महेश्वरमनोगतिः । तस्मै तथा कुमाराय वाक्यं मौनमुपागतः

Брахма сказал: «Сказав так, о Нарада, — умом погружённый в Махешвару (Махадеву), — ты умолк, и для того Кумары больше не возникло ни слова».

Verse 23

स्कन्दोऽपि पितरं नत्वा कोपाग्निज्वलितस्तदा । जगाम पर्वतं क्रौंचं पितृभ्यां वारितोऽपि सन्

Сканда тоже, поклонившись отцу, тогда воспылал огнём гнева; и хотя оба родителя удерживали его, он отправился к горе Краунча.

Verse 24

वारणे च कृते त्वद्य गम्यते च कथं त्वया । इत्येवं च निषिद्धोपि प्रोच्य नेति जगाम सः

«Сегодня тебя удержали; как же ты всё ещё собираешься идти?» — так его спросили. Но, хотя ему так запретили, он ответил: «Нет», и ушёл.

Verse 25

न स्थातव्यं मया तातौ क्षणमप्यत्र किंचन । यद्येवं कपटं प्रीतिमपहाय कृतं मयि

О дорогие отцы, мне не следует оставаться здесь даже на одно мгновение. Если, отбросив истинную любовь, вы прибегли ко лжи против меня, то пребывать здесь мне не подобает.

Verse 26

एवमुक्त्वा गतस्तत्र मुने सोऽद्यापि वर्तते । दर्शनेनैव सर्वेषां लोकानां पापहारकः

Сказав так, о мудрец-муни, он отправился туда и пребывает там поныне — тот, кто одним лишь даршаном снимает грехи всех существ во всех мирах.

Verse 27

तद्दिनं हि समारभ्य कार्तिकेयस्य तस्य वै । शिवपुत्रस्य देवर्षे कुमारत्वं प्रतिष्ठितम्

С того самого дня, о божественный риши, за Карттикеей — сыном Шивы — прочно утвердилось состояние «Кумара», вечной юности.

Verse 28

तन्नाम शुभदं लोके प्रसिद्धं भुवनत्रये । सर्वपापहरं पुण्यं ब्रह्मचर्यप्रदं परम्

То Имя благодатно в мире и прославлено во всех трёх сферах. Святое и высочайше заслугоносное, оно уничтожает все грехи и дарует высшее брахмачарья (чистоту и дисциплинированное воздержание).

Verse 29

कार्तिक्यां च सदा देवा ऋषयश्च सतीर्थकाः । दर्शनार्थं कुमारस्य गच्छंति च मुनीश्वराः

И в Картики боги и риши — вместе со святыми тиртхами — всегда приходят ради созерцания Кумары (Сканды); и великие владыки-муни также направляются туда ради его даршана.

Verse 30

कार्तिक्यां कृत्तिकासंगे कुर्याद्यः स्वामिदर्शनम् । तस्य पापं दहेत्सर्वं चित्तेप्सित फलं लभेत्

Кто во время Картики — в благом соединении, связанном с Криттиками, — обретает даршан Господа (Шивы), у того сгорают все грехи, и он получает плод, желанный сердцу.

Verse 31

उमापि दुःखमापन्ना स्कन्दस्य विरहे सति । उवाच स्वामिनं दीना तत्र गच्छ मया प्रभो

Когда Сканда отсутствовал, Ума тоже погрузилась в скорбь. В своей печали она смиренно сказала Господу: «О Владыка, о Прабху — пойди туда вместе со мной».

Verse 32

तत्सुखार्थं स्वयं शंभुर्गतस्स्वांशेन पर्वते । मल्लिकार्जुननामासीज्ज्योतिर्लिङ्गं सुखावहम्

Ради благословенной радости того преданного Шамбху Сам отправился на гору с частью Своей божественной силы и там явился как Джйотирлингa по имени Малликарджуна, дарующий благую радость.

Verse 33

अद्यापि दृश्यते तत्र शिवया सहितश्शिवः । सर्वेषां निजभक्तानां कामपूरस्सतां गतिः

И поныне там созерцают Шиву вместе с Шивой (Парвати). Он исполняет желания всех Своих преданных и является высшим прибежищем и целью праведных.

