गणेश-षण्मुखयोः विवाहविचारः / Deliberation on the Marriages of Gaṇeśa and Ṣaṇmukha

Verse 1

नारद उवाच । गणेशस्य श्रुता तात सम्यग्जनिरनुत्तमा । चरित्रमपि दिव्यं वै सुपराक्रमभूषितम्

Нарада сказал: «О дорогой, я воистину полностью выслушал непревзойдённое и превосходное повествование о рождении Ганеши; и также его божественную историю, украшенную необычайной доблестью».

Verse 2

ततः किमभवत्तात तत्त्वं वद सुरेश्वरः । शिवाशिवयशस्स्फीतं महानन्दप्रदायकम्

«Что же было затем, о дорогой? Скажи истину, о Владыка богов, — то, что широко умножает славу Шивы и дарует великую ананду, высшее блаженство».

Verse 3

ब्रह्मोवाच साधु पृष्टं मुनिश्रेष्ठ भवता करुणात्मना । श्रूयतां दत्तकर्णं हि वक्ष्येऽहं ऋषिसत्तम

Брахма сказал: «О лучший из мудрецов, ты спросил достойно, из сострадательного сердца. Внемли внимательным слухом; о превосходнейший риши, ныне я это разъясню».

Verse 4

शिवा शिवश्च विप्रेन्द्र द्वयोश्च सुतयोः परम् । दर्शंदर्शं च तल्लीलां महत्प्रेम समावहत्

О лучший из брахманов, Шива (Парвати) и Шива — оба — исполнились великой любовью к двум своим сыновьям; и снова и снова, созерцая их божественную лилу, их сердца переполнялись глубокой нежностью.

Verse 5

पित्रोर्लालयतोस्तत्र सुखं चाति व्यवर्द्धत । सदा प्रीत्या मुदा चातिखेलनं चक्रतुस्सुतौ

Там, когда оба родителя с нежностью ласкали и любовно лелеяли их, их счастье весьма возрастало. Всегда исполненные привязанности и радости, оба сына непрестанно резвились и играли.

Verse 6

तावेव तनयौ तत्र माता पित्रोर्मुनीश्वर । महाभक्त्या यदा युक्तौ परिचर्यां प्रचक्रतुः

О владыка среди мудрецов, те два сына, пребывая там, начали с великой бхакти служить своей матери и отцу, исполненные глубокой преданности.

Verse 7

षण्मुखे च गणेशे च पित्रोस्तदधिकं सदा । स्नेहो व्यवर्द्धत महाञ्च्छुक्लपक्षे यथा शशी

К Шанмукхе (Картикее) и Ганеше оба родителя всегда питали ещё большую любовь; и эта великая привязанность всё возрастала, как луна, прибывающая в светлую половину месяца.

Verse 8

कदाचित्तौ स्थितौ तत्र रहसि प्रेमसंयुतौ । शिवा शिवश्च देवर्षे सुविचारपरायणौ

О божественный провидец, однажды в том самом месте Шива (Парвати) и Господь Шива пребывали вместе в тайне, соединённые любовью и всецело преданные глубокому созерцанию, направляя ум к различению высшей истины.

Verse 9

शिवा शिवावूचतुः । विवाहयोग्यौ संजातौ सुताविति च तावुभौ । विवाहश्च कथं कार्यः पुत्रयोरुभयोः शुभम्

Шива (Парвати) и Шива сказали: «Наши два сына ныне достигли возраста, пригодного для брака. Как же следует совершить благие брачные обряды для обоих наших сыновей?»

Verse 10

षण्मुखश्च प्रियतमो गणेशश्च तथैव च । इति चिंतासमुद्विग्नौ लीलानन्दौ बभूवतुः

«Шанмукха — самый возлюбленный, и Ганеша также». Размышляя так, оба встревожились заботой; и всё же в самой этой заботе они пребывали в блаженстве божественной игры (лилы).

Verse 11

स्वपित्रोर्मतमाज्ञाय तौ सुतावपि संस्पृहौ । तदिच्छया विवाहार्थं बभूवतुरथो मुने

Узнав решение своих родителей, те два сына также воспылали желанием; и, согласно воле родителей, о мудрец, они приступили к делу, готовя совершение брака.

Verse 12

अहं च परिणेष्यामि ह्यहं चैव पुनः पुनः । परस्परं च नित्यं वै विवादे तत्परावुभौ

«И я женюсь (на ней); да, снова и снова заявляю: “Лишь я один женюсь (на ней)”.» Так оба постоянно вступали в взаимную ссору, устремлённые к спору.

Verse 13

श्रुत्वा तद्वचनं तौ च दंपती जगतां प्रभू । लौकिकाचारमाश्रित्य विस्मयं परमं गतौ

Услышав те слова, божественная чета — Владыки миров, — хотя внешне и следовала мирскому обычаю, была охвачена величайшим изумлением.

Verse 14

किं कर्तव्यं कथं कार्यो विवाहविधिरेतयोः । इति निश्चित्य ताभ्यां वै युक्तिश्च रचिताद्भुता

Решив: «Что следует сделать и как совершить брачный обряд для этих двоих?», они вдвоём и впрямь составили поистине дивный замысел.

Verse 15

कदाचित्समये स्थित्वा समाहूय स्वपुत्रकौ । कथयामासतुस्तत्र पुत्रयोः पितरौ तदा

Однажды оба отца, усевшись в спокойствии и призвав своих сыновей, там же обратились с речью к двум юношам.

Verse 16

शिवाशिवावूचतुः । अस्माकं नियमः पूर्वं कृतश्च सुखदो हि वाम् । श्रूयतां सुसुतौ प्रीत्या कथयावो यथार्थकम्

Шива и Шива (Парвати) сказали: «Прежде мы установили священное правило-обет, и оно воистину принесёт вам обоим счастье. О добрые сыновья, слушайте с любовью; мы поведаем истину как она есть».

Verse 17

समौ द्वावपि सत्पुत्रौ विशेषो नात्र लभ्यते । तस्मात्पणः कृतश्शंदः पुत्रयोरुभयोरपि

Оба благородных сына равны; здесь не найти различия. Потому и пари, и утверждённое соглашение должны относиться к обоим сыновьям одинаково.

Verse 18

यश्चैव पृथिवीं सर्वां क्रांत्वा पूर्वमुपाव्रजेत् । तस्यैव प्रथमं कार्यो विवाहश्शुभलक्षणः

И кто первым обойдёт всю землю и затем возвратится, тому прежде всего следует совершить брак — отмеченный благими знамениями.

Verse 19

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शरजन्मा महाबलः । जगाम मन्दिरात्तूर्णं पृथिवीक्रमणाय वै

Брахма сказал: услышав эти слова, могучий, рождённый из тростника (Кумара/Карттикея), тотчас стремительно покинул дворец, вознамерившись обойти землю.

Verse 20

गणनाथश्च तत्रैव संस्थितो बुद्धिसत्तमः । सुबुद्ध्या संविचारर्येति चित्त एव पुनः पुनः

Там же восседал Гананатха (Господь Ганеша), наивысший в рассудительности; и снова и снова в своем сердце он размышлял с превосходным разумением, обдумывая всё ясным умом.

Verse 21

किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं लंघितुं नैव शक्यते । क्रोशमात्रं गतः स्याद्वै गम्यते न मया पुनः

«Что мне делать и куда идти? Это препятствие никак не перейти. Хотя я прошёл всего лишь один кроша, дальше я уже не в силах продвигаться.»

Verse 22

किं पुनः पृविवीमेतां क्रांत्वा चोपार्जितं सुखम् । विचार्येति गणेशस्तु यच्चकार शृणुष्व तत्

«Тогда что за счастье — завоевать эту самую землю?» — так размышлял Ганеша; а что он затем совершил — выслушай.