Verse 34

तमागतं स विज्ञाय कुमारस्सशिवं शिवम् । स विरज्य ततोऽन्यत्र गंतुमासीत्समुत्सुकः

Узнав, что прибыл Шива — Шива вместе со Своими спутниками, — божественный Кумара внутренне отрешился от всего прочего и, стремясь продолжить путь, приготовился отправиться в другое место.

Verse 35

देवैश्च मुनिभिश्चैव प्रार्थितस्सोपि दूरतः । योजनत्रयमुत्सृज्य स्थितः स्थाने च कार्तिकः

Хотя боги и мудрецы издали умоляли его, Картикея оставался на расстоянии. Отделившись на три йоджаны, он твердо пребывал на своем месте.

Verse 36

पुत्रस्नेहातुरौ तौ वै शिवौ पर्वणि पर्वणि । दर्शनार्थं कुमारस्य तस्य नारद गच्छतः

О Нарада, эти двое — Шива и (Парвати), — томимые глубокой любовью к сыну, снова и снова, при каждом священном случае, отправлялись туда, желая узреть того Кумару.

Verse 37

अमावास्यादिने शंभुः स्वयं गच्छति तत्र ह । पूर्णमासी दिने तत्र पार्वती गच्छति ध्रुवम्

В день новолуния Шамбху (Господь Шива) Сам непременно приходит туда; а в день полнолуния Парвати также неизменно приходит туда.

Verse 38

यद्यत्तस्य च वृत्तांतं भवत्पृष्टं मुनीश्वर । कार्तिकस्य गणेशस्य परमं कथितं मया

О лучший из мудрецов, обо всём, что ты спрашивал о его деяниях, — я ныне поведал тебе высочайшее и сущностное сказание о Картикее и Ганеше.

Verse 39

एतच्छ्रुत्वा नरो धीमान् सर्वपापैः प्रमुच्यते । शोभनां लभते कामानीप्सितान्सकलान्सदा

Услышав это, мудрый человек освобождается от всех грехов. Он всегда обретает благость и получает всё желаемое.

Verse 40

यः पठेत्पाठयेद्वापि शृणुयाच्छ्रावयेत्तथा । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

Кто читает это, побуждает читать, слушает или побуждает слушать, — обретает все желанные цели. Здесь не требуется никаких дальнейших рассуждений.

Verse 41

ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । वैश्यो धन समृद्धस्स्याच्छूद्रस्सत्समतामियात्

Благодаря заслуге, сосредоточенной на Шиве и описанной здесь, брахман сияет духовным светом; кшатрий становится победоносным; вайшья обретает богатство и достаток; а шудра достигает состояния благородного равенства с добродетельными.

Verse 42

रोगी रोगात्प्रमुच्येत भयान्मुच्येत भीतियुक् । भूतप्रेतादिबाधाभ्यः पीडितो न भवेन्नरः

Больной освобождается от недуга; объятый страхом освобождается от страха. Человек более не бывает терзаем напастями, вызванными бхутами, претами и прочими подобными смущениями.

Verse 43

एतदाख्यानमनघं यशस्यं सुखवर्द्धनम् । आयुष्यं स्वर्ग्यमतुलं पुत्रपौत्रादिकारकम्

Это священное, безупречное повествование дарует добрую славу и умножает счастье. Оно дает долголетие и несравненное небесное заслугование и становится причиной обретения сыновей, внуков и процветания рода.

Verse 44

अपवर्गप्रदं चापि शिवज्ञानप्रदं परम् । शिवाशिवप्रीतिकरं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

Оно дарует также апаваргу (окончательное освобождение) и дает высшее знание о Шиве. Оно радует Шиву и благих, преданных Ему, и умножает бхакти к Шиве.

Verse 45

श्रवणीयं सदा भक्तैर्निःकामैश्च मुमुक्षुभिः । शिवाद्वैतप्रदं चैतत्सदाशिवमयं शिवम्

Это наставление следует всегда слушать преданным — бескорыстным и ищущим освобождения; ибо оно дарует недвойственное постижение Шивы и само по себе исполнено природы Садашивы — благого Шивы.