Verse 23

स्नानं कृत्वा यथान्यायं समागत्य स्वयं गृहम् । उवाच पितरं तत्र मातरं पुनरेव सः

Совершив омовение по должному обряду и возвратившись одному в дом, он снова обратился там к отцу — и вновь также к матери.

Verse 24

गणेश उवाच । आसने स्थापिते ह्यत्र पूजार्थं भवतोरिह । भवंतौ संस्थितौ तातौ पूर्य्यतां मे मनोरथः

Ганеша сказал: «Здесь воистину приготовлено сиденье для поклонения. Посему, о два почитаемых отца, воссядьте здесь, да исполнится сокровенное желание моего сердца».

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पार्वतीपरमेश्वरौ । अस्थातामासने तत्र तत्पूजाग्रहणाय वै

Брахма сказал: Услышав его слова, Парвати и Парамешвара (Господь Шива) поднялись и встали у своего сиденья, дабы воистину принять то поклонение.

Verse 26

तेनाथ पूजितौ तौ च प्रक्रान्तौ च पुनः पुनः । एवं च कृतवान् सप्त प्रणामास्तु तथैव सः

Затем он должным образом почтил поклонением обоих, и вновь и вновь они отправлялись в путь. Так и он совершил семь простираний, многократно воздавая почтительные поклоны.

Verse 27

बद्धांजलिरथोवाच गणेशो बुद्धिसागरः । स्तुत्वा बहु तिथस्तात पितरौ प्रेमविह्वलौ

Затем Ганеша — океан разумения — сложил ладони в почтении и заговорил. Многократно и по‑разному восхвалив своих родителей, он был переполнен любовью к ним.

Verse 28

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितस्त्वं च शृणु मे परमं वचः । शीघ्रं चैवात्र कर्तव्यो विवाहश्शोभनो मम

Ганеша сказал: «О Мать, и ты также, о Отец, выслушайте мою высшую просьбу. Здесь же и без промедления устройте мой благой, счастливый брак».

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा गणेशस्य महात्मनः । महाबुद्धिनिधिं तं तौ पितरावूचतुस्तदा

Брахма сказал: Услышав так слова великодушного Ганеши — подлинного сокровищницы великого разума, — тогда оба его родителя обратились к нему.

Verse 30

शिवा शिवावूचतुः । प्रक्रामेत भवान्सम्यक्पृथिवीं च सकाननाम् । कुमारो गतवांस्तत्र त्वं गच्छ पुर आव्रज

Шива (Парвати) и Шива сказали: «Ступай должным образом, обходя землю со всеми её лесами. Кумара уже отправился туда; ты тоже иди — и возвращайся в город».

Verse 31

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पित्रोर्गणपति द्रुतम् । उवाच नियतस्तत्र वचनं क्रोधसंयुतः

Брахма сказал: Услышав так слова своих родителей, Ганапати — сохраняя самообладание, но быстро — заговорил тут же, и ответ его был исполнен гнева.

Verse 32

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितर्धर्मरूपौ प्राज्ञौ युवां मतौ । धर्मतः श्रूयतां सम्यक् वचनं मम सत्तमौ

Ганеша сказал: «О Мать, о Отец — вас обоих почитают воплощением дхармы и мудрецами. Потому, о лучшие из существ, выслушайте как следует мои слова, сказанные согласно дхарме».

Verse 33

मया तु पृथिवी क्रांता सप्तवारं पुनः पुनः । एवं कथं ब्रुवाते वै पुनश्च पितराविह

«Я воистину обошёл землю семь раз, снова и снова. Как же тогда вы двое — мои родители — говорите здесь так, будто всё было иначе?»

Verse 34

ब्रह्मोवाच । तद्वचस्तु तदा श्रुत्वा लौकिकीं गतिमाश्रितौ । महालीलाकरौ तत्र पितरावूचतुश्च तम्

Брахма сказал: Услышав тогда те слова, двое, принявшие обычное мирское состояние,—те родители, совершающие великую божественную лилу,—там обратились к нему с речью.

Verse 35

पितरावूचतुः । कदा क्रांता त्वया पुत्र पृथिवी सुमहत्तरा । सप्तद्वीपा समुद्रांता महद्भिर्गहनैयुता

Родители сказали: «О сын, когда ты успел шагами пройти эту безмерно обширную землю — окружённую океанами, состоящую из семи континентов и полную великих, грозных областей?»

Verse 36

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शिवाशंकरयोर्मुने । महाबुद्धिनिधिः पुत्रो गणेशो वाक्यमब्रवीत्

Брахма сказал: О мудрец, услышав так слова Шивы (Парвати) и Шанкары (Шивы), их сын Ганеша — неиссякаемая сокровищница великого разума — тогда произнёс речь.

Verse 37

गणेश उवाच । भवतोः पूजनं कृत्वा शिवाशंकरयोरहम् । स्वबुद्ध्या हि समुद्रान्तपृध्वीकृतपरिक्रमः

Ганеша сказал: «Поклонившись и совершив почитание вам обоим — Шиве (Деви) и Шанкаре, — я по собственному разумению совершил прадакшину: обошёл всю землю до предела, где её окружает океан»

Verse 38

इत्येवं वचनं देवे शास्त्रे वा धर्मसञ्चये । वर्त्तते किं च तत्तथ्यं नहि किं तथ्यमेव वा

Такое изречение встречается в словах Господа или в шастрах, собирающих дхарму. Но истинно ли оно на самом деле — или нет? Или же только оно одно и есть Истина?

Verse 39

पित्रोश्च पूजनं कृत्वा प्रक्रांतिं च करोति यः । तस्य वै पृथिवीजन्यफलं भवति निश्चितम्

Кто совершает почитание Питров (Pitṛs) — духов предков — и затем должным образом исполняет обряд отправления/выступления в путь, тот несомненно обретает «плод, рожденный землёй»: мирское благополучие и осязаемые результаты.

Verse 40

अपहाय गृहे यो वै पितरौ तीर्थमाव्रजेत् । तस्य पापं तथा प्रोक्तं हनने च तयोर्यथा

Если кто оставит родителей дома и отправится к месту паломничества (тīртха), то грех его объявлен равным греху убийства этих родителей.

Verse 41

पुत्रस्य च महत्तीर्थं पित्रोश्चरणपंकजम् । अन्यतीर्थं तु दूरे वै गत्वा सम्प्राप्यते पुनः

Для сына величайшая тīртха — лотосные стопы родителей. Иные же святые броды достигаются лишь тем, кто снова и снова уходит далеко.

Verse 42

इदं संनिहितं तीर्थं सुलभं धर्मसाधनम् । पुत्रस्य च स्त्रियाश्चैव तीर्थं गेहे सुशोभनम्

Эта тīртха находится рядом, легко достижима и служит действенным средством осуществления дхармы. Для сына и также для жены эта тīртха, пребывающая в доме, становится поистине благой и украшающей.

Verse 43

इति शास्त्राणि वेदाश्च भाषन्ते यन्निरंतरम् । भवद्भ्यां तत्प्रकर्त्तव्यमसत्यं पुनरेव च

«Так непрестанно возвещают Шастры и Веды. Посему вам двоим надлежит поступать именно так и никогда более не прибегать ко лжи»

Verse 44

भवदीयं त्विदं रूपमसत्यं च भवेदिह । तदा वेदोप्यसत्यो वै भवेदिति न संशयः

Если бы этот Твой образ здесь оказался нереальным, тогда и сами Веды стали бы нереальными — в этом нет сомнения.

Verse 45

शीघ्रं च भवितव्यो मे विवाहः क्रियतां शुभः । अथ वा वेदशास्त्रञ्च न्यलीकं कथ्यतामिति

«Пусть мой брак будет устроен без промедления; да совершится эта благоприятная свадьба. Иначе объявите Веды и священные шастры ложными.»

Verse 46

द्वयोः श्रेष्ठतमं मध्ये यत्स्यात्सम्यग्विचार्य तत् । कर्तव्यं च प्रयत्नेन पितरौ धर्मरूपिणौ

Из двух, верно рассудив, что является наилучшим путем, следует с усердием исполнить именно это — ибо родители воистину суть воплощённая Дхарма.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वतीपुत्रस्स गणेशः प्रकृष्टधीः । विरराम महाज्ञानी तदा बुद्धिमतां वरः

Брахма сказал: Сказав так, тот Ганеша — сын Парвати, наделённый превосходным разумением, — тогда умолк; великий знаток, первейший среди разумных.

Verse 48

तौ दंपती च विश्वेशौ पार्वतीशंकरौ तदा । इति श्रुत्वा वचस्तस्य विस्मयं परमं गता

Тогда божественная чета — Парвати и Шанкара, Владыки вселенной, — услышав его слова, исполнилась величайшего изумления.

Verse 49

ततः शिवा शिवश्चैव पुत्रं बुद्धिविचक्षणम् । सुप्रशस्योचतुः प्रीत्या तौ यथार्थप्रभाषिणम्

Тогда Шива (Парвати) и Шива, исполненные радости, высоко восхвалили своего сына — мудрого и прозорливого, говорившего истинное и уместное.

Verse 50

शिवाशिवावूचतुः । पुत्र ते विमला बुद्धिस्समुत्पन्ना महात्मनः । त्वयोक्तं यद्वचश्चैव ततश्चैव च नान्यथा

Шива и Шива сказали: «О сын, о великодушный, в тебе возник разум чистый и незапятнанный. Слово, что ты изрёк, воистину таково; иначе быть не может».

Verse 51

समुत्पन्ने च दुःखे च यस्य बुद्धिर्विशिष्यते । तस्य दुखं विनश्येत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

Когда возникает скорбь, у того, чья различающая мудрость (буддхи) становится ясной и стойкой, страдание уничтожается — как тьма исчезает при виде солнца. С точки зрения шайва-сиддханты эта «высшая буддхи» есть верное понимание, сообразное Пати (Шиве), которое разрубает узы паши и растворяет печаль.

Verse 52

बुद्धिर्यस्य बलं तस्य निर्बुद्धेस्तु कुतो बलम् । कूपे सिंहो मदोन्मत्तश्शशकेन निपातितः

У кого есть буддхи, для того сама буддхи — истинная сила; а у лишённого разума откуда взяться силе? Даже лев, опьянённый гордыней, был низвергнут в колодец всего лишь зайцем.

Verse 53

वेदशास्त्रपुराणेषु बालकस्य यथोदितम् । त्वया कृतं तु तत्सर्वं धर्मस्य परिपालनम्

Как сказано в Ведах, Шастрах и Пуранах о ребёнке, так воистину ты всё это совершил; это и есть охранение и утверждение дхармы.

Verse 54

सम्यक्कृतं त्वया यच्च तत्केनापि भवेदिह । आवाभ्यां मानितं तच्च नान्यथा क्रियतेऽधुना

«То, что ты здесь совершил правильно, не смог бы совершить никто иной. И раз это одобрено и почтено нами обоими, ныне это не будет изменено никаким иным образом».

Verse 55

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तौ समाश्वास्य गणेशं बुद्धिसागरम् । विवाहकरणे चास्य मतिं चक्रतुरुत्तमाम्

Брахма сказал: Сказав так, они оба утешили Ганешу — океан мудрости — и внушили ему наилучшее решение продолжить устроение брака